Недельная глава Торы — Тиса

Недельная глава Торы — Тиса

Исход 30:11-34:35

Это одна из самых драматичных глав Торы, так много событий происходит за короткий срок, описываемый тут. Да простят меня за мои размышления все учителя и проповедники.

Давайте освежим в памяти основные события:

  • Завершение постановлений о строительстве Мишкана — Скинии, рецепт мира  для помазания всего переносного Храма и вещей, людей, и смесь для воскурения на малом жертвеннике.
  • Призвание Бицалеля и Аолиава для выполнения работ по строительству Мишкана.
  • Прояснение роли Шаббата  для Израиля.
  • Грех золотого тельца, гнев Бога, ревность Левитов и  смерь трех тысяч евреев.
  • Моше отделяет свой шатер от общего стана и у него появляется своя собственная скиния собрания — собрания его с Богом. Мы видим невероятную близость общения Моше и Всевышнего, простоту и искренность. Как результат этих отношений — откровение о том, что Всевышний — благой и многомилостивый, человеколюбивый, прощающий вину и грехи. Слава Бога проявилась ради одного человека невероятно сильно и глубоко.  Бог обновляет свой завет. И в конце мы видим сияющего от славы Божьей Моше.

Каждый из этих фрагментов достоин отдельного рассмотрения и нашего полного внимания. Тысячи лет эти легендарные примеры вдохновляли проповедников  и учителей, становились примерами для подражания или наоборот — для предостережения.  И мне кажется, что мне не стоит устраивать банальный разбор в стиле — “посмотрите, дети, какие они плохие, нельзя так делать”. Любой читающий эту главу и сам понимает, что так нельзя. А что ж делать? Как тогда нам комментировать эту главу? И вот что я еще подумал — а должны ли мы все комментировать? Имеем ли мы право пытаться все объяснить и поставить свой человеческий штамп — “ЗАЧОТ! Молодец Моше, левиты, Бог тоже у нас Молодец, негодяи  израильтяне, но впрочем, им уже все равно, так им и надо!”

Откровенно говоря, я не обладаю писательским даром, и мне не хватает слов, чтобы описать то, что я чувствую, читая Тиса.

Часто, помню, я завидовал Моше — как близко он с Богом был. До сего дня в моем разуме не вмещается простая мысль:

Когда же Моисей входил в скинию, тогда спускался столп облачный и становился у входа в скинию, и [Господь] говорил с Моисеем.  (Исх.33:9)

И говорил Господь с Моисеем лицем к лицу, как бы говорил кто с другом своим; и он возвращался в стан;  (Исх.33:11)

 

Просто попытаемся представить себе — Бог приходил, видимо, ради общения с одним человеком. Бог посещал так, что все вокруг видели. И лицом к лицу, сердечно и по-дружески они разговаривали… Как тут не завидовать?

А какой между ними разговор:

И сказал Моше Господу: вот, Ты говоришь мне: “веди народ сей”, а не известил меня, кого пошлешь со мною, хотя Ты сказал: “Я знаю тебя по имени, и ты приобрел благоволение в очах Моих”,

Теперь же, если нашел я благоволение в очах Твоих, то молю: дай мне знать пути Твои, дабы я знал Тебя, чтобы приобрести благоволение в очах Твоих; и смотри: люди эти — народ Твой.

И сказал Он: Сам Я пойду, дабы успокоить тебя. (Исх.33:12-14)

Господь Сам пойдет посреди Израиля, чтобы успокоить сердце своего слуги.

Для того, чтобы четче понять глубину этих отношений и все, что открывается во второй части Тиса, нужно вспомнить, каким образом все  началось — Моше ушел на Хорив, чтобы получить от Отца заповеди для жизни. В это время народ устал от ожидания и пошел известным  путем — сделал идола, назвал его самим Богом и во всю веселился. Читая о том, как Аарон помог им в изготовлении тельца, так и хочется закричать: “Обернитесь назад, 40 дней до того вы трепетали перед Богом, клялись в верности, что вы делаете сейчас?!”.  А потом… Такая боль и гнев обманутого Возлюбленного…

А теперь оставь меня, и возгорится гнев Мой на них, и Я истреблю их, и сделаю тебя народом великим. (Исх.32:10)

Сам же не появлюсь в среде твоей, так как ты народ жестоковыйный, чтобы не уничтожить Мне тебя в пути. Как услышал народ зловестие это, они восскорбели, и никто не возложил на себя украшений своих. Ибо сказал Господь Моше: скажи сынам Исраэйлевым: вы народ жестоковыйный; пошел бы Я на одно мгновение среди тебя, Я бы уничтожил тебя; а теперь сними с себя украшения свои, а Я буду знать, что делать Мне с тобою. (Исх.33:3-5).

