Комментарии

Все комментарии ко всем публикациям портала за всё время его существования. На одной странице отображается 30 последних комментариев. В конце страницы — навигация.

  • Марина к записи Пожилые женщины, молодые церкви нуждаются в вас

    с какого возраста считается пожилая?бабушка моя в 55 уже была старая пенсионерка.Мне 57 и я намного живее и энергичнее ее ,но еще до пенсии работать 8 лет.

    Ответить
  • Святослав к записи Кому Иисус скажет: «Я никогда не знал вас»?

    1️⃣ По какой причине ученик имел возможность безнаказанно воровать в присутствии всевидящего Учителя?

    2️⃣ Как мог ученик после того, как «вселился в него сатана» (то есть он стал одержимым), по-прежнему уверенно управлять собой и совершать осмысленные поступки, достигая поставленной цели? И почему дух зла, будучи в своем роде «мудрым и разумным» и зная древние пророчества, все же «упустил из виду», что казнь Мессии приведет к искуплению грехов и к освобождению душ из ада?

    3️⃣Довольно трудно, а точнее, невозможно, воровать деньги из общинной кассы, да и вообще совершать что-либо тайком на глазах у того, кто внутренним оком видит всё! В присутствии такого Учителя, от которого невозможно скрыть не только дела, но и мысли. А в том, что Иисус именно таков, Искариот ведь имел возможность убедиться многократно. В Евангелии ясно и определенно сказано о способности Иисуса читать мысли и отвечать на них прежде, чем они будут высказаны. Ведь не напрасно говорится, что он не нуждался в посторонних свидетельствах о ком-либо, ибо «сам знал, что в человеке» (Иоан. 2, 25). Как же при этом Иуда мог воровать деньги из ящика?

    4️⃣Предположим, что Искариот руководствовался предельным эгоизмом и мыслил исключительно в рамках собственной выгоды. Что же он в этом случае приобретал, оставаясь верным Иисусу, и что терял, предавая его?
    Прежде всего, надо вспомнить об обещании Учителя
    двенадцати апостолам, что они в грядущую мессианскую эпоху («в пакибытии» – то есть в мире будущем) «сядут судить двенадцать колен Израилевых» (Матф.19, 22). Они «примут Царство», то есть разделят с Мессией власть над обновленным, спасенным от греха и смерти земным миром (Лук. 22, 29–30). Одним из Двенадцати, получивших столь грандиозные обетования, был Искариот. И он имел все основания полностью доверять словам Учителя. Ведь он убедился в способности Мессии воскрешать мертвых, ходить по водам, умножать материальные сущности и совершать многие другие чудеса! Мало того, и сам Искариот получил от Иисуса дар чудотворения, в том числе и способность исцелять и воскрешать (Матф. 10,5–8). И если бы этот ученик, пусть даже лелея одни лишь корыстные интересы, обладал хоть малой частицей разума, – разве променял бы он близость к Царю и звание одного из его ближайших придворных на жалкую сиюминутную материальную выгоду? Для этого нужно было не иначе как впасть в безумие! А подобного об Иуде никто и никогда не предполагал, и никаких оснований для этого Евангелие не дает...

    ❓Итак, при каких обстоятельствах и чего ради Иуда
    прельстился бы «серебрениками» и предал бы ради них
    того, благодаря кому имел шанс необыкновенно возвыситься и несказанно обогатиться?

    ⚜️Чтобы разобраться в мотивах поступка Иуды, зададим следующий вопрос: в чем, согласно евангелиям, заключалась цель злого духа по отношению к Иисусу?
    Обычно на этот вопрос отзываются уже заранее готовым, «классическим» ответом: конечно, сатана хотел избавиться от Сына Божьего, восторжествовать над ним, предав его мучительной смерти. Мол, именно козни дьявола, осуществленные через нечестивых людей, и возвели Иисуса на Голгофский крест... Но так ли это?

