Почему Джон МакАртур должен извиниться перед женщинами-проповедниками

Почему Джон МакАртур должен извиниться перед женщинами-проповедниками

Проповедник-фундаменталист Джон МакАртур, известный благодаря своей радиопередаче «Благодать вам», пару недель назад не проявил милости и благодати, когда его спросили, что он думает о популярном учителе Библии Бет Мур. Во время пасторской конференции в Сан-Вэлли, штат Калифорния, которая проходила 16-18 октября, МакАртур сказал, что, по его мнению, Мур должна «пойти домой», когда его спросили, что он думает о ней.

Делая его слова еще менее добрыми, публика смеялась и подбадривала его, поощряя одобрительными восклицаниями.

«Я думаю, что церковь уступает женщинам-проповедникам», — сказал МакАртур, реформатский баптист, который 50 лет проповедует, что женщины не имеют библейского права стоять за кафедрой или служить в церковном руководстве.

Я уважаю определенный богословский вклад МакАртура. Он написал несколько отличных книг. Но его пренебрежительное отношение к женщинам, призванным на служение, является грубым, резким, оскорбительным и невероятно неразумным сегодня, когда нам на передовой нужен каждый служитель — мужчина или женщина.

МакАртур искренне верит, что он отстаивает Писание, когда требует, чтобы только мужчины были служителями. Как и многие другие фундаменталисты до него, он строит свою узкую доктринальную интерпретацию Писания на одном единственном стихе из 1 Послания Тимофею, игнорируя женщин-лидеров в Библии, включая Дебору, Мириам, Олдаму, Присциллу, Нимфу, Хлою, Еводию, Синтихию и других, которые служили с апостолом Павлом.

Сказал бы МакАртур пророчице Деборе «пойти домой», а не организовывать армию для защиты древнего Израиля? Сказал бы он Присцилле «идти домой», а не путешествовать и преподавать в новозаветных церквях?

makartur-women2

Интересно, понимают ли МакАртур и другие фундаменталисты, что они говорят, когда требуют, чтобы «Бет Мур» нашего времени сидели и молчали? Они действительно хотят, чтобы духовный вклад женщин исчез?

Где бы мы оказались, если бы могущественные женщины, которых Бог использовал в прошлых поколениях, никогда не имели возможности служить? Полагать, что сестры не играют никакой роли в распространении Евангелия, — это свидетельство высокого уровня мужского высокомерия.

К счастью, на протяжении веков женщины, в сердцах которых горел огонь Божий, не слушали религиозных скептиков, говоривших, что им следует идти домой и молчать.

Что бы произошло, если бы великая миссионерка Эми Кармайкл довольствовалась своим уютным домом в Англии из-за ошибочной веры в то, что женщинам никогда не нужно говорить о Боге? Поскольку Эми повиновалась и с энтузиазмом проповедовала, тысячи людей в Индии обрели спасение благодаря ее стипендии в Доннавуре, и десятки молодых индийских девушек были вырваны из порочной системы проституции в индуистских храмах.

А что если бы Джарена Ли, бедная негритянка, жившая в Америке в начале 19-го века, проигнорировала голос Святого Духа, который сказал ей: «Проповедуй Евангелие! Я вложу Мои слова в твои уста». Методистка, обладающая мощным опытом личного освящения, она прошла тысячи миль пешком, проповедуя и завоёвывая новообращенных.

Что бы произошло, если бы миссионерка из Южной баптистской церкви Берта Смит придерживалась политики своей деноминации в отношении женщин в служении? Поскольку эта храбрая пионерка веры знала, что она не может молчать о своей вере, она принесла свое послание в Китай и вызвала пробуждение, отголоски которого всё еще ощущаются там 70 лет спустя.

makartur-women3

А если бы евангелистка с даром исцеления Эйми Семпл Макферсон приняла ложь о том, что женщины не могут говорить в церкви? Она бы никогда не проложила путь через Соединенные Штаты своим пятидесятническим посланием, и никогда бы не основала Международную церковь четырёхстороннего Евангелия — деноминацию, которая сегодня насчитывает миллионы членов по всему миру.

А что, если бы великая учительница Библии Генриетта Мирс из Пресвитерианской церкви Голливуда в Лос-Анджелесе предположила, что слова апостола Павла в 1 Послании Тимофею 2:12 запрещали ей учить мужчин? Она бы никогда не принимала большие конференции ученичества, которые она спонсировала в 1940-х и 1950-х годах. И у нее бы никогда не было возможности наставлять ни Билла Брайта, ни Билли Грэма, когда они были молодыми. Эти люди, по их собственному признанию, привели миллионы к Иисусу из-за влияния Генриетты Мирс на их духовный рост.