Возможно, кто-то неприятно впечатлен действиями левитов. Как Бог мог это сделать, допустить, ведь с позиции простого человека — ну да, плохо сделали люди, ну согрешили… так что ж, так сразу всех под нож?! — пусть те, кто хотят, остаются с таким удивлением. Ну и с отговоркой, что все это времена Ветхого Завета и к нам мало имеет отношения!

Меня же больше мучает другой вопрос — а как народ смог обратиться к идолам так скоро? Как можно было предать Его? Как не побояться плюнуть в лицо Того, Кто освободил, спас, такую мощь явил, победил даже не Его, а наших врагов! Как предать Того, Кто сам не предает, Кто есть сама верность?  И тревожные ноты звучат в душе — так как каждый из нас, время от времени, так поступает. Сколько людей и в наше время тянутся к золотым тельцам (и речь не только о деньгах или финансовых пирамидах, у каждого могут быть свои искушения), называя их Богом, не видя разницы и искренне веря, что они верны Ему! Но слава Ему, что в нашей жизни есть место и наказанию, когда мы можем отрезвиться и одуматься — кто мы? Куда вообще идем и к чему стремимся?  Как нужно нам порой отрезвление! Думаю, не имеем мы морального права превозносится над ними, древними евреями. Ведь если подумать, они не имели ничего из того, что Бог дал нам! Слово Божье в его полноте, рождение свыше, новозаветная благодать спасения, личное общение с каждым из нас… И мы при всех наших плюсах умудряемся оступаться, сомневаться, заигрываться в свои игры. Нам дано больше, чем нашим предкам и дальше по тексту.  Как же тут не озаботиться своим положением?

Но вот что потрясает меня во всей истории, так это Его реакция после того, когда Моше поговорил со своим Другом:

И сказал Он: Сам Я пойду, дабы успокоить тебя.

И сказал тот Ему: если не пойдешь Сам, то и не выводи нас отсюда.

Ибо по чему же узнать, что я и народ Твой обрели благоволение в очах Твоих? — ведь только, если пойдешь с нами, чем и отличены будем я и народ Твой от всякого народа, существующего на земле.

И сказал Господь Моше: и то, о чем ты говорил, Я сделаю; потому что ты приобрел благоволение в очах Моих, и Я знаю тебя по имени.

И сказал тот: покажи мне славу Твою.

И сказал Он: Я проведу пред лицом твоим всеблагость Мою и провозглашу по имени: «Господь пред тобою!» и помилую, кого помиловать Мне, и пожалею, кого пожалеть Мне. (Исх.33:14-19)

И прошел Господь пред лицом его, и возгласил Господь: Господь Бог жалостливый и милосердный, долготерпеливый и великий в благодеянии и истине,

Сохраняющий милость для тысяч (родов), прощающий вину и преступление, и грех; но не оставляющий без наказания; взыскивающий за вину отцов и с детей и с внуков до третьего и до четвертого поколения. (Исх.34:6,7)

После всех людских оскорблений, предательства, Он снова принимает народ в свои объятия. Понятно, что мы можем говорить о силе тшувы. Я не хочу сейчас говорить о том, что делаем мы, но о том, что делает Он! Нам так нужно видеть не только гнев Бога, но и пользу наказания, и силу Его утешения и любви. В результате всех этих тяжелых событий, в конце Тиса, мы видим умиротворение, прощение, примирение Бога с народом.  Гроза прошла, дождь смыл грязь, и снова засияло Солнце правды, дует теплый ветер надежды.  Нам незаслуженно, без стыда, теперь можно поднять лицо к Нему, чтобы встретиться глазами,  и чтобы  покой и уверенность заполняли нас.

И вот еще о чем я думаю: когда они стояли под Хоривом, все было у них в порядке — еда есть, врагов нет, спокойное время, даже скучно как-то, ну и пошло от скуки…

Не опасно ли нам, придя к месту устроенности и комфорта, заскучать на своих скамейках в собраниях и общинах?

Все это происходило с ними, [как] образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков.

Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть.  (1Кор.10:11,12)

А о чем думаете или что чувствуете вы, читая Тиса? Пишите тут в комментариях о своих переживаниях и мыслях. Будьте честны и искренне.  Правильные слова известны всем, но стоит ли писать про белочек?

Мир вам.

Шимон, раввин мессианской общины «Сыны Нового Завета», Кишинев.

Подписаться на ieshua.org: 



Комментариев - 10

  1. Haim:

    Спасибо Равви Шимон! Очень полезно и ободряющий комментарий!

  2. Шимон:

    Дорогие друзья, прочтение комментария не освобождает от ответственности читать саму недельную главу. помните об этом.

