Комментарии

Все хорошо, но мимо «ложки дегтя» не могу пройти:
«Если вы христианин, состоящий в греховных сожительских отношениях, найдите прощение у креста». В этих неосмысленных избитых фразах — столько идолопоклонства. Как нас, учеников Иешуа, учит получать прощение Слово Божье:
9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
(1Иоан.1:9)

Дорогой Рон, я бы вам посоветовал поосторожнее с этими житиями святых. Что здесь не так? Сразу замечу, что я не служил в служении освобождения, но лично меня настораживает подобная откровенность бесов. Но если рассмотреть данный отрывок с богословской точки зрения — то, чем я занимаюсь, — то я замечаю некоторые тонкости, которые, на мой взгляд, ускользнули от вас. Смирение в данном случае — это не библейское смирение, это «дела». Библейское смирение — это смирение перед Словом Божьим:

32 Свидетели Ему в сем мы и Дух Святый, Которого Бог дал повинующимся Ему.
(Деян.5:32)

В данном же случае смирение зарабатывается и вырабатывается: это как 100 раз прочитать молитву «Отче наш». Это не смирение сына Божего (или дочери Божьей), это смирение послушника, и не перед Богом, а перед «отцом» настоятелем — что является идолопоклонством, учитывая какие требования предъявлялись к послушникам. Библейское смирение — это смирение перед Словом Божьим. И оно также не вырабатывается самими, оно формируется в нас Духом Святым в результате личных отношений с Господом...
Когда-то я увлекался Достоевским. Пока не стал верующим (протестантом). Но и сегодня отдаю должное такому выдающемуся произведению как «Братья Карамазовы». Из него мне наиболее запомнилась фраза одного монаха: «В ложном смирении — наиболее гордости». Я ее всегда вспоминаю, когда встречаю один из титулов папы римского: «раб рабов Божьих». Не более и не менее.
В протестантизме тоже остались реликты подобного «смирения». Когда был пятидесятником, как-то в разговоре мне пастор сказал, что без благословения пастора нельзя изгонять бесов — я и опешил. «Почему? ведь Иисус повел нам?» — «Чтобы не возгордился».

Ошибка в тексте: «Альфред Розенберг, выпускавший „Der Stürmer“...». «Der Stürmer» выпускал Юлиус Штрейхер.

Лично я в начале своего христианского пути не видел ничего «странного» в этой книге НЗ. Только сейчас, когда поближе познакомился с богословием, я понимаю, почему это Послание может казаться странным, особенно в протестантской среде. А странным оно может выглядеть, поскольку на первый, поверхностный взгляд противоречит фундаментальным протестантским доктринам: 1) спасение — только верой; 2) спасение — это акт, а не процесс. Я уже разбирал, что этот поверхностный взгляд — ошибочен; но вынужден вновь обратиться к данной теме, т. к. именно в мессианской среде (думаю, не только в мессианской, но поскольку мое внимание обращено во-первых в ней, то и цепляет взгляд) наблюдаю учащих, что спасение — это процесс.
На мой взгляд, причина этого кроется в Ветхом Завете, а вернее в недостаточной балансировке Ветхого Завета Новым; иначе: учение спасения в Ветхом Завете аналогично новозаветному. Но это не так. В ВЗ акцент поставлен на еврейском народе и его спасении (а это действительно процесс), в то время как в Новом — на спасении отдельного человека из каждого народа (как остроумно заметил один брат: спасение еврейского народа — как народа — Бог поставил на паузу). Чтобы подтвердить свою точку зрения, обратимся к Писанию.
Сначала рассмотрим историю обращения апостола Павла (тогда Савла). Вот как ему благовествовал пророк Анания:

Итак, что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа Иисуса,
(Деян.22:16).

О чем здесь учит пророк Анания? Он учит Савла об искуплении, которое подразумевало позднее окончательное спасение. Это было ветхозаветное искупление пусть и в новой (новозаветной) упаковке. Учение же о собственно новозаветном спасение предстояло разработать по провидению Божьему как раз тому, кому он благовествовал. Именно эта модель, искупление > процесс > спасение, присутствует в мессианской сотериологии. Для ее обоснования ссылаются на Еф. 4:30 в переводе Давида Стерна:

Не доставляйте огорчения Божьему Руах-ГаКодеш, так как он поставил на вас печать как на своей собственности до дня окончательного искупления.
(Еф.4:30)

Ну, если опираться на данный перевод, то все логично. Но если задаться вопросом: а насколько данный стих корректно переведен Д.Стерном?.. Не буду ходить вокруг да около: перевод очень искаженный. Очень — потому что, хотя все современный переводы искажают данный текст, но перевод Д.Стерна превзошел всех. Возможно, это было сделано неумышленно, а так, по-ветхозаветному, автор понимал учение о спасении. Но можно предъявить автору претензии, что он необоснованно отошел от буквального перевода: никакого «окончательного» в аутентичном тексте НЗ нет. И здесь необходимо отдать «сугубую честь» Синодальному переводу. Во-первых, за то, что никакие переводы (из тех, что были доступны) не перевели корректно — даже KJV (т.е. с английскими переводами ситуация еще хуже). Во-вторых, за то, что этот корректный перевод противоречит православному же учению о спасении как процессе. Итак, обратимся к тексту:

И не оскорбляйте Святаго Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления.
(Еф.4:30)

Во-первых, «запечатлены в день искупления» означает прошедшее время, а не будущее (как в современных переводах). Но возможно возражение, что это только искупление, а не спасение. Нет, поскольку в тексте сказано искупление + запечатление Духом Святым => спасение. Как сильно здесь сказано о рождении свыше! Мы не просто приняли Духа Святого! Бог рассматривает это как Свою печать на Своей «собственности»!!

Мир Божий вам!
ЛЕСТНИЦА Всевышнего Бога

«Вот, ЛЕСТНИЦА стоит на земле, а верх ее касается НЕБА; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней. И вот, ГОСПОДЬ стоит на ней» (Бытие 28:12-13)