И каким был бы мир, если бы соучредитель Армии Спасения Кэтрин Бут, исцеляющая евангелистка Кэтрин Кульман или учитель Библии Корри тен Бом молчали, когда Святой Дух призвал их во всеуслышание провозглашать Свое послание?

И уж говоря о Бет Мур, давайте вспомним, что эта замечательная женщина опубликовала более 25 книг и работ по Библии, и косвенно обучила бесчисленное количество женщин и мужчин посредством своих работ, передач и конференций. Я даже не хочу представлять мир без её вклада.

Как жаль, что наш брат Джон МакАртур обесценил духовные дары Бет Мур, а затем предположил, что ее служение незаконно. Я верю, что он должен принести извинения как Бет Мур, так и всем женщинам-проповедникам.

Автор — Джей Ли Грейди / charismanews.com
Перевод — Оксана Бёрнс для ieshua.org


Комментариев - 20

  1. Владимир:

    Нет, Макартур он не должен извиняться — он прав! Засилью и насаждению в церквах всякого фиминизма нужно сказать решительное нет!..

  2. Станислав:

    Несёт всех, вопрос в том, кто вовремя притормаживает и это понимает. Согласен женщины, сёстры приносили и будут приносить огромнейший вклад в служении…А религиозная чуждая ревность ток разрушает, а не созидает. А что поделать если в наше время братьев то весьма мало если говорить о служении… а кто остаётся сёстры или камни возопиют? Бог использует искрених сердцем, а гордым и высокомерным противится. Однозначно не поступок мужа Божьего.

  3. Irina:

    Зачем обращать внимание на подобные высказывания? Мало-ли братьев, которые обесценили Благодать данную им Богом, думая что они и только они ДОСТОЙНЫ? Похоже, что забыл господин МакАртур откуда ниспал ….).
    Настоящий мужчина никогда не будет унижать женщину, имея страх Божий и зная, что Господь избирает и тех и других, когда Ему угодно.

  4. Alex Fashchevsky:

    Уважаемый Джей Ли Грейди! Может Вам написать новую библию где Вы оспорите Слово Божье, а может напишете Свои слова? Заслуги всех перечисленных Вами женщин никто не умаляет, но и права у Вас нет трактовать Слово Божье по-Вашему разумению (и это очень вежливо про разумение). А почему Вы не обращаете внимание на то, как БОГ дал распоряжение проводить служение в Скинии, а затем в Храме Имени БОГА? Не перечислите ли имен женщин служительниц в Храме? Они там даже полы не мыли и посуду, и не распевали на клиросе не то чтобы проводить учение по Слову БОГА. Может Вы знаете раввинов-женщин? Сейчас многие отвергают Слово из Ветхого Завета, но вот Вам Новый завет:
    11 Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью;
    12 а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии.
    13 Ибо прежде создан Адам, а потом Ева;
    14 и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление;
    1-е послание Тимофею 2 глава.
    Здесь Вам и ответ почему жене (женщине) говорить в собрании не позволительно (и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление), посему нет у женщины НИКАКИХ ПРАВ говорить в собрании и чему-то учить тем более, потеряла она это право прельстившись. Здесь в Новом Завете ключевые Слова от БОГА: 12 а учить жене не позволяю…но Вы конечно это не принимаете и других учите не принимать, оскорбляете брата Джона МакАртура, утверждавшего Истину на Слове БОЖЬЕМ! Это Вам надо покаяться в Своем лжеучении и просить у БОГА прощения за извращение Текстов Святого Писания изреченных нам САМИМ БОГОМ для научения и назидания! Имена и фамилии женщин ставщих миллионераими на проповедях, а кто-то и золотой унитаз установил в «маленьком домике» перечислять не буду (вот Слово ГОСПОДА: 58 ЙЕШУА сказал ему: лисицы имеют норы, и птицы небесные – гнезда; а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову.Евангелие от Луки 9 глава. И еще Слово: 6 Но Петр сказал: серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя ЙЕШУА МЕССИИ Назорея встань и ходи. Деяния апостолов 3 глава), но таки возможно что для слушателей проповедей от перечисленных Вами проповедниц это Слово из Нового завета:
    13 Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;
    14 потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их. (Матф.7:13,14) — это не о мирских не знающих БОГА сказано, а о верующих .
    Уважаемый Джей Ли Грейди! А может Вы назовете имена Апостолов женщин упомянутых ГОСПОДОМ ЙЕШУА? Так Мария слушала ГОСПОДА когда Марфа суетилась… Ученицы были и есть, вот одна из них и ее дела: 36 В Иоппии находилась одна ученица, именем Тавифа, что значит: «серна»; она была исполнена добрых дел и творила много милостынь. Деяния апостолов 9 глава. Дела не подменяют проповеди, а посему Слово БОГА: 12 а учить жене не позволяю… и есть фундамент ИСТИНЫ БОЖЬЕЙ! И не надо ничего добавлять к тому, что БОГ сказал, разбавлять драгоценные Слова БОГА своей мерзкой ложью, а посему проповедь женщины это уже нарушение законов БИБЛИИ, то чему ГОСПОДЬ ЙЕШУА не учил. Все что не Слово БОГА учение от сатаны, этому отступлению от ИСТИНЫ и учит этот древний змий.
    Как Вам такая ученица: 14 И одна женщина из города Фиатир, именем Лидия, торговавшая багряницею, чтущая Бога, слушала; и Господь отверз сердце её внимать тому, что говорил Павел.Деяния апостолов 16 глава? А такая: 16 Случилось, что, когда мы шли в молитвенный дом, встретилась нам одна служанка, одержимая духом прорицательным, которая через прорицание доставляла большой доход господам своим.
    17 Идя за Павлом и за нами, она кричала, говоря: сии человеки – рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения.Деяния апостолов 16 глава, никого не напоминает?
    Эти Слова тогда сказанные Павлом сегодня весьма актуальны: 29 Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада;
    30 и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою. Деяния апостолов 20 глава, не так ли уважаемый Джей Ли Грейди ?