  3. Максим:

    Шалом вам БРАТИЯ ВО ХРИСТЕ! Я из Латвии…не Иудей по плоти, но Иудей по внутренности…я прочитал эту недельную главу Торы…я благодарен Богу за неё…я на неделе сам читал эту главу в Библии, размышлял над ней…и теперь вот ознакомился с здесь выложенной главой…ещё глубже задумался…действительно, как бытсро мы порой отступаем от Господа, от Его путей после того, что Он для нас делает…как быстро нас завлекает суета мира и похоти нашего «Я»…а Бог не убивает, даёт шанс, даёт возможность…только наказывает, пытаясь исправить наши пути…уделяет нам время для нашего воспитания…разве это не милость Бога живого!!! Ещё мне эта глава напомнила мне о пришествии Господа Иисуса Христа (Иешуа)…когда Он говорил — бодрствуйте и молитесь, ибо не знаем когда Он придёт…бодрствуйте и молитесь чтобы не впасть в искушение, и не оказаться в лагере тех, кого Он бросит в озеро огня…Как важно молиться и пребывать в Господе, чтобы не окозаться на месте тех, кто предал Господа и танцевал вокруг тельца, во время Его пришествия…а быть среди тех, кто как при Моисее не осквернил себя…эта история действительно актуальна в наши дни, очень актуальна, очень поучительна, лично мне она возбудила в сердце ревность и рвение к Богу…история об выходе Моисея за стан и создания скинии собрания вне стана показала лично мне, что и мне порой надо отделяться от привычного и родного мне, уходить от всего, что оскверняется и искать Бога живого, искать личного общения с Ним, как порой сам Бог уходит с твоего привычного места, с родного тебе места за стан, чтобы каждый, кто действительно ищет Его пошёл бы за Ним, искал бы Его…Как всё таки важно пребывать в святости Божьей,в общении с Ним каждый день своей жизни, который дарует Он нам…и да созиждет Дух Святой сердца наши чистымии благоугодными Господу…всем вам ШАЛОМ и БЛАГОСЛОВЕННИЙ!!!

    • Шимон:

      Шалом Максим. Спасибо за комент. особенно за параллель
      с Моше и Иешуа- возвращение. очень важный прообраз.

  4. Haim:

    А мне была интересна реакция Аарона на все это. Как народ к нему подошел и потребовал, он долго не сопротивлялся и уже был готов ответ и варианты действий. Когда Моше начал с ним разобраться, «чего это он народ в грех вводит?» он сразу съехал, мол не я а народ «буйный», я типа тут не причем. Давай посмотрим кто же был прав — Шмот 32:25 «Моисей увидел, что это народ необузданный, ибо Аарон допустил его до необузданности, к посрамлению пред врагами его»,либо др. перевод «И увидел Моше народ, что он развращен, что развратил его Аарон на посрамление пред врагами их.» Я вижу что в данной ситуации и народ был необуздан, но и у Аарона был шанс повлиять, он хотя бы мог попытаться вразумить. Я думаю что из этого можно сделать определенный вывод, что в независимости от обстоятельств, надо оставаться верным Богу, и Божьим принципам, а не идти на компромисс.

    • Шимон:

      есть мидраш, согласно которому, Аарон уступил народу пред лицом смертельной опасности. Это выводит так: когда Моше уходил на гору, оставил вместо себя 2-х человек Хура (Ора) и Аарона. Исх 24:14. Но после этого Хур не упоминается в Торе. далее, мидраш продолжает, поскольку Аарон и Хур были за Моше, видимо народ со своим новаторством и пришел к ним, на исходе 40 дней отсутствия Моше. И народ так сильно хотел свое рацпредложение внедрить в жизнь, что в горячке убили Хура, он как раз не согласный был! Ну тут Аарон и подумал, а чего это народ, будет брать на себя страшный грех убийства первосвященника! не допущу их до этого! пусть лучше повеселятся немного!

      прикольный мидраш такой.

    • Владимир Гришан:

      «…в независимости от обстоятельств, надо оставаться верным Богу, и Божьим принципам, а не идти на компромисс.»
      Вывод — суперправильный! Аж мурашки по коже!

      • Haim:

        Владимир, получается по вашему я должен был сделать, просто не правильный вывод?, раз вы мой считаете «суперправильный», что «аж мурашки».
        Поделитесь, своими впечатлениями, и какой вывод сделали вы!?

  5. Константин.:

    Если пред Богом,явившим свою Славу и Силу,иЧудеса для народа Израйльского,этот народ предаёт Его запросто и без памяти,то …что говорить о предательстве между всеми народами на Земле.! И по сей день все видят продажность рода людского ради любой мало-мальской выгоды или поклонение силе Богаства и Оружия.Сколько добра и помощи дала Россия своим бывшим республикам в составе СССР,как тяжко поднимала их всех экономику и благосостояние…И что в ответ..? Продали и предали в один миг..! Видно,это в сущности рода людского,предавать и продавать мать родную и Родину за 30 серебренников,как это сделал Иуда Искариот…

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Можно использовать следующие HTML-теги и атрибуты: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>