Исследуя книгу Бытия, мы находим в ней описание пророческого сна Иакова о ЛЕСТНИЦЕ, на которой стоял Сам Господь Бог: «И увидел [Иаков] во сне: вот, ЛЕСТНИЦА стоит на земле, а верх ее касается НЕБА; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней. И вот, Господь стоит на ней [на ЛЕСТНИЦЕ] и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему; и будет потомство твоё, как песок земной; ...и благословятся в тебе и в СЕМЕНИ твоём все племена земные; и вот Я с тобою, и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь; и возвращу тебя в сию землю, ибо Я не оставлю тебя, доколе не исполню того, что Я сказал тебе. Иаков пробудился от сна своего и сказал: истинно Господь присутствует на МЕСТЕ сём; а я не знал! И УБОЯЛСЯ, и сказал: как СТРАШНО сие МЕСТО! Это [МЕСТО] не иное что, как ДОМ Божий, [а ЛЕСТНИЦА, на которой стоял Господь –] это ВРАТА Небесные [в ДОМ Божий] ... И нарек имя МЕСТУ тому: ВЕФИЛЬ [т.е. ДОМ Божий]» (Бытие 28:12-19).
Писание повествует нам, что первое, что увидел Иаков во сне, – была ЛЕСТНИЦА. И его удивил не её вид (вероятно, это была простая деревянная ЛЕСТНИЦА, какие использовали тогда в домохозяйствах), Иакова поразило то, что ЛЕСТНИЦА стояла на земле, верх же её касался самого неба! Заметил он и Ангелов Божьих, которые восходили и нисходили по ней…
И вдруг Иаков увидел, что на ЛЕСТНИЦЕ находится Сам Всевышний Бог!!!
Господь Бог благословил Иакова, и даровал ему великие обетования: о наследии земли завета, о Своей защите, о бесчисленных будущих потомках и о СЕМЕНИ, в котором благословятся все народы земли… Но удивительным в этом было то, что Бог благословил Иакова не с неба и не с земли (как было прежде с его праотцами), а именно с ЛЕСТНИЦЫ, на которой находился!
Следующее, что поразило Иакова, было само место, где находилась Божья ЛЕСТНИЦА. Ибо место, где Господь стоял на ней, устрашило Иакова настолько, что проснувшись в сильном страхе, он назвал это место ДОМОМ Божьим, а ЛЕСТНИЦУ, на которой был Господь, – вратами Небесными в ДОМ Божий: «Иаков пробудился от сна своего и сказал: истинно Господь присутствует на МЕСТЕ сём; а я не знал! И УБОЯЛСЯ [Иаков] и сказал: как СТРАШНО сие МЕСТО! Это [МЕСТО] не иное что, как ДОМ Божий, [а ЛЕСТНИЦА, на которой стоял Господь, –] это ВРАТА небесные [в ДОМ Божий!]» (Бытие 28:16-17).
И на том месте, где стояла ЛЕСТНИЦА, Иаков дал обет Богу о своей десятине; там же он поставил камень (на котором спал и видел сон) – памятником. И возлил на камень елей для свидетельства того, что там, где он увидел Господа на ЛЕСТНИЦЕ, – непременно будет ДОМ Божий: «И положил Иаков обет, сказав: если Бог будет со мною и сохранит меня в пути сем, в который я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться, и я в мире возвращусь в дом отца моего, и будет Господь моим Богом, – то этот КАМЕНЬ, который я поставил ПАМЯТНИКОМ [на МЕСТЕ, где Господь находился на ЛЕСТНИЦЕ] будет ДОМОМ Божиим; и из всего, что Ты, Боже, даруешь мне, я дам Тебе десятую часть» (Бытие 28:20-22).
Но чтобы глубже понять эти стихи Писания, нужно знать и предысторию последних событий в жизни Иакова. А они были весьма горькими и постыдными. Так, праведный Исаак, отец Исава и Иакова, состарился и стал плохо видеть. Поэтому он подумал, что скоро умрёт, и решил по традиции передать обетования Божьих благословений своему старшему сыну Исаву. Узнав об этом, его жена Ревекка научила их младшего сына Иакова, как обманом получить отцовское благословение (выдав себя за Исаака). Обман удался, и Иаков получил отцовское благословение, но его грех принёс непоправимую трагедию в их семью и его жизнь. Так состарившийся полуослепший отец Исаак был не только обманут и уничижён членами своей семьи, но и обличён Богом (потому что такие важные решения принимал без Его на то Слова). Ревекка, которая не рада жизни была от языческих жен Исава, после этих событий так и не увидела больше горячо любимого ею сына Иакова. Исав же сильно обиделся на своих родителей, а Иакова (брата-близнеца) возненавидел настолько, что решил тут же убить. Да и сам Иаков, уже повторно получивший благословение от отца Исаака, а также его напутствие идти к брату матери в Харран за своей будущей женой, бежал из своего дома тайно (не взяв того, что необходимо для дальнего пути), так как был гоним сильным страхом из-за угроз мести брата Исава (по книге Бытие гл. 26-27).
Совершенно очевидно, что любой человек, который грехом своего обмана произвел бы подобную трагедию в своей семье, не только не мог быть благословлён Господом, но и понёс бы заслуженное наказание и проклятие! Однако полученное обманным путём благословение Бога, которое Он в обещанном СЕМЕНИ прежде даровал Аврааму, а затем Исааку, всё же теперь пребывало на Иакове, внуке Авраама (Быт.28:3-4).
Важно заметить, что Господь в земле завета явился Аврааму впервые у Вефиля, – что значит ДОМ Божий, там же Он благословил его, а Авраам поставил ЖЕРТВЕННИК, вознёс жертвы и призвал имя Бога (Быт.12:7-8). Господь явился и внуку Авраама Иакову и также благословил его. Но благословил Бог Иакова и его потомков не с неба, не с земли и даже не у жертвенника, а именно с ЛЕСТНИЦЫ, на которой находился. А Иаков переименовал то место у Лузы на Вефиль: «Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему; и будет потомство твоё, как песок земной; ...и благословятся в тебе и в СЕМЕНИ твоём все племена земные ... И нарек [Иаков] имя МЕСТУ тому: ВЕФИЛЬ [ДОМ Божий], а прежнее имя того города было: Луз» (Бытие 28:12-19).
Что же представляла собой удивительная ЛЕСТНИЦА Всевышнего Бога, которая могла соединить земное с Небесным, покрыть греховное святым, а действие проклятия заменить Божьим благословением?!
И что так сильно испугало Иакова в том месте, где находилась ЛЕСТНИЦА с Господом, что он назвал его страшным местом ДОМА Божьего, а ЛЕСТНИЦУ Господа – ВРАТАМИ Небесными в ДОМ Божий: «И УБОЯЛСЯ [Иаков сильно], и сказал: как СТРАШНО сие МЕСТО! Это [МЕСТО] не иное что, как ДОМ Божий, [а ЛЕСТНИЦА, на которой стоял Господь –] это ВРАТА Небесные [в ДОМ Божий] ... И нарек имя МЕСТУ тому: ВЕФИЛЬ [ДОМ Божий]» (Бытие 28:17,19).
Так о чём же пророчествует Господь в Писании, говоря о Своей ЛЕСТНИЦЕ и её страшном месте, – называя их Небесными ВРАТАМИ в ДОМ Божий?!