    • Ihor:

      А почему Вы так уверены, что запрет Павла носит универсальный характер и не обусловлен местом и временем? Совсем не сложно понять, что женщины в нарождающейся церкви не имели образования, для того, чтобы иметь возможность нести служение. В другом месте Павел говорит: «Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе» (Кол. 3:11). Я уважаю Мак-Артура, но никто, будучи в здравом уме не станет запрещать женщине учить лишь потому что она женщина. И да, есть замечательные духовные книги, написанные нашими сестрами во Христе, их тоже прикажете не читать тогда?

      • Alex Fashchevsky:

        Скажите, а рыбак Симон (Петр) имел высшее духовное образование и звание академика поэтому был допущен к служению ? Не БОГ ли призвал рыбака на служение вложив в его уста СВОЕ СЛОВО ?
        Может Вам самому проверить у психиатра свой ум на здравость раз Вы усомнились в здравии ума у брата Джона МакАртура ? Вашими словами: Я уважаю Мак-Артура, но никто, будучи в здравом уме не станет запрещать женщине учить лишь потому что она женщина, Вы также подвергаете сомнению здравость ума Апостола Павла, сказавшего: 12 а учить жене не позволяю…, а значит и здравость ума САМОГО БОГА сказавшего Апостолу Павлу сказать: 12 а учить жене не позволяю…, и видимо все лишь потому что жена таки женщина.
        Вы вообще переврали Слово БОГА, написав отсебятину, приписав ее Апостолу Павлу, сделав сноску на Библию: В другом месте Павел говорит: «Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе» (Кол. 3:11).
        ВОТ ТАК НАПИСАНО В СВЯТОМ ПИСАНИИ: 11 где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем – Христос.
        Послание к Колоссянам 3 глава – Библия: https://bible.by/syn/58/3/
        Разницу видите? Если нет, то Вам точно к врачу!
        А читать Вы можете что угодно если это не мешает Вашему спасению и не удаляет Вас от БОГА. Шалом.

        • Ihor:

          Куча слов и оскорблений, и ни одного аргумента, основанного на разуме, который мог бы убедить нас, что женщины не могут учить. Я поверну Вашу мысль против Вас, — по Вашему, Бог что, не может призвать женщину на служение, и вложить в ее уста Слово Божье? Прочитайте тогда всю статью заново (а потом прочитайте еще раз, пока до вас не доходит). И поищите что-нибудь еще о знаменитых женщинах христианства. Далее, никто не подвергает апостольские слова сомнениям, сказаны они были по необходимости, и однако же это совершенно не очевидно, что запрет апостола носит универсальный характер, и не был обусловлен обстоятельством, местом и временем. «и видимо все лишь потому что жена таки женщина». Отличнейший аргумент! Когда вам что-то КАЖЕТСЯ, знаете что надо делать? И что же я переврал? Апостол действительно говорит: «Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе». (Гал.3:28); в Кол. 3:11 преследуется та же самая мысль. Если Вам не нравится мысль о совершенном равенстве всех людей во Христе, то я боюсь что Вы никогда не пребывали в Нем!