    🐍Библия представляет сатану «весьма мудрым и разумным» в его замыслах и действиях (Быт. 3, 1; Иез. 28, 3–6). В Книге Иова он посещает Самого Бога, сообщает Ему о том, что происходит на земле, и получает соответствующие повеления (Иов. 1, 7–12). Он же в Книге Захарии, стоя пред ангелом Господним, с мастерством прокурора обвиняет Израиль и Иерусалим в грехах, причем останавливает его только прямой запрет Самого Господа (Зах. 3, 1–2).

    🕸Да и новозаветные описания «князя мира сего» свидетельствуют о его особой «злой мудрости», о том хитром коварстве, с каким подходит он к людям, желая ввести их в соблазн. Достаточно вспомнить историю искушения дьяволом в пустыне самого Иисуса (Матф. 4, 3–11).

    Ответить
  • Makcam.23 к записи Как научиться слышать голос Божий

    «воззови ко Мне — и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь.» (Иер 33:3)

    «Соблюдение правды и правосудия более угодно Господу, нежели жертва.» (Прит 21:3)

    «От заповеди уст Его не отступал; глаголы уст Его хранил больше, нежели мои правила.» (Иов 23:12)

    Ответить
  • Святослав к записи Грядущие суды: для одних — награда, для других — расплата

    Есть несколько моментов, которые стоит уточнить богословски.

    Формулировка о Великом Белом Престоле как о суде только неверующих — это очень распространённая, но не единственная интерпретация. Некоторые богословы спорят о составе судимых в Откр 20.

    Фраза о том, что «дела принимаются во внимание, значит могут существовать различные степени суда» — возможна как вывод, но она не прямо сформулирована в самом тексте Откровения. Это уже интерпретация.

    В Рим 8:1 цитата у вас смешана с дальнейшим пояснением; в строгом смысле стих говорит: «нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе».

    Терминологические замечания
    Есть и небольшие стилистико-терминологические вопросы:

    «Судейский Престол Мессии» — понятно, но по-русски чаще говорят «Судилище Христово» или «судилище Христа».

    βῆμα лучше передавать как бема, и это слово в Новом Завете обычно связано именно с местом суда/оценки, а не просто с «престолом».

    θρόνος λευκός μέγας лучше передавать как «великий белый престол», без попытки делать слишком буквальную реконструкцию греческой формы в основном тексте.

    Итоговая оценка
    Если кратко, текст можно оценить как хорошее популярное изложение диспенсационалистско-премилленаристской позиции, но не как совершенно нейтральное описание всех христианских традиций. Он точен в главной логике различения двух судов, однако некоторые детали — особенно о составе судимых и о степенях наказания — требуют более аккуратной формулировки.

    Ответить
  • Михаил к записи 8 признаков того, что вы — ненадежный христианин

    В большей степени в своей профессиональной деятельности я сталкиваюсь с не взрослостью Христиан. Об этом говорил и Апостол Павел. В духовном смысле большинство младенцы во Христе.

    Ответить
  • Михаил к записи «Унылый дух сушит кости» – как это понимать?

    Валентина, спасибо за статью, и в тоже время, сердечная боль может быть сердечной раной, а не только идолом.
    А рана нуждается в исцелении. На сердце есть раны, которые нанесли люди. И в большей степени — это были самые близкие люди (мама, папа, брат, сестра).
    Они нанесли их неосознанно, но раны от этого не стали меньше и не перестают болеть.
    И конечно же только Бог может их исцелить, но для этого мы должны их признать и открыть перед Ним.
    А это очень не легко.
    Раньше этому помогали мудрецы.
    Сейчас это делают эксперты (психологи, психотерапевты, коучи)
    Мне лично помог один такой эксперт.
    Сейчас я уже сам помогаю людям открывать перед Богом свои сердечные раны.

    Ответить
  • Марина к записи 8 глобальных трендов, которые преобразят будущее Церкви

    цитировать Августина и отцов церкви?а Библию цитировать будут?

