Новый год и Рождество: общее, различия и скрытый смысл

Большинство из нас и в этом году, как и в прошлом, на Новый год и Рождество соберутся с близкими и друзьями за праздничным столом. Мы будем дарить друг другу подарки и желать счастливого Нового года и Светлого Рождества. Но что на самом деле стоит за этими двумя праздниками? Объясняет постоянный эксперт «Клуба LIFE», богослов Фёдор Райчинец.

Новый год: традиции

Последние несколько лет я праздную Новый год в кругу друзей, с семьёй — это своего рода традиция, от которой уже страшно отказаться. Поскольку празднуем в международной семье, то отмечаем Новый год четыре раза: сначала по грузинскому времени, затем по российскому, потом — по киевскому, и, в конце концов, по европейскому времени.

Новый год всегда связан с подведением итогов. Оглядываясь назад, мы размышляем о том, что сделали и чего не должны были делать. Как и о том, чего не сделали, но собирались сделать. И это осторожная попытка заглянуть в будущее.

У меня с будущим сопряжено два чувства — надежда и страх: надежда на то, что будет лучше, а страх от того, что задуманное не получится.

Если говорить о связи между этими праздниками, то правильна хронология, когда Рождество предшествует Новому году. Праздник Рождества — это праздник Богоявления, и когда он приходит раньше, чем календарный Новый год, то в это итоговое время хорошо оглядываться назад и смотреть в будущее с его перспективы. К Новому году нужно относиться иначе, чем к Рождеству, а Рождество наполнять новыми смыслами, чтобы мы доходили до сути того, что мы отмечаем.

Рождество: суть

Рождество — это вообще непростой праздник. Представьте образ срубленного дерева, на котором вырастает новая веточка. Или представьте сухую расколовшуюся землю, из которой появляется трава. О чём эти образы? О том, что Рождество, прежде всего — праздник надежды. Но где появляется эта надежда? Там, где для неё никаких предпосылок. Есть срубленное мёртвое дерево, которое не плодоносило, и его срубили, но там появляется жизнь. Хрупкая, уязвимая жизнь, которую можно сломать, растоптать, раздавить. Но если эту жизнь сохранить, она может вам открыть что-то такое, что поможет радикально преобразить вашу собственную жизнь. Я бы хотел, чтобы для нас этот праздник стал праздником надежды, которая появляется там, где повода для неё нет.

Надежда сопряжена с тем, что мы не ждём каких-то глобальных преобразований, а каждый из нас предпринимает некий маленький шажок по направлению к тому воображаемому будущему, которое мы себе хотим. И мы делаем этот шаг, рискуя, может быть, многим или даже всем.

В рождённом Иисусе Христе я вижу воплощение того, Каким является Бог и того, как заложен Его образ во мне. И я вижу путь и жизнь, которая ведёт к Богу.

Я рос среди традиций, когда люди ходили друг к другу с колядками, и, когда я попадаю на родину, то не против приобщиться к церковным группам, которые хотят поделиться этой радостью с другими. Идеальное Рождество — это поход в церковь, чтобы сообща вспомнить, что мы празднуем. А после церкви, когда начинает темнеть, мы идём колядовать.

С этими колядками мы идём не к власть имущим, а к тем, кто забыт обществом, к тем, кто не имеет причины или повода радоваться. Мы приходим, чтобы спеть им какую-то хорошую песню, и, может быть, чем-то с ними поделиться. И тогда мы соприкасаемся с этими людьми и делаем Рождество не идеальным, но реальным — в реальном мире, где есть страдания. Когда вы приходите с этой радостью туда, где её нет — вот, такое Рождество я бы назвал идеальным.

Личные шаги к Рождеству

Первый шаг — не полениться и не побояться открыть для себя Евангельские истории так, как они рассказывают о Рождестве.

Согласно Священному Писанию, религиозные праздники всегда происходили в семье. Так вот, очень важно не побояться открыть для себя и своей семьи старые забытые смыслы по-новому.

Второй шаг — важно, открыв для себя эти смысли, тут же их не потерять, не закрыть.

И третье — нужно дерзнуть их воплотить. Это рискованно, потому что добро всегда рискованно и непредсказуемо. Вы можете предсказать зло, а делая добро, вы не можете предсказать, чем оно к вам вернётся. Но, чем бы оно не обернулось, вы рискуете дальше творить добро, потому что оно добро.

Окунуться в Евангельское Рождество, открыть Его для себя и воплотить в жизнь — вот эти три шага я бы посоветовал каждому накануне этого праздника.