          • Alex Fashchevsky:

            Куча букв собранных в слова богопротивления аргументу БОЖЬЕГО Слова, основанного на Разуме Самого БОГА, убеждающему и более того утверждающему, что да — женщины не могут учить, Бог не может призвать женщину на служение, и вложить в ее уста Слово Божье, потому что не хочет и прямо об этом говорит: 12 а учить жене не позволяю…, просто удивительно, но пока до вас не доходит. Вот не понял я что мне КАЖЕТСЯ и конечно не знаю что надо делать, не подскажете? На счет той самой мысли которая Вами преследуется предлагаю Вам: Прочитайте тогда всю (Гал.3) заново (а потом прочитайте еще раз, пока до вас не доходит). Может Вы тогда увидите, что слова, о которых Вы упоминаете неоднократно в комментариях относятся к ВЕРЕ, так как до ВЕРЫ детоводителем был закон. ВЕРА одна для всех: для иудея и язычника, для раба и рабовладельца, для мужчины и женщины, или может по Вашему для женщин другая ВЕРА? Касательно Кол. 3:11 исследуйте Писание, не опираясь только на этот стих, Прочитайте тогда всю Кол.3 заново (а потом прочитайте еще раз, пока до вас не доходит), что БОГ приказывает людям: 8 А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших;
            9 не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его
            10 и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его,
            11 где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем – Христос.
            Послание к Колоссянам 3 глава – Библия: https://bible.by/syn/58/3/, то есть люди должны отложить грех и облечься в новое по образу Создателя и образец во всем Машиах. Если Вы не наблюдаете разницы в этих двух стихах, то мне уже как-то неудобно Вас отправлять по прежнему адресу из прошлого комментария, может Прочитаете тогда обе главы перечисленные Вами заново (а потом прочитайте еще раз, пока до вас не доходит), а может таки и всю БИБЛИЮ? Может дойдет?
            Как же Вы усердно пытаетесь противопоставить свои мыслишки ИСТИНЕ БОЖЬЕГО СЛОВА, доказать противоестественное БОЖЬЕЙ Заповеди в своих комментариях. Перечитайте весь Ваш труд (очень тяжело назвать это трудом), может покаетесь в Своем лжеучении ?

      • Александр:

        Ваш вопрос вызвал искреннее недоумение. Это не запрет Павла, а Бога, т.к. это Слово Божье, которое, как справедливо вы заметили, универсально. Вы вообще верите в богодухновенность Священного Писания?
        «Испытывайте самих себя, в вере ли вы…» (2Кор.13:5)

        • Ihor:

          Нет ничего, что не позволило бы нам предполагать, что апостолом обсуждаемые слова были сказаны лишь применительно к определенной ситуации, и тоже самое в 1 Кор. 14:34-35. Иначе это противоречило бы другим словам Павла (которые действительно носят более универсальный характер): «нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе». (Гал.3:28).

          Итак, я думаю, что женщины могут говорить в церкви, когда Христос говорит в них. Анабаптистские и квакерские группы поняли это еще в XVII веке.

          • Александр:

            С такой аргументацией — лишь применительно к определенной ситуации — можно далеко зайти. Вернее отойти — не находите? Это получается такая универсальная отмазка на не понравившуюся Божью заповедь. И эта заповедь не противоречит Гал.3:28. Последняя имеет в виду наше состояние в Боге, перед Богом. А обсуждаемая в статье заповедь апостола Павла имеет отношение к нашей реальной жизни, т.е. имеет практическую направленность.

            • Ihor:

              Далеко зайти можно в двух случаях, — это значит либо совсем не знать Духа или совершенно подпасть под иго буквы. Молчание женщины в церквях (хотя ВЗ, НЗ, ранняя церковь знают женщин-пророчиц — и это главный аргумент) это такой же преходящий и временный элемент, как жертвы или пищевые запреты, которые в конечном счете были отменены. Мысль апостола о необходимости молчания женщины должна быть понята из 1. особенностей античного мировоззрения, — напр. Плутарх и Демокрит говорили что немногословие есть лучшее украшение для женщины. 2. конкретных интересов церкви, т.е. что существовала необходимая причина этого запрета.