    Ответить
  • Рабина к записи Молитва на языках - ключ к еврейской евангелизации

    Вся слава Господу Иисусу Христу молитесь все В Духе Божьим во Имя Иисуса Христа ибо Дух Божий живет в нас Я пленяю всякое помышления в послушанию Христу

    Ответить
  • александр к записи «777 секунд Торы» в тексте. Корах

    Да не было никакого хождения по пустыне! Исход описывает переход с одной цивилизации в другую. Почему египтяне и евреи задействованы? Да потому что в 5 Ц. египтяне были ведущим народом на планете в нашей шестой евреи (по определению Библии ослы (= планетарное)

    Ответить
  • Тарас к записи Що втрачає Церква, коли перестає ставити запитання?

    Погоджуюся. На жаль так трапляється.
    Ми , як члени Церкви, втрачаємо здатність бути світлом, сіллю і втрачаємо здатність виконувати своє покликання, а Церква Місію.

    Ответить
  • Makcam.23 к записи Приоритет Павла в отношении Пятидесятницы

    «Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля; и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: «в Исааке наречется тебе семя». То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя.» (Рим 9:6-8)

    Ответить
  • Эрик (Серафим) к записи Изгнание бесов (экзорцизм)

    Братья и сестры во Христе, помолитесь о моем освобождении от влияния духа ожесточения и злости что гнетет и точит душу. Благодарю вас.

    Ответить
  • Ayn к записи Мусульмане, убивающие христиан, и иудеи, на христиан плюющие

    слова христианина к Сожалению мне жилось лучше среди мусульман чем среди своих

    Ответить
  • Денис к записи История Лии: нелюбимая, но преодолевающая

    Если бы я был Иаковом, я бы тоже не любил Лию, и не притронулся бы к ней, и мне было бы все равно, что со мной сделает Бог. Потому что я лучше был бы готов получить жесткое наказание от Бога вплоть до попадания а преисподнюю, но не принуждение к браку с нелюбимой женщиной.

    Ответить
  • Денис к записи Идеальная девушка может и не существовать

    Я считаю, что все, что написано в этой статье, не есть от Бога истинного. Тут очень много мутных и сектантских тезисов, которые выдумали люди. Если вдруг эту статью надиктовал истинный Бог, то пусть он меня накажет и отправит сейчас же в преисподнюю, потому что я не считаю это истиной от Бога и поведением его для меня. Я считаю эту статью ложью.

    Ответить
  • Эдуард к записи Небеса продолжают возвещать — и не только астронавтам

    Почему кгсманавты говорят разное мнение о Земле ? Почему они видят разную Землю ?

    Ответить
  • Ирина к записи Хватит игнорировать знаки: не все люди в вашей жизни вам подходят

    А как же расценивать друзей Йова?
    Странная статья, как по мне, учит эгоизму, «всё что тебе не комфортно — выброси».
    Вообще нет привязки к Писанию.
    И даже если при этом упоминаются слова «Дух Святой» это не означает что пишет верующий человек.

    Ответить
  • Владимир к записи Размышления из бомбоубежища

    Почему вы такие лицемеры? вы же сами напали? чего вы ожидали? вы же все были ЗА нападение...вас никто не трогал

    Ответить
  • Павел к записи Хватит игнорировать знаки: не все люди в вашей жизни вам подходят

    Тяжело читать, когда постоянно: «Савчук сказал…». Это защита авторских прав? Теперь каждая статья постоянно упоминает автора. Может логика в этом есть, но при чтении напрягает. Конечно я могу с этим жить, но действительно ли нужно так часто упоминать автора в тексте? В любом случае, спасибо за ваш труд!

    Ответить
  • Shu к записи Подставить другую щеку? Пацифизм — это правильно?

    От Матфея святое благовествование, Глава 5
    ●9 Блаженны МИРОТВОРЦЫ, ибо они будут наречены сынами Божиими.
    (Синодальная Библия)

    Первое послание Иоанна, Глава 3
    ●15 Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что НИКАКОЙ ЧЕЛОВЕКОУБИЙЦА НЕ ИМЕЕТ ЖИЗНИ ВЕЧНОЙ, в нем пребывающей.
    (Синодальная Библия)

    Откровение Иоанна Богослова, Глава 21
    ●8 Боязливых же и неверных, и скверных и УБИЙЦ, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов УЧАСТЬ В ОЗЕРЕ, ГОРЯЩЕМ ОГНЕМ И СЕРОЮ. Это смерть вторая.
    (Синодальная Библия)

    Послание к Ефесянам, Глава 6
    ●12 потому что НАША БРАНЬ НЕ ПРОТИВ КРОВИ И ПЛОТИ, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.
    ●13 Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять.
    ●14 Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности,
    ●15 и обув ноги в готовность благовествовать мир;
    ●16 а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого;
    ●17 и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.
    (Синодальная Библия)

    Ответить
    • Makcam.23 к записи Подставить другую щеку? Пацифизм — это правильно?

      Вы забыли последнюю часть духовного всеоружия:

      «Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых» (Еф 6:18)

      «Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом;» (1Кор 14:2)

      Ответить
  • Павел М. к записи Страстная неделя в реальном времени

    Есть ошибка.
    В разделе «Суббота — забытый день», в конце второго абзаца вместо Мф.12:40 должно быть Мф.16:21

    Ответить
  • Вадим к записи В Церкви растёт антисемитизм. Что-то пошло не так

    1 И сказал ГОСПОДЬ Авраму: «Оставь страну свою, родственников своих, дом отца своего и иди в землю, которую Я укажу тебе.
    2 Родоначальником великого народа Я сделаю тебя, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое: ты должен стать благословением для многих.
    3 Благословлю Я тех,
    кто тебя благословляет,
    а проклинающих тебя — прокляну.
    Благословением ты будешь
    для всех народов земли».
    (Бытие, 12 глава)

    «Я есмь путь и истина и жизнь» — это ключевая фраза Иисуса Христа из Евангелия от Иоанна (14:6), означающая, что Он — единственный путь к Богу Отцу. Эта фраза подчеркивает, что Христос является источником спасения, абсолютной истиной и источником вечной жизни. И что интересно: Путь, Истина и Жизнь — это название Торы, более 2000 лет и до Иисуса. По сути Он говорит- Я есмь Тора!

    Если у вас проблемы с евреями, то это значит, что у вас проблемы с Богом.
    Дерек Принс.

    Ответить
  • Борис к записи Как обрести сексуальное согласие в браке

    «Один из способов — чередовать недели. То есть, на одной неделе жена подчиняется потребностям мужа, на другой муж подчиняется потребностям жены.» ******** а это как понять? Если неделя мужа и его потребность интима почти каждый день, и жена его удовлетворяет, то когда настает неделя жены и её потребность один раз в неделю, то муж её удовлетворяет этот один день. И ? Что делать мужу в оставшиеся 6 дней недели ? Мастурбировать ? Только это и остаётся, и кстати по статистике так в семьях и есть- мужчины намного чаще мастурбируют чем занимаются интимом с женой. Женщины обычно не понимают что мужчине надо часто и отказываются удовлтворять мужа и тогда он вынужден мастурбировать, смотреть порно и тд. Так живут и христианские семьи к сожалению. Теория одно, но в жизни совсем иначе чем вы тут пишете.

    Ответить
  • "Машиах.Инфо" к записи Есфирь, Иран и последнее время

    Очень трудно согласиться с автором статьи и тем, что ваш портал не проверяет то, что неправильно пишут авторы, которых вы, по сути, не знаете.
    Это касается утверждения автора и вашей публикации, что в ТаНаХе, мол, не говорится о кресте. И это все из-за отсутствия ведения. Простите, это не критика. Я достаточно уважаю ваш труд, но важно
    проверять статьи, чтобы не было ляпов.
    Итак, в древнем ранесемитском иврите (сегодня -это полеоиврит) в алфавите, который был дан народу на Синае, где Моисей получил каменные скрижали с 10 заповедями, есть одна буква, которая обозначает "знак ", «метка», «памятник». Это буква «ТАВ». Эта буква осознается в виде креста и является последней буквой ивритского алфавита. И это не просто буква, но целое слово. И оно используется у Иез.9:4,6 и так же у Иов.31:35, хотя не контекстуально и с коррумпированным переводом в синодальной версии.
    Хотя мы имеем книгу Откровения в греческом варианте, в главе где говорится, что Ангел должен пометить и наложить Божье начертание или знак на избранных Им -это все тоже контекстуальное значение соответсвующее ранесемитской букве и слову ТАВ — знак, метка в виде креста.

    Ответить
    • ieshua.org к записи Есфирь, Иран и последнее время

      Можно, конечно, начать с того, что данного автора мы и наши читатели знаем на порядок лучше, чем некоего анонимного комментатора :) но мы, конечно, не будем с этого начинать...

      Дело в том, что вы беретесь оспаривать то, чего автор данной статьи совершенно не утверждал. Он, если обратили внимание, ничего не говорит о БУКВЕ в иврите (или в палеоиврите), или о символе, знаке или начертании. Он говорит не об этом всём, а непосредственно о слове «эц», которое используется в Танахе для обозначения того, что в дальнейших переводах Писания было озвучено как «крест».

      Поэтому, прежде чем говорить о неких «ляпах» — убедитесь, будьте так добры, что не воюете с ветряными мельницами, аки Дон Кихот :) благословений Вам!

      Ответить
  • André к записи Почему в Библии нет Книги Праведного?

    Итак, что я понял из прочитанного.

    Этой книги нет в Библии, потому что её нет. Она есть, но это не она, потому что её нет. И так по кругу несколько раз.

    В чём смысл статьт ?

    Ответить
  • Рафаэль к записи Почему Бог выбрал Израиль среди других народов?

    Да, но спас Бог народа Израиля не через Лию, а через Ревекку!
    Через Иосиф!
    Он тогда стал спасителем мира!
    Разве вы это не читали?!
    И Сейчас Бог спасает мир через Иисуса который есть прообраз тогдашнего Иосифа!
    То есть на аборт, Иосиф был прообраз будущего миссию Иисуса Христа!
    К стати, того которого ваш народ пока что отвергают и не принимают.
    Разве не так в библии пишется??!!

    Откуда у вас такие сказки берутся?!🤔

    Как тогда гнал Измаил Исаака, и как 10 братья гнали Иосиф — так и вы до сих пор делайте!

    Ответить
  • Александр к записи Р.Т. Кендалл: Моё обращение к харизматическому движению

    Хорошая статья — калорийная. Дает много пищи для размышлений.
    Уважаемый автор справедливо отмечает недостаток богословского образования у харизматических — в широком смысле — служителей. Нет, с формальной точки зрения в этом плане не все так плохо. Вернее, может и плохо, но с другой стороны. У многих есть «корочки», но они формальные — учреждений, научный уровень которых вызывает сомнения. С одной стороны это можно понять и объяснить Словом Божьим:
    26 Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много [из вас] мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных;
    27 но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное;
    (1Кор.1:26,27)
    С другой стороны, таковы жизненные реалии евангельской веры. Здесь вспоминается эпизод из замечательного советского фильма «В бой идут одни старики». Когда пришло пополнение, командир (Л.Быков), осмотрев их сказал: «Понятно... взлет-посадка». Так и с протестантскими пасторами. Причины, кстати, аналогичные: надо было воевать — тем и чем, что было.
    Однако. Слава Господу, что пришло время, когда знания стали такими доступными, балодаря современным технологим, что оправданий — у некоторых — не остается. Было бы только стремление учиться. И вот реформатские пастора могут быть в этом плане хорошим примером.
    Хотел бы только предупредить, чтобы читатели не допустили ошибку и не впали в крайность. Знания, в том числе и богословские, — это не главное. Бог — это взаимоотношения. Если ты не рожден свыше, если у тебя нет близких взаимоотношений со своим Господом — все «суета сует».
    Но хотелось бы предупредить и другую крайность — недооценки богословия. Причем, настоящего живого богословия, не схоластического. По живым богословием я понимаю богословие, имеющее неразрывную связь из духовной жизни верующего; богословие, рожденное и выстраданное на тернистом пути следования за Христом.
    Отличительной чертой такого богословия является его прикладной характер. Как справедливо отмечает автор статьи, многие харизматические верующие не имеют личной уверенности в спасении. От себя добавлю: они верят в Бога, но не Богу; они не научились Ему доверять в обычных жизненных ситуациях. А может потому, что не научены, что значит «спасены только верой»? Может, если бы их учили правильному богословию, тогда и духовная жизнь протекала бы куда успешней? Я однажды на проповеди спросил у церкви: кто из вас святой? Никто не ответил — тишина. Десятки человек. Надо было учить. Потому, что если верующий не знает, что он спасен, что он святой, тогда у него не христианская жизнь в Боге, а сплошные сомнения и страдания.
    Мне, кстати, очень нравится выражение «мы спасены верой плюс ничего более». Не то, чтобы Sola fide устарело... Дело вот в чем. Когда в ранней церкви велись христологические и другие богословские споры, церковь формулировала ортодоксальные формулировки веры. Но дело в том, что еретики с ними соглашались, но вкладывали свой, еретический смысл. Тогда церковь их уточняла — и с этими соглашались еретики. В конце концов церковь находила такой — однозначный! — вариант, что еретики не соглашались. Это я веду к Sola fide — и католики уже учат только верой! Поэтому надо брать пример с ранней церкви.
    ... Автор вопрошает: где же Лютеры сегодня?.. Мне вспомнился один недавний эпизод. У известного православного богослова А.Кураева на встрече спросили: возможно ли сегодня появление в православии своего Лютера. И он, с присущей ему ученостью, объяснил, почему нет. Я же скажу, что и пришел, но, как сказал Господь:
    но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его...
    (Матф.17:12)
    Я имею в виду православного богослова Евгения Александровича Жукова. Это не академический богослов. Но что его роднит с Лютером — его богословие буквально выстрадано собственным тернистым духовным путем. В отличие от других православных богословов он не изобретает фиговых листков в виде пересобирания терминов, дабы прикрыть влияние протестантизма на свое богословие, а называет вещи своими именами.
    Мне как-то довелось наблюдать заочную дискуссию двух православных богословом по вопросу евхаристии. Один защищал традиционную концепцию переложения, второй же ее опровергал. Я почитал и усмехнулся. И подумал: нет, истину через черный вход не пронести. Что я имел в виду? Последний стремился доказать свою правоту, настаивая, что именно это «православно». Мне, как стороннему наблюдателю, убедительными доводами — в пользу «православности» — показались аргументы первого. Поэтому, как утверждал ранее, реформы в православии возможны исключительно при опоре на Слово Божие.
    Именно этим занимается Е.А.Жуков. Поэтому, хотя его и критикуют за «кальвинизм», и у меня есть некоторые вопросы к «кальвинизму», я скажу так: он прав, даже если он не прав. Потому что он делает дело Божье: возвращает в православии Слову Божьему тот авторитет, который Ему подобает. Библия учит:

    3 Поклоняюсь пред святым храмом Твоим и славлю имя Твое за милость Твою и за истину Твою, ибо Ты возвеличил слово Твое превыше всякого имени Твоего.
    (Пс.137:3)

    и

    12 Почтите Сына, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути [вашем], ибо гнев Его возгорится вскоре. Блаженны все, уповающие на Него.
    (Пс.2:12)

    (К сожалению, в иудейских переводах Танаха «Сына» заменили на «чистоту». Только Радак «осмелился» упомянуть Сына?)

    Ответить
  • Александр к записи Библия запрещает использование икон в богослужении: религиозное искусство против религиозной иконы

    Честно говоря, меня удивляет такая аргументация: православие отражает оригинальные учения ранней Церкви. Во-первых, возникает вопрос: что под этим подразумевается — учение ранней Церкви. Если исходить из мейнстримной периодизации, то под ранней Церковью подразумевается период от возникновения христианства до Никейского собора. Но это в корне неверно. Я полностью согласен с многоуважаемым Ф.Шаффом, который разделял данный период на Апостольское христианство и Доникейское христианство (последнее, как раз, и можно называть Ранним христианством). Возможно, мейнстримная периодизация и была изобретена, чтобы притянуть сову на глобус — Раннее христианство к Апостолькому. А уже затем можно было утверждать, что «православие отражает оригинальные учения ранней Церкви». Повторюсь: что под этим подразумевается? Если следующее: православие отражает оригинальные учения доникейской Церкви — с этим не поспоришь. Но... протестантизм на это и не претендует. Его претензия заключается в стремлении соответствовать Слову Божьему: если огрублять — апостольскому христианству. И вот при таком раскладе только по одному критерию — отношению к иконам — очевидно, кто чему соответствует. О чем блестяще нам доказал автор статьи.
    Я не специалист по древнегреческому (от слова совсем), но... В Новом Завете есть δουλεία, но оно никогда не используется в значении почитания, а рабства, порабощения, служения (опять сова на глобус?). С другой стороны, Новый Завет учит почитанию, но для этого используется слово τιμάω (почитать).
    Теперь, если разобрать аргументацию участников 7-го Вселенского собора. Исходя из чего они утверждали допустимость «почитания» икон? Собор постановил, что изображениям Господа и святых следует оказывать такое же почитание и почести, какие обычно оказывались и табличкам, изображающим христианских императоров, а именно, что им следует кланяться, приветствовать
    поцелуями, зажигать огни и дарить подарки, делать возношение благовоний. Зададимся вопросом: надо ли христианину почитать императора? Да. А «почитать» его изображение? Нет, поскольку это идолопоклонство. Это было нормально для язычества, поскольку император обожествлялся. Постепенно смешавшись с язычеством, христианство восприняло языческие практики, даже не осознавая их таковыми, но более того — ими же «развивало» христианское учение.
    Если далее разбирать постановления 7-го Вселенского собора в вопросе «православие отражает оригинальные учения ранней Церкви», то будет весьма любопытно привести 16 постановление:
    «Всякая роскошь и украшения тела чужды священнического чина и состояния. Сего ради епископы, или клирики, украшающие себя светлыми и пышными одеждами, да исправляются. Если же в том пребудут, подвергать их епитимии; такожде и употребляющих благовонные масти».
    Вообще, конечно, очень жаль, что вышеперечисленные христиане перешли в православие (ударение на слове «перешли»). К сожалению, они не ценили того, что имели в протестантизме. Возможно, по крайней мере для некоторых, это было для того, чтобы потом оценили.
    Ну, а закончить хотелось бы на христианской ноте. Недавно попалось свидетельство одной христианки. Она выросла в православной семье, родители до сих пор православные. Как-то увлеклась эзотерикой, в результате чего жизнь ишла к краху. Но встретилась со Христом благодаря служению протестантских христианок, теперь живет благословенной жизни. Но лично мне запомнилось не только само свидетельство, но и один комментарий под видео, оставленный одной православной женщиной: что-то вы из крайности в крайность (под последней она, очевидно, имела в виду протестантскую веру); ну, ладно; главное, чтобы вы были счастливы.
    Вот это — по-христиански!

    Ответить
  • Сергій к записи Решение Трампа по войне в Украине повлияет на ядерное оружие во всём мире

    Трамп — абсолютно аморальний виродок, які прийшов до влади за допомогою в тому числі американських євангеліків. Нічого хорошого він не зробити, хіба що випадково — наївно чекати хорошого від виродка.
    А євангеліки заплатять за підтримку того виродка — спустінням своїх «церков». США перетворяться на світську державу. Давно пора.

    Ответить