Прообраз ЛЕСТНИЦЫ Господа в Писании

Библия не открывает нам точного вида и описания деталей ЛЕСТНИЦЫ Господа. И Иаков также не отметил в ней ничего особенного, кроме того, что она доставала до Небес и на ней был Сам Господь Бог с Ангелами. Значит, это была обычная ЛЕСТНИЦА (какую он привык видеть), вероятно, сложенная из двух деревянных брусьев и перекладин на них.
Из Писания мы знаем, что похожую конструкцию – из двух брусьев-косяков по бокам и перекладины на них – имела и деревянная рама в дверном проёме домов евреев, ибо о ней упоминается в истории Исхода народа Израиля из Египта (Исх.12:21-24). И нужно отметить, что и в деревянных перекладинах ЛЕСТНИЦЫ и в деревянных перекладинах дверной рамы было нечто общее и сверхъестественное. Потому что при суде над Египтом, Господь Бог сказал народу Иакова помазать кровью жертвенного агнца оба косяка и перекладину дверей своих домов, чтобы защитить от поражения и смерти своих первенцев: «И созвал Моисей всех старейшин Израилевых и сказал им: выберите и возьмите себе АГНЦЕВ по семействам вашим и заколите ПАСХУ; и возьмите пучок иссопа, и обмочите в КРОВЬ [агнца], которая в сосуде, и помажьте ПЕРЕКЛАДИНУ и ОБА КОСЯКА дверей КРОВЬЮ, которая в сосуде; а вы никто не выходите за двери дома своего до утра. И пойдет Господь поражать Египет, и увидит КРОВЬ на ПЕРЕКЛАДИНЕ и на ОБОИХ КОСЯКАХ, и пройдет Господь мимо дверей, и не попустит губителю войти в дома ваши для поражения [первенцев]. Храните сие, как Закон для себя и для сынов своих на веки» (Исход 12:21-24).
Но и это не всё, так как Господь заповедал народу Израиля помнить Его СЛОВО, хранить его в сердце, и учить ему своих детей; а также написать Его СЛОВО на одежде, на косяках дверей своих домов (и ворот), чтобы в благословении им жить на земле завета: «Итак, положите сии СЛОВА Мои в сердце ваше и в душу вашу, и навяжите их в знак на руку свою, и да будут они повязкою над глазами вашими; и учите им сыновей своих…; и напиши их на КОСЯКАХ [дверей] дома твоего и на воротах твоих, дабы столько же много было дней ваших… на этой земле,… сколько дней небо будет над землею» (Второзаконие 11:18-21).
И Господь открывает нам в Писании тайну о том, как деревянные косяки и перекладины дверей домов в Египте, которые евреи окропили кровью агнцев в праздник Пасхи, могли защитить их первенцев от смерти.
В книгах Нового Завета написано, что:
– Отец Небесный послал Своё СЛОВО, Которое на земле родилось во плоти СЫНА Человеческого Иисуса Христа (Йегошуа Машийаха): «В начале было СЛОВО, и СЛОВО было у Бога, и СЛОВО было БОГ. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть… И СЛОВО [Бога] стало плотью [СЫНА Человеческого], и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного [СЫНА] от [Небесного] Отца» (Иоанна 1:1-3,14);
– и дал Ему Отец Небесный имя Йегошуа (Иисус), что значит: «Бог-СПАСИТЕЛЬ», ибо Он (подобно жертвенному агнцу) взял на Себя наказание за грехи человеческие и СПАС нас от проклятия и смерти: «Родит же СЫНА [Божьего], и наречёшь Ему имя ИИСУС [Йегошуа], ибо Он СПАСЁТ людей Своих от ГРЕХОВ их» (Матфея 1:21); «Родился ИИСУС [что значит «Бог-СПАСИТЕЛЬ»], называемый ХРИСТОС [т.е. МАШИЙАХ,: что значит «ПОМАЗАННЫЙ Царь или Первосвященник Израиля»]» (Матфея 1:16); «Вот АГНЕЦ Божий [Иисус Христос], Который берет на Себя ГРЕХ мира» (Иоанна 1:29);
– и распяли Господа Иисуса у северной стены Иерусалима, – пригвоздив к перекладинам деревянного КРЕСТА, – подобно как жертву за грех убывали у северной стенки ЖЕРТВЕННИКА: «И, неся [деревянный] КРЕСТ Свой, Он [Иисус] вышел на место [к СЕВЕРНОЙ части Иерусалима], называемое «Лобное», по-еврейски Голгофа; там РАСПЯЛИ Его [на КРЕСТЕ]» (Иоанна 19:17); «Мужи Израильские! выслушайте слова сии: ИИСУСА Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, …Сего, по определенному совету и предвидению Божию преданного, вы взяли и, ПРИГВОЗДИВ руками беззаконных [к деревянным ПЕРЕКЛАДИНАМ КРЕСТА], УБИЛИ» (Деяния 2:22-23);
– и КРОВЬ Христа, пролитая с деревянных перекладин Его КРЕСТА, окропила крышку КОВЧЕГА Завета в СВЯТИЛИЩЕ, и навсегда искупила грехи людей: «Но ХРИСТОС, Первосвященник будущих благ, придя ...не с КРОВЬЮ козлов и тельцов, но со Своею КРОВИЮ, однажды вошел во СВЯТИЛИЩЕ [Бога (земное и Небесное)] и приобрел [нам] вечное искупление. Ибо если КРОВЬ тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело, то кольми паче КРОВЬ ХРИСТА [пролитая с КРЕСТА распятия], Который Духом Святым принёс Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых [ГРЕХОВНЫХ] дел, для служения Богу живому и истинному!» (Евреям 9:11-14); «Искуплены вы [от ГРЕХОВ] ... драгоценною КРОВЬЮ ХРИСТА [Который пригвождён был к деревянным ПЕРЕКЛАДИНАМ КРЕСТА], как непорочного и чистого АГНЦА, предназначенного ещё прежде создания мира, но явившегося в последние времена для вас» (1-е Петра 1:18-20).
Следовательно, Господь показал Иакову во сне не обычную ЛЕСТНИЦУ, так как место, на котором она стояла, вызвало у него сильнейший страх. Но Иаков тогда не понял причины того, что его так испугало, потому что не знал, что ужасающее место, где стояла ЛЕСТНИЦА Господа, – это был пророческий образ места распятия Господа Иисуса на КРЕСТЕ у скалы Голгофы (т.е. Черепа). А сама ЛЕСТНИЦА – это образ КРЕСТА, к перекладинам которого пригвоздили СЫНА Божьего! И там, на устрашающем месте самой жестокой и ужасной казни, нагого и обезображенного истязаниями Машийаха (Христа) подняли на КРЕСТЕ на всеобщее обозрение насмехающегося над Ним народа, – на невыносимые страдания, мучения и смерть.
Поэтому ЛЕСТНИЦА на которой стоял Господь – это пророческий образ пригвождённого и вознесённого на КРЕСТЕ Господа Иисуса, на котором Он был распят и претерпел смерть! Ибо у Господа Бога не было иной возможности спасти человечество, как только Самому прийти на землю (во плоти СЫНА Человеческого) и Самому стать жатвенным Агнцем за грехи людей: «Господь возложил на Него, [СЫНА Своего], ГРЕХИ всех нас. Он истязаем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как ОВЦА, ведён был Он на заклание, и как АГНЕЦ пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих... Ибо Он отторгнут от земли живых, – за ПРЕСТУПЛЕНИЯ народа Моего [добровольно] претерпел казнь [распятия и СМЕРТЬ на КРЕСТЕ!]» (Исаия 53:6-8).
И СЫН Божий всё знал о Своей участи – пострадать и быть закланным АГНЦЕМ, Которого распнут на КРЕСТЕ за грехи людей. Но Он знал и то, что Его КРЕСТ, подобно ЛЕСТНИЦЕ, соединит небо с землёй, а Бога с человеком: «[Иисус сказал] СЫНУ Человеческому должно много пострадать, и быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть УБИТУ, и в третий день воскреснуть. Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми КРЕСТ свой, и следуй за Мною» (Луки 9:22-23); «Истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть НЕБО отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих [по ЛЕСТНИЦЕ Всевышнего] к СЫНУ Человеческому!» (Иоанна 1:51).
Поэтому Сам Господь избрал Свой путь спасения людей. И в теле СЫНА Человеческого добровольно взошёл на перекладины Своей ЛЕСТНИЦЫ, – на КРЕСТ Голгофы, – чтобы окропить нас Своею КРОВЬЮ и сделать святыми и непорочными; а надлежащее нам наказание, заменить Своей милостью и благословением, – соединив в Себе Самом Небесное с земным: «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса ХРИСТА, благословивший нас во ХРИСТЕ всяким духовным благословением в небесах, ...в Котором мы имеем искупление КРОВИЮ Его, прощение ГРЕХОВ, по богатству благодати Его, каковую Он в преизбытке даровал нам во всякой премудрости и разумении, открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нём, в устроении полноты времен, дабы все НЕБЕСНОЕ и ЗЕМНОЕ соединить под главою ХРИСТОМ» (Ефесянам 1:3-10); «Благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного СЫНА Своего, в Котором мы имеем искупление КРОВИЮ Его и прощение ГРЕХОВ, Который есть образ БОГА невидимого ...и Он есть прежде всего, и все Им стоит... и чтобы посредством Его примирить с Собою всё, умиротворив через Него, КРОВЬЮ КРЕСТА Его, и [соединив в Нём] ЗЕМНОЕ и НЕБЕСНОЕ. И вас, бывших некогда отчужденными [ГРЕХАМИ вашими] и врагами [Богу], по расположению к злым делам, ныне примирил в теле Плоти Его, СМЕРТЬЮ Его [на КРЕСТЕ], чтобы представить вас святыми и непорочными, и неповинными пред Собою» (Колоссянам 1:12-22).

Место ЛЕСТНИЦЫ Господа – это образ места КРЕСТА распятия Иисуса и места Его ДОМА!

Итак, исследовав Писание мы узнали, что перекладины ЛЕСТНИЦЫ, на которой Иаков увидел Господа в 2185 году (1576 до н.э.), и перекладины дверных рам в домах народа Израиля, которые окропляли кровью агнца в праздник Пасхи с 2448 года (1313 года до н.э.), – являются символическим образом перекладин КРЕСТА Голгофы, окроплённых КРОВЬЮ Божьего АГНЦА Иисуса Христа, на котором Он был распят в праздник Пасхи и принял смерть за грехи людей в 3793 году (32 году)!
А место ЛЕСТНИЦЫ Господа, где Иаков поставил камень и возлил на него елей, – это пророческий образ места КРЕСТА у скалы Голгофы, на камень которой пролилась КРОВЬ Иисуса Христа, и там же было вылито 100 греческих литров елея (это около 33 кг) с благовониями, при Его погребении: «Иаков пробудился от сна своего и сказал: истинно Господь присутствует на МЕСТЕ сём; а я не знал! И убоялся, и сказал: как СТРАШНО сие МЕСТО! Это [МЕСТО] не иное что, как ДОМ Божий, [а ЛЕСТНИЦА Господа –] это врата НЕБЕСНЫЕ [в ДОМ Божий!] … и взял КАМЕНЬ, который он положил себе изголовьем, и поставил его [на том МЕСТЕ] памятником, и ВОЗЛИЛ ЕЛЕЙ на верх его. И нарек имя МЕСТУ тому: Вефиль [т.е. ДОМ Божий]» (Бытие 28:16-17); «Да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых… [что] Он есть КАМЕНЬ, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла [ДОМА Божьего], и нет ни в ком ином СПАСЕНИЯ, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам СПАСТИСЬ» (Деяния 4:10-12); «КАМЕНЬ же был ХРИСТОС [ – ПОМАЗАННЫЙ елеем или МАШИЙАХ]» (1-я Коринфянам 10:4); «Пришёл также и Никодим… принёс состав [ЕЛЕЯ с ароматами] из СМИРНЫ и алое, литр около ста. Итак, они взяли тело Иисуса и обвили его пеленами [и ВОЗЛИЛИ на Него ЕЛЕЙ] с БЛАГОВОНИЯМИ, как обыкновенно ПОГРЕБАЮТ иудеи» (Иоанна 19:39-40).
Следовательно, место на горе Сион у скалы Голгофы (возле Дамасских ворот Иерусалима), где пролилась КРОВЬ Иисуса, – это место Третьего Иерусалимского ХРАМА, – ДОМА Божьего, который Иаков дал обет Богу построить, потому что увидел ЛЕСТНИЦУ Господа, – образ Его КРЕСТА, – как ВРАТА Небесные в ДОМ Божий: «Вы приступили к горе СИОНУ и [её скале Голгофе], – ко ГРАДУ [жилища ДОМА] Бога Живого, – к Небесному ИЕРУСАЛИМУ и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и ЦЕРКВИ первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех БОГУ... и к ХОДАТАЮ Нового Завета Иисусу [Христу], и к [МЕСТУ КРЕСТА Его распятия и пролитой Им] КРОВИ кропления [где будет находиться ДОМ Божий – Третий Иерусалимский ХРАМ!]» (Евреям 12:22-24); «Потому что на Моей святой ГОРЕ [Голгофе, где пролилась КРОВЬ Христа], на горе высокой Израилевой, – говорит Господь Бог, – там будет [находиться ДОМ Божий, – Третий Иерусалимский ХРАМ, и будет там] служить Мне весь дом Израилев, – весь, сколько ни есть его на земле; там Я с благоволением приму их, и там потребую приношений ваших [и даров, и всесожжений, и благодарственных жертв] и начатков [плодов] ваших со всеми святынями вашими» (Иезекииль20:40-42).
Значит, с того времени, когда в 2185 году (1576 году до н.э.) «положил Иаков ОБЕТ, сказав: если Бог будет со мною и сохранит меня в пути сем, в который я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться, и я в мире возвращусь в дом отца моего, и будет Господь моим Богом, – то этот КАМЕНЬ, который я поставил ПАМЯТНИКОМ будет ДОМОМ Божиим» (Быт.28:20-22), и до времени, когда по обету Иакова его потомки в 5788 году (2027 году) положат на КАМНЕ Голгофы (где стоял КРЕСТ Иисуса Христа) основание ДОМУ Божьему в Иерусалиме (ХРАМУ Его имени), – исполнится пророческий год или 3603 года!

Спасибо, дорогой брат, очень злободневная статья. В церквях понасоздают уйму различных комитетов — часто таких, которых вообще не должно быть, т.к. община не должна этим заниматься. Не должна заниматься не потому, что ее это вообще не заботит, а потому что у нормальной общины (нормальная — это та, которая совершает порученное ей Господом) на это не должно хватать времени. Вспоминаю один эпизод из «Доктора Хауза». Там человек потерял сознание, насколько помню. Прибыл Хауз и спрашивает: кто ему делал искусственное дыхание? Из толпы один отвечает, что он. Хауз: «Вы доктор?» Ответ: «Нет. Нас учили на курсах при церкви». И после этого бесподобная улыбка Хауза.
Так вот. Понасоздано разных комитетов, а такая вопиющая проблема решается — если решается вообще — через пень-колоду.

Спасибо, дорогой брат, за мудрые наставления. Я же, со своей стороны, хотел бы масштабировать затрагиваемую проблему. Проблему эта заключается в том, что подавляющее большинство лидеров сконцентрированы исключительно на собственной общине и собственном служении. Они не рассматривают себя как часть глобального Тела Мессии — протестантская доктрина «Невидимой Церкви». Не так давно в интернете попался ролик одного пастора, учащего на тему восхищения. В комментариях под видео у него спрашивают, почему другие пастора об этом не учат. И он мудро отвечает: пастора не могут все знать и все уметь; поэтому есть такие, как я, которые учат на эту тему. При этом он заметил, что в его церкви ему приходилось слышать, что как пастор — он недостаточно уделяет время пастве. Поэтому дорогие служители и рядовые верующие, если из вашей общины Господь избирает человека — это может быть как служитель, так и обычный верующий, — вы должны быть готовы платить за это цену. Вот лично меня не особо интересовала тема эсхатологии. Я понимал, что множество разнообразных, противоречащих друг другу концепций, а следовательно и неизбежно — ложных, возникли по причине самовольного решения раскрыть то, что Бог запечатал до времени. Но Дух повел меня в эту сферу, хотя я и не стремился. Поэтому то, какие таланты и какое предназначение мы имеем, — мы об этом можем даже и не помышлять. И пусть у нас не будет местечкового эгоистичного мышления. Давайте служить Богу бескорыстно — именно в этом секрет помазанного служения. А не в очередных «7 шагов...»...

Когда читал окончание статьи: « Одна из вещей, о которой я регулярно молюсь, — это чтобы Бог помог мне увидеть бревно в моем собственном глазу и ежедневно справляться с ним, чтобы я мог быть полезен своему брату, у которого, возможно, есть соринка в глазу» — возникла мысль-вопрос и идея, — а не боле важно молиться и замечать самое мелкое но греховное в себе ?! Ведь бревно легче увидеть в себе чем скалку ! Когда мы приходим к Богу мы очищаемся, образно говоря фильтром «грубой очистки», не кури, ни пей, не блуди, не воруй и т.д. Но далее Бог хочет менять не только поведение, но и характер а ещё далее мир наших побуждений, мотивации, глубинных желаний и страхов …

Еще один самоназванный пророк. Что нарушает 3ю заповедь.

Все больше убеждаюсь, что традиции празднования Хануки — это народные верования. Потому что картина вырисовывается — кто во что горазд. В недавней проповеди брат Ростислав Кухаровский упомянул одного рава, учащего, что шамаш надо зажигать последним. Брат Ростислав воскликнул: «Какой смысл?!» А здесь на иллюстрационном фото (но надо полагать реальном, а не постановочном) шамаш вообще 10 свеча.

Дорогие братья и сестры, ставят себе задачи только те, кто не имеет «задач», поставленных Богом. Пора бы уже понять, что надо не заниматься религиозной деятельностью, а исполнять волю Божью. Может потому вы и занимаетесь «религией», что не ищете воли Божьей?..

Завоевание северного царства Израиля ассирийцами произошло не в 732, а в 722 году до нашей эры.

В недавнем послании пастор Марк Дрисколл озвучил свои 10 пророческих предсказаний о том, с чем, по его мнению, церковь столкнётся в 2025 году. Друья я что-то не понимаю? Во-первых. Что значит «свои» пророчества. И во-вторых, что значит «по его мнению»?

Об этом говорю уже долгое время. Но к сожалению люди не обращают внимание. Самый простой случай, написаный в евангелие ,Матф 27 3-6. Иуда предавший Христа принёс серебряники и бросивший на пол в храме; перевод убивает; не позволительно положить в сокровищницу ЦЕРКОВНУЮ; какую сокровещнику????? когда существовал ХРАМ Иудейский???????? ЗАДАЙТЕ СЕБЕ ВОПРОС. Пересмотрел много литературы, есть греческий подстрочечный перевод и на русский и на английский везде употребляется « собрание, общество» ни какой церкви. Люди сегодня информация в открытом доступе, ищите, копайте, не идите на поводу у ищущих выгоду привязать к чему-то.

Ну и давайте не забывать что толкование зверей у этого авторишки взяты совершенно из воздуха.

Не согласен с вводными в начале статьи, поскольку вижу изъяны в логической цепочке: ханукия — тоже менора, т.к. менора — это светильник. Менора — это не светильник; менора — это священный светильник, который стоял в Храме. Т.е. не все светильники являются менорами. Называть ханукию менорой — это профанация священного.
Что касается происхождения этого предмета, то не вдаваясь в разбор разных легенд, хотелось бы обратить внимание, что даже иудейские раввины считают их легендарными, т.е. за этими историями не стоит никакого духовного авторитета — это народные верования.
Хотелось бы поделиться своими соображениями о том, как появилась ханукия — подчеркну, что это именно размышления, не основанные ни на каких исторических фактах.
По моему мнению, менора является символом Святого Духа — это главное значение. Но также она является символом праздников Господних, которых семь. Эти семь Господних праздников просвещают Божественным светом тьму этого мира, зажигая в сердцах людей будущность и надежду. Но со временем к этим праздникам Господним добавили два человеческих: Пурим и Хануку. Так появилась ханукия.
Если это так, то что думает Господь по этому поводу? Возможно, ответ на это дан в Торе:

24 сделай Мне жертвенник из земли и приноси на нем всесожжения твои и мирные жертвы твои, овец твоих и волов твоих; на всяком месте, где Я положу память имени Моего, Я приду к тебе и благословлю тебя;
25 если же будешь делать Мне жертвенник из камней, то не сооружай его из тесаных, ибо, как скоро наложишь на них тесло твое, то осквернишь их;
(Исх.20:24-26)

Я, читая это в декабре 2024 понимаю, что всё к тому идёт.

Is this CD still available?

Моим ответом на заключительную фразу автора будет выражение, которой апостол Павел часто использует в своем Послании к Римлянам: «Мэ гэнойто» (в СП фраза переведена «Никак», но более корректный перевод: «Да не будет»). Так много цветистых и утонченных фраз использовано — отдаю должное литературному таланту автору, — чтобы запудрить мозги евангельским верующим.
Если автор переживает о исчезнувней Римской империи — и стремится внушить читателям, что и весь мир, — то я спешу его успокоить: Римская империя («Рим») в 5 в. никуда не исчезла — она трансформировалась в Католическую церковь (царство, которое от мира сего). Но «загвоздка» в том, что в Новом Завете Рим назван «Вавилоном», поэтому завлекать детей Божьих в мечтания о возрождении «Рима» — это какой наглостью надо обладать. Я же, со своей стороны, призываю детей Божьих мечтать о Небесном Иерусалиме и ожидать прихода Жениха. А католики (или криптокатолики, но которых выдает католический (иезуитский) дух) похоже ожидают иного жениха и готовят его приход, как можно судить из недавних слов папы Франциска, что все дороги ведут к Богу.
Необходимо еще добавить, чтобы верующие понимали — что из себя представляет в данный исторический период Католическая церковь. На данный момент Католическая церковь — это папство, т.е. папа. Еще Кальвин (в 16в.!) называл папу Римского «живым оракулом из Ватикана» — до всяких 1 и 2 Ватиканских соборов! Чем с духовной точки зрения является такой феномен как папство=папа. Для этого отправимся в самое начало Библии:

1 Когда народ увидел, что Моисей долго не сходит с горы, то собрался к Аарону и сказал ему: встань и сделай нам бога, который бы шел перед нами, ибо с этим человеком, с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось.
2 И сказал им Аарон: выньте золотые серьги, которые в ушах ваших жен, ваших сыновей и ваших дочерей, и принесите ко мне.
3 И весь народ вынул золотые серьги из ушей своих и принесли к Аарону.
4 Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца, и обделал его резцом. И сказали они: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!
(Исх.32:1-4)

Еще раз хочу отметить, что правильный с моей точки зрения перевод окончания 4 стиха такой: «вот Бог твой, Израиль, Который вывел тебя из земли Египетской!»
Контекст — окончание фразы («Который вывел тебя из земли Египетской» — указывает, что евреи не обратились к некоему иному языческому богу. Они, как им казалось, утратили с Ним связь (или: с тем, кто от Его Имени их вел). Так и по мнению современных католиков их Первосвященник где-то там и с Ним нет связи. Поэтому нужен «первосвященник» здесь не Земле. И вот они его слепили — из золота и прочих украшений.
Таким образом, с духовной точки зрения, папство=папа — золотой телец католичества. И все, кто признает его верховенство — поклоняются (современному) золотому тельцу. Не слишком ли все вышеизложенное показано в черном цвете? Добавим для объективности белое пятно. На мой вгляд, это старокатоличество. Я полагаю Провидение сохранило остаток, дабы Иешуа (Первосвященник всех истинных верующих; Которого никто не может заменять, а каковые на это претендуют, являются самозванцами; Который не потерял связи со Своей Невестой, но управляет ею посредством Духа Святого) мог заступаться перед Отцом (по причине былых заслуг и подвижничества Католической церкви), чтобы Тот ее не отверг полностью. Хотелось бы только, чтобы сегодняшние духовные наследники Дёллингера, Кампшульте и др. сохранили их непоколебимость и не поклонились золотому тельцу.

Мир Божий вам! С наступающим праздником ОБНОВЛЕНИЯ — Ханукой!

Почему для Благовестия Марии Господь избрал праздник
ХАНУКИ – ОБНОВЛЕНИЯ?

«Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: [новый краеугольный] КАМЕНЬ, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла [ОБНОВЛЁННОГО ХРАМА и жертвенника]? Это от Господа, и есть дивно в очах наших?» (Матфея 21:42).

Все праздники Господа, о которых говорится в Писании, несут в себе образ пророческих событий, которые происходили или будут происходить в Божьем народе. Причем, один и тот же праздник часто отображает разные события, между которыми могут пройти века, а иногда тысячелетия. Так праздник ПАСХИ (Песах) стали отмечать от 14 АВИВА (Нисана) 2448 года (1313 года до н.э.), когда в дни судов Божьих над Египтом Господь кровью жертвенных агнцев спас всех первенцев Израиля от смерти, а также вывел еврейский народ из Египетского рабства. А через 1345 лет, в тот же первый день ПАСХИ – 14 АВИВА (Нисана) 3793 года (32 года), произошло самое главное событие во Вселенной, когда Божий АГНЕЦ Йегошуа Машийах (Иисус Христос) Своею КРОВЬЮ искупил грехи людей и освободил всех уверовавших в Него от рабства греха, проклятия и смерти!
В еврейском народе также есть такие праздники, о которых говорится в книгах Библии, но в уставах Божьего Закона строгого постановления об их соблюдении нет. И один из них – это праздник ХАНУКИ, – что значит «ОБНОВЛЕНИЕ жертвенника». Его история записана в Книге Маккавеев (1-я Мак.4:52-57, 59), где повествуется о чудесной Божьей победе в 3593—3597 годах (168-164 годах до н.э.), которую Господь совершил руками малочисленных отрядов Иуды Маккавея над множеством войск царя Антиоха, поработившего в то время Иудею. После великой Божьей победы над врагами они выбросили камни прежнего жертвенника всесожжений, осквернённого язычниками, и возвели жертвенник из новых КАМНЕЙ, а также очистили Второй Иерусалимский ХРАМ. И 25 числа ДЕВЯТОГО МЕСЯЦА (Кислева) они ОБНОВИЛИ и освятили новоустроенный жертвенник вознесением жертв, хвалой и благодарениями Богу, и украсили золотыми венцами и щитами ХРАМ: «В двадцать пятый день ДЕВЯТОГО месяца [еврейского календаря] – это месяц КИСЛЕВ – сто сорок восьмого года встали весьма рано и принесли жертву по Закону на НОВОУСТРОЕННОМ жертвеннике всесожжений. В то время, в тот самый день, в который язычники осквернили жертвенник, ОБНОВЛЁН он с песнями, с цитрами, гуслями и кимвалами. И весь народ падал на лицо своё, и молились и воссылали БЛАГОДАРЕНИЕ на небо Благопоспешившему им [в победе над врагами]. Так совершали ОБНОВЛЕНИЕ жертвенника восемь дней с ВЕСЕЛЬЕМ, принося всесожжения и вознося жертву СПАСЕНИЯ и хвалы. И украсили переднюю сторону ХРАМА золотыми венцами и щитами… [И постановили в закон], чтобы дни [праздника] ОБНОВЛЕНИЯ жертвенника [и ХРАМА] празднуемы были с ВЕСЕЛЬЕМ и РАДОСТЬЮ, в своё время, каждый год восемь дней, [так как] от двадцатого дня месяца КИСЛЕВА [они приступили к возведению жертвенника всесожжения из новых КАМНЕЙ, а 25 дня ДЕВЯТОГО месяца стали ОБНОВЛЯТЬ и освящать жертвенник и ХРАМ жертвами, хвалой и благодарениями Богу]» (1-я Маккавеев 4:52-57, 59).
В книгах Нового Завета свидетельствуется, что и Господь Иисус Христос также особо чтил праздник ХАНУКИ (ОБНОВЛЕНИЯ). Потому как написано, что со времени победы Маккавеев и ОБНОВЛЕНИЯ жертвенника и ХРАМА, по прошествии около двухсот лет в 3792 году (31 году), также в праздник ОБНОВЛЕНИЯ Иисус вошёл в ХРАМ и стал в притворе Соломоновом (который унаследовал престол отца своего Давида). И тогда открыл народу, что Он и есть ожидаемый ими МАШИЙАХ (Христос) – Божий Помазанник и Наследник престола царя Давида: «Настал же тогда в Иерусалиме праздник ОБНОВЛЕНИЯ [ХАНУКИ], и была зима. И ходил Иисус в ХРАМЕ, в притворе Соломоновом [как Наследник царского престола Давида]. Тут Иудеи обступили Его и говорили Ему: долго ли Тебе держать нас в недоумении? если Ты ХРИСТОС [т.е. МАШИЙАХ, – Помазанный ЦАРЬ Иудейский, то] скажи нам прямо. Иисус отвечал им: Я сказал вам, [что МАШИЙАХ (Христос) – это Я!], – и не верите; [но] дела, которые творю Я во имя Отца Моего [Небесного], они свидетельствуют о Мне [как о СЫНЕ Божьем и Помазаннике]» (Иоанна 10:22-25).
Почему же Иисус Христос выбрал зимний холодный день 25 числа ДЕВЯТОГО МЕСЯЦА (Кислева), когда празднуют дни ОБНОВЛЕНИЯ (ХАНУКИ), чтобы в притворе Соломоновом Иерусалимского ХРАМА открыться Своему народу?!
Исследуя Писание, мы находим в книге Евангелия от Луки, что: «В ШЕСТОЙ же месяц, послан был АНГЕЛ* ГАВРИИЛ* от Бога в город ГАЛИЛЕЙСКИЙ*, называемый НАЗАРЕТ*, к ДЕВЕ*, обручённой мужу, именем ИОСИФУ*, из дома ДАВИДОВА*; имя же деве: МАРИЯ*. АНГЕЛ*, войдя к Ней, сказал: радуйся, БЛАГОДАТНАЯ*! Господь с Тобою; благословенна Ты между жёнами... Не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнёшь во чреве, и родишь СЫНА, и наречёшь Ему имя: ИИСУС*. Он будет велик и наречётся СЫНОМ Всевышнего*, и даст Ему Господь Бог ПРЕСТОЛ ДАВИДА*, отца Его; и будет царствовать над домом ИАКОВА* во веки, и Царству Его не будет конца. Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел* сказал Ей в ответ: ДУХ Святой* найдёт на Тебя, и сила ВСЕВЫШНЕГО осенит Тебя; посему и рождаемое СВЯТОЕ* наречётся СЫНОМ Божиим*. Вот и ЕЛИЗАВЕТА*, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже [исполнился] ШЕСТОЙ месяц, ибо у Бога не останется бессильным никакое слово. Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошёл от Неё Ангел. Встав же Мария во дни сии, с поспешностью пошла в нагорную страну, в город ИУДИН* [к Елизавете]» (Луки 1:26-39).
Писание также говорит, что когда Ангел Гавриил БЛАГОВЕСТВОВАЛ Марии о скором рождении у неё СЫНА Всевышнего, имя Которому будет Йегошуа (Иисус), у её родственницы Елизаветы (жены священника Захарии) исполнился «ШЕСТОЙ месяц» беременности (Лук.1:26). И об этом немаловажном факте, – что в день БЛАГОВЕСТИЯ Марии у её бездетной, пожилой родственницы Елизаветы исполнилось шесть месяцев беременности, – в Евангелии от Луки упоминается дважды (в Лук.1:26 и Лук.1:37).
В предыдущих главах Писания мы выяснили, что первое служение АВИЕВОЙ ЧРЕДЫ, из которой был муж Елизаветы, священник Захария, приходилось на начало ТРЕТЬЕГО месяца (Сивана; это май-июнь). Также в Евангелии от Луки говорится, что Ангел Господень явился Захарии в Иерусалимском ХРАМЕ у жертвенника кадильного в тот час, когда в нём шло праздничное служение с собранием «всего множества народа» (Лук.1:10). И что люди сильно волновались в Храме, почему Захария медлит, а у них, вероятно, было ещё много жертв и приношений: «народ ожидал Захарию и дивился, что он медлит в ХРАМЕ» (Луки 1:21).
Заповеди же Закона (Торы) говорят нам о том, что священное собрание, с присутствием «всего множества народа» (Лук.1:10), в Иерусалимский ХРАМ должно было являться три раза в год: на праздник ПАСХИ (Песах), на ШАВУОТ (Пятидесятницу) и на праздник КУЩЕЙ (Суккот) (Исх.23:14-17).
АВИЕВА же ЧРЕДА священника Захарии была 8-й по счёту (1-я Пар.24:10, 19). А каждая ЧРЕДА священников служила неделю (СЕДМИНУ) (4-е Цар.11:9). Начинали же отсчёт ЧРЕД от ближайшей субботы к празднику ПАСХИ (Песаха), когда закалывали Пасхального АГНЦА (2-я Пар.35:4-6, 10-11). Поэтому первому периоду служения АВИЕВОЙ ЧРЕДЫ соответствовал праздник ШАВУОТ (Пятидесятницы).
Следовательно, если Ангел предвозвестил Захарии из АВИЕВОЙ ЧРЕДЫ о рождении у него сына Иоанна в день собрания всего народа в ХРАМЕ в праздник ШАВУОТ (Пятидесятницы), – 5-го числа ТРЕТЬЕГО месяца (Сивана) 3759 года (2-го года до н.э.), – то зачала Елизавета (его жена) вероятно к концу этого же месяца. А если к концу ТРЕТЬЕГО месяца (Сивана; это май-июнь) прибавить шесть месяцев, то получим время начала праздника ХАНУКИ (ОБНОВЛЕНИЯ)*, который еврейский народ отмечает с 25 числа ДЕВЯТОГО месяца (Кислева; это ноябрь—декабрь) в течении 8-ми дней.

*Примечание: если Ангел Божий предвозвестил Захарии о рождении у него сына Иоанна в праздник ШАВУОТ (Пятидесятницы), – 5-го числа ТРЕТЬЕГО месяца (Сивана), а Марии он БЛАГОВЕСТВОВАЛ о СЫНЕ Божьем в праздник ХАНУКИ (ОБНОВЛЕНИЯ) – 25-го числа ДЕВЯТОГО месяца (Кислева), то мы видим, что прошло шесть месяцев (как и написано в Писании) и ещё около 20 дней, которые Захарии были необходимы для завершения дней служения Богу и возвращения домой: около недели на завершение дней службы в ХРАМЕ (Лук.1:26; 4 Цар.11:9), неделя на очищение за грех неверия Богу (Лук.1:20; Чис.12:14) и ещё несколько дней пути домой (Лук.1:23)).

Написано, что после БЛАГОВЕСТИЯ Марии – о скором рождении у неё СЫНА Божьего, – Ангел рассказал и о родственнице Елизавете, у которой прежде не было детей, а теперь она также ожидала рождения своего первенца. Услышав эту радостную весть, Мария с поспешностью отправилась в дом Захарии и Елизаветы в нагорную страну: «Мария во дни сии, с ПОСПЕШНОСТЬЮ пошла в нагорную страну, в город Иудин, и вошла в дом Захарии, и приветствовала Елизавету» (Луки 1:39-40).
Но что могло заставить юную иудейскую девушку, которая была обручена и готовилась к свадьбе, оставить свой дом и в зимний холодный сезон проливных дождей «с ПОСПЕШНОСТЬЮ пойти в нагорную страну» (Лук.1:39) к своей родственнице, путь к которой пролегал по опасной, гористой местности Иудеи и, вероятно, длился несколько дней?!
Ответ мы находим в Слове Божьем, которое повествует, что у Елизаветы был уже большой срок, – исполнился «шестой месяц» беременности (Лук.1:26; 1:37), а «Елизавета была [прежде] неплодна, и… в летах преклонных» (Лук.1:7). Следовательно, ей была крайне необходима помощь и забота родных людей.
Пробыла же Мария в доме священника Захарии и Елизаветы около трёх месяцев. Но перед рождением у Елизаветы сына, Мария возвратилась в свой дом: «Пребыла же Мария с нею около ТРЕХ месяцев, и возвратилась в дом свой. Елизавете же настало время родить, и она родила сына» (Луки 1:56-57).
Как видим, Писание подтверждает, что БЛАГОВЕСТИЕ Ангела Марии, – о скором рождении у неё СЫНА Божьего, – произошло в то время, когда у её родственницы Елизаветы завершился «шестой месяц» вынашивания ребёнка (Лук.1:26; 1:37), так как по прошествии «около ТРЕХ месяцев ...Елизавете настало время родить, и она родила сына» (Лук.1:56-57).
Но теперь возникает следующий вопрос: почему Мария неожиданно оставила свою пожилую родственницу Елизавету в самое трудное для неё время, – перед началом её родов, и возвратилась в свой дом? (Время же рождения ребёнка – это самое опасное и тяжелое время для женщины, когда она может даже умереть, а Елизавете в преклонных летах крайне необходима была в те дни помощь и забота). И почему об этом «неудобном» факте в жизни Марии упоминается в Писании?
Ответы на эти вопросы мы можем узнать, если прибавить период в три месяца к дням празднования ХАНУКИ (ОБНОВЛЕНИЯ). И мы получим время, в которое наступает начало нового года еврейского календаря от месяца АВИВА – месяца празднования ПАСХИ и Исхода еврейского народа из египетского рабства: «Помните, сей день, в который вышли вы из Египта, из дома рабства; …сегодня выходите вы, в месяце АВИВЕ*… И сказал Господь: …месяц сей [АВИВ*, – что значит месяц созревания КОЛОСЬЕВ] да будет у вас НАЧАЛОМ месяцев, ПЕРВЫМ да будет он у вас между месяцами года» (Исход 13:3-4; 12:1-2).
А в уставах Божьего Закона еврейскому народу было заповедано к началу праздника ПАСХИ (Песаха) основательно убрать и уничтожить в своих домах всё квасное, – всё то, что содержало дрожжевую закваску: «С самого первого дня [до наступления ПАСХИ] уничтожьте квасное в домах ваших, ибо кто будет есть квасное с первого дня до седьмого дня, душа та истреблена будет из среды Израиля» (Исход 12:15).
И эта заповедь до нынешнего времени стала очень важной религиозной традицией всего еврейского народа: чтобы перед началом праздника ПАСХИ (Песаха) основательно убрать свои дома, хозяйственные постройки (и другое имущество, если имелось), тщательно очистить посуду, одежду, мебель и места хранения еды… Но главное – это скрупулёзно перебрать запасы пищевых продуктов и удалить те из них, в которых могла содержится дрожжевая закваска.
Конечно, такая работа не могла обходиться без женщин, и была весьма нелёгким домашним трудом, на который вся иудейская семья тратила не один день. Поэтому и Мария, как истинная религиозная еврейская девушка, строго соблюдающая все традиции своего народа, перед наступлением ПАСХИ была вынуждена оставить свою родственницу Елизавету «и [срочно] возвратиться в дом свой [даже в то время, когда] Елисавете настало время родить» (Луки 1:56-57).
Следовательно, от дней БЛАГОВЕСТИЯ Божьего Ангела Марии в дни праздника ХАНУКИ (ОБНОВЛЕНИЯ), отмечаемого с 25 числа ДЕВЯТОГО месяца (Кислева), и до её возвращения в свой дом к дням начала праздника ПАСХИ, отмечаемой с 14-го числа ПЕРВОГО месяца АВИВА (Нисана), – прошло «около ТРЕХ МЕСЯЦЕВ» (Лук.1:56) и 20 дней. (Часть из этих дней Мария потратила на дорогу, а другую часть потратила на пред пасхальную уборку своего дома).
Итак, на основании Слова Божьего мы выяснили, что БЛАГОВЕСТИЕ Деве Марии Ангелом Гавриилом – о рождении у неё Иисуса, СЫНА Божьего и Наследника царского престола, – было в дни ОБНОВЛЕНИЯ (ХАНУКИ), которые отмечают от 25 числа ДЕВЯТОГО МЕСЯЦА (Кислева): «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между жёнами... Не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнёшь во чреве, и родишь СЫНА, и наречёшь Ему имя: ИИСУС. Он будет велик и наречётся СЫНОМ Всевышнего, и даст Ему Господь Бог ПРЕСТОЛ Давида, отца Его; и будет царствовать над домом ИАКОВА во веки, и Царству Его не будет конца» (Луки 1:28-33).
Но самое удивительное во всём этом, что Всевышний определяет и исполняет время Своих пророчеств всегда с великой точностью. Ибо, если ко дню БЛАГОВЕСТИЯ Марии в начало праздника ХАНУКИ, – от 25 числа ДЕВЯТОГО месяца (Кислева) 3759 года (2 года до н.э.), прибавить 285 дней или 40,5 недель, или 9,5 лунных месяцев невидимого созидания человеческого плода в утробе матери, то получим, что Иисус Христос родился 15 числа СЕДЬМОГО месяца (Тишрея) – в первый день праздника СУККОТ 3760 года (1 года до н.э.).
Ибо для успешного возрастания человеческого плода в утробе матери Всевышний определил 285 дней или 40,5 недель, или 9,5 лунных месяцев, подобно как от ХАНУКИ и до СУККОТ в обычный год проходит 285 дней (5+(29,5×9)+15=285,5) или 40,5 недель, или 9,5 лунных месяцев!
Потому дни праздника ОБНОВЛЕНИЯ (ХАНУКИ) пророчески указывали на начало невидимого созидания Богом Своего ОБНОВЛЁННОГО ХРАМА – в зародыше тела СЫНА Божьего Иисуса Христа!
Несомненно, и то, что Иисус Христос знал точное время БЛАГОВЕСТИЯ Его матери Марии в праздник ОБНОВЛЕНИЯ (ХАНУКИ). Потому что, возросши, Он «говорил [о Своём теле, как об ОБНОВЛЁННОМ ДОМЕ Божьем, – как] о ХРАМЕ тела Своего» (Иоанна 2:19-21).
Ещё Писание свидетельствует, что Иисус знал пророческое значение выбранного Богом времени для БЛАГОВЕСТИЯ Его матери Марии в дни ОБНОВЛЕНИЯ (ХАНУКИ). Ибо Писание говорит, что 25 числа девятого месяца (Кислева) Маккавеи вместе с народом выбросили все старые, осквернённые КАМНИ, и взяли для ОБНОВЛЕНИЯ ХРАМОВОГО жертвенника новые КАМНИ: «И избрал [Маккавей] священников беспорочных, ревнителей закона. Они очистили святилище и оскверненные камни вынесли в нечистое место. Потом они рассуждали об оскверненном жертвеннике всесожжения, как поступить с ним… и разрушили они [прежний] жертвенник… И взяли КАМНИ целые [краеугольные], по Закону, и построили НОВЫЙ ЖЕРТВЕННИК по-прежнему; потом устроили святыни и внутренние части ХРАМА и ОСВЯТИЛИ притворы [ХРАМА]… В двадцать пятый день девятого месяца – это месяц Хаслев – сто сорок восьмого года встали весьма рано и принесли жертву по Закону на НОВОУСТРОЕННОМ жертвеннике всесожжений. В то время, в тот самый день, в который язычники осквернили жертвенник, ОБНОВЛЕН он с песнями, с цитрами, гуслями и кимвалами» (1-я Маккавеев 4:42-48, 52-54).
В пророчествах же о Христе говорится, что Он будет новым, избранным, краеугольным, основополагающим «КАМНЕМ» в ДОМЕ Божьем! (Ис.28:16, 8:14; Пс.117:22; Захар.3:9; Дан.2:34-45 и др.). Потому Иисус сказал: «Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: [что краеугольный] КАМЕНЬ, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла [ОБНОВЛЁННОГО жертвенника и ХРАМА]? Это от Господа, и есть дивно в очах наших?» (Матфея 21:42).
И, несомненно, тайну времени БЛАГОВЕСТИЯ Марии в праздник ХАНУКИ (ОБНОВЛЕНИЯ) – от 25 числа ДЕВЯТОГО месяца 3759 года (2 года до н.э.) – знала и первая Иерусалимская Церковь. Потому что её Апостолы говорили о Господе и СПАСИТЕЛЕ Иисусе Христе – как о новом краеугольном КАМНЕ в ОБНОВЛЁННОМ ДОМЕ Божьем, приготовленном для СПАСЕНИЯ уверовавших в Него людей: «Да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем ИИСУСА ХРИСТА Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых… [что] Он есть [новый, краеугольный] КАМЕНЬ, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла [ОБНОВЛЁННОГО жертвенника и ДОМА Божьего], и нет ни в ком ином СПАСЕНИЯ, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам СПАСТИСЬ» (Деяния 4:10-12); «[Новый, краеугольный] КАМЕНЬ же был ХРИСТОС [МАШИЙАХ]» (1-я Коринфянам 10:4); «[Поэтому,] приступая к Нему [ХРИСТУ], – КАМНЮ живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному, и сами, как живые КАМНИ, устрояйте из себя [ОБНОВЛЁННЫЙ] ДОМ духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом ХРИСТОМ. Ибо сказано в Писании: вот, Я полагаю в Сионе КАМЕНЬ [новый], краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится. Итак, Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих КАМЕНЬ, который отвергли строители, но который сделался главою угла [ОБНОВЛЁННОГО жертвенника и ДОМА Божьего], КАМЕНЬ претыкания и КАМЕНЬ соблазна, который они претыкаются, не покоряясь СЛОВУ, на что они и оставлены. Но вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой СВЕТ [Царства Божьего]!» (1-е Петра 2:4-9).

Мир Божий! С наступающим праздником ХАНУКИ (ОБНОВЛЕНИЯ)!
Самое главное, о чём забывают в этот праздник, — это изучить Слово Божье о самой ХАНУКЕ, — о Божьем празднике ОБНОВЛЕНИЯ.
Итак, читаем: «И пришел Горгий [напавший на Иудею] в стан Иуды ночью, и никого не нашел, и искал их по горам, ибо говорил: они бегут от нас. Но с рассветом дня Иуда явился на равнине с тремя тысячами мужей, но они не имели ни щитов, ни мечей, как того желали. Когда увидели они крепкое и вооруженное ополчение язычников и окружающую его конницу, обученных для войны, Иуда сказал бывшим с ним мужам: не бойтесь множества их и не страшитесь нападения их. Вспомните, как СПАСЕНЫ были отцы наши в Чермном море, когда фараон преследовал их с войском.
И ныне возопием на небо [к Господу Богу, Спасителю нашему]; может быть, Он умилосердится над нами, воспомянув Завет с отцами нашими, и сокрушит ныне это ополчение перед лицем нашим; и все язычники познают, что есть Избавляющий и Спасающий Израиля.
Иноплеменники, подняв глаза свои, увидели, что идут против них, и вышли из стана на сражение, а бывшие с Иудою затрубили, и сошлись, и разбиты были язычники, и побежали на равнину, а все остальные пали от меча; и преследовали их до Газера и до равнин Идумеи, Азота и Иамнии, и пали из них до трех тысяч мужей.
И возвратился Иуда и войско его от преследования их и сказал народу: не бросайтесь на добычу, ибо война еще предстоит нам; Горгий и войско его на горе близ нас; станьте теперь против врагов наших и сражайтесь с ними, а после смело возьмете добычу.
Когда еще говорил это Иуда, показалась некоторая толпа, выступавшая с горы. И увидел он, что их обратили в бегство, и жгут лагерь; ибо поднимающийся дым показывал, что произошло. Когда они увидели это, очень испугались; увидев же и войско Иуды на равнине, готовое к сражению, все побежали в землю иноплеменников.
Тогда Иуда обратился на добычу стана, и захватили много золота и серебра, гиацинтовых и багряных одежд, и великое богатство. И, возвращаясь, воспевали и благословляли Господа Небесного, потому что Он благ и что вовек милость Его.
И было в тот день великое СПАСЕНИЕ Израилю.
Уцелевшие же из иноплеменников пришли к Лисию и возвестили о всем случившемся… И на следующий год Лисий собрал шестьдесят тысяч избранных мужей и пять тысяч всадников, чтобы победить их. И пришли они в Идумею и расположились станом в Вефсурах; а Иуда встретил их с десятью тысячами мужей.
Увидев сильное ополчение, он молился и говорил: «Благословен Ты, СПАСИТЕЛЬ Израиля, сокрушивший нападение сильного рукою раба Твоего Давида…предай войско сие в руки народа Твоего — Израиля, и да будут они постыжены в силе и коннице их; наведи на них страх и сокруши дерзость силы их; да будут они потрясены поражением своим; низложи их мечом любящих Тебя, и да прославят Тебя в песнях все знающие имя Твое!»
И сразились они, и пало из войска Лисия до пяти тысяч мужей, пали перед ними. Лисий, увидев бегство войска своего и храбрость воинов Иуды, и что они готовы или жить или умереть отважно, отправился в Антиохию, набрал чужеземцев и, увеличив бывшее войско, думал снова идти в Иудею. Иуда же и братья его сказали: «Вот, враги наши сокрушены, взойдем ОЧИСТИТЬ и ОБНОВИТЬ святилище [ХРАМА]!»
И собралось все ополчение и взошли на гору Сион. И увидели, что святилище опустошено, ЖЕРТВЕННИК осквернен, ворота сожжены, и в притворах, как в лесу или на какой-либо горе, поросли растения, и хранилища разрушены, и разодрали они одежды свои, плакали горьким плачем и сыпали пепел на свои головы, и падали лицом на землю и трубили вестовыми трубами, и вопили к небу.
Тогда отрядил Иуда мужей воевать против находившихся в крепости, доколе он очистит святилище [ХРАМА].
И избрал священников беспорочных, ревнителей Закона. Они ОЧИСТИЛИ святилище и оскверненные камни вынесли в нечистое место. Потом они рассуждали об оскверненном ЖЕРТВЕННИКЕ всесожжения, как поступить с ним.
И пришла им добрая мысль разрушить его, чтобы он когда-нибудь не послужил им в поношение, так как язычники осквернили его; и разрушили они ЖЕРТВЕННИК, и камни сложили на горе ХРАМА в приличном месте, пока придет пророк и даст ответ о них. Взяли камни целые, по Закону, и построили НОВЫЙ ЖЕРТВЕННИК по прежнему; потом устроили святыни и внутренние части ХРАМА и ОСВЯТИЛИ притворы; устроили новую священную утварь и внесли в ХРАМ светильник и алтарь всесожжений и фимиамов и трапезу; и воскурили на алтаре фимиам и зажгли светильники на меноре, и ОСВЕТИЛИ ХРАМ; и положили на трапезу хлебы, и развесили завесы, и окончили все дела, которые предприняли.
В ДВАДЦАТЬ ПЯТЫЙ ДЕНЬ ДЕВЯТОГО МЕСЯЦА — это месяц Хаслев — сто сорок восьмого года, встали весьма рано и принесли ЖЕРТВУ по Закону на НОВОУСТРОЕННОМ ЖЕРТВЕННИКЕ всесожжений. В то время, в тот самый день, в который язычники осквернили жертвенник, ОБНОВЛЕН он с песнями, с цитрами, гуслями и кимвалами. И весь народ падал на лицо свое, и молились и воссылали БЛАГОДАРЕНИЕ на небо Благопоспешившему им.
Так совершали ОБНОВЛЕНИЕ ЖЕРТВЕННИКА ВОСЕМЬ ДНЕЙ с ВЕСЕЛЬЕМ, принося всесожжения и вознося жертву СПАСЕНИЯ и ХВАЛЫ.
И украсили переднюю сторону ХРАМА золотыми венцами и щитами и возобновили ворота и хранилища, и сделали для них двери. И была весьма ВЕЛИКАЯ РАДОСТЬ в народе, и отвращено было поношение язычников. И установил Иуда и братья его и все собрание Израиля, чтобы дни ОБНОВЛЕНИЯ ЖЕРТВЕННИКА празднуемы были с ВЕСЕЛИЕМ и РАДОСТЬЮ в свое время, каждый год ВОСЕМЬ ДНЕЙ, от ДВАДЦАТОГО ДНЯ МЕСЯЦА ХАСЛЕВА» (1-я Маккавейская глава 4).
Следовательно, этот праздник ОБНОВЛЕНИЯ (ХАНУКИ) говорит:
— о СПАСЕНИИ Господом Своего народа в ответ на искреннее покаяние и молитву; — о чуде победы Господа над огромной армией язычников малым отрядом иудеев;
— о благодарности Божьего народа за СПАСЕНИЕ их Господом;