              И по той же самой причине вопрос о молчании женщины в интересах церкви может быть снова вынесен на повестку дня, если мы увидим исключительно нездоровое влияние и засилье женщин в церкви. Вот это и есть подлинное и свободное отношение к вопросу, и я сомневаюсь, что ранняя церковь мыслила какими-то окаменелыми и совсем неспособными к развитию формами.

              Номинальное равенство перед Богом, но при этом неравенство в реальной жизни, — это очень странный и глубоко порочный разрыв между теорией и практикой. Либо, если уж на то пошло, пусть они и не голосуют тогда, и молчат в школах, в судах, и повсюду.

              • Александр:

                Мне понравились ваши рассуждения. Но есть несколько возражений.
                1. «Мысль апостола… должна быть понята из 1. особенностей античного мировоззрения». Нисколько (ИМХО). Она, как и всякие другие мысли авторов Библии, должна быть понята из контекста всей Библии.
                2. «О молчании женщины». Вопрос этот деликатный, поэтому требует корректности формулировок. Апостол Павел не требует «молчания женщины в церкви» — это ясно из других мест Нового Завета. Женщина не должна «молчать». Она даже может учить — детей, других женщин. Но не мужчин.
                3. О «разрыве между теорией и практикой». Немного не то. Это разрыв между вечностью и «сим веком». Ваше последнее предложение довело мою точку зрения до абсурда. Ну, тогда ваша не менее абсурдна: если «нет мужеского пола, ни женского», тогда пусть гомосексуалисты «женятся» — так?…

                • Ihor:

                  1. В целом соглашусь, чисто богословски это верно, однако мы видим как Павел привлекает иногда для своей аргументации мысли языческих писателей (напр. в Деян. 17:28 или в Тит. 1:12). По целому ряду вопросов учение Павла повторяет или образует параллель этике стоиков, с которой скорее всего Павел был знаком — учение стоиков тогда было общераспространенным. Подобное заметно не только у Павла.
                  2. Хотя пророчествование и учение это разные вещи, сложно представить, чтобы древние пророчицы совсем ничему не учили и не наставляли народ, тем более, если они говорили от имени Бога. В некотором смысле, любой проповедник, — мужчина он или женщина — всего лишь труба и орудие для возвещения Слова, поэтому, по всей видимости, пол может принципиально игнорироваться (как это и делалось, напр. представителями радикальной Реформации в XVI-XVII вв). Ну а как же быть тогда с духовными трудами, которые написали женщины? Ведь они именно учат, наставляют своего читателя. Католики даже признали 4 женщин «Учителями церкви».
                  3. Мы разве не должны ли «среди временного быть едиными с вечным», как говорил Шлейермахер? Когда мы говорим о том, что во Христе нет ни мужеского пола ни женского, мы говорим о равноправии всех людей перед Богом. Церковь и христианский социальный порядок должны воплотить эти идеалы на практике. Поэтому, не вижу особой проблемы — тем более, что женщина-учитель скорее будет исключение, подтверждающее правило.

              • Alex Fashchevsky:

                Ваша аргументация реально далеко зашла, Вы с ней даже найдете правильные слова оправдывающие вкушение Запретного Плода, не так ли? Особенно впечатляет Ваш аргумент: Итак, я думаю,…,а ведь важно только То, Как Думает БОГ, или нет?

  5. Наталья:

    В библии нет примеров женщин-проповедниц-пасторов-служителей.

    Все правильно.
    Не перенимайте практику этого мира — критиковать не разобравшись.

    В статье примеры женщин не из этой серии.
    Поймите, что такое проповедь и отличайте от руководства церковью.

    Я тоже преподаю Библию, детям, подросткам, взрослым. Евангелизирую незнакомым, но понимаю, что не собираюсь руководить церковью и занимать не свое положение. Роль женщины нужно тщательнее изучать на основе Писания, а не вступаться за женщин) Его речь о ролях в контексте церкви, а не об отношении к женщине.

    • Ihor:

      В Библии есть понятие женщины-пророчицы.

      • Александр:

        А в комментарии Натальи они есть? Вы, как Джей Ли Грейди исказила высказывание Джона МакАртура, так исказили комментарий Натальи.

  6. Александр:

    Прочитав статью, почему-то вспомнил давнюю свою дискуссию со своей тетей о коммунизме. Ее аргумент: «Мне советская власть образование дала». Так и здесь.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Можно использовать следующие HTML-теги и атрибуты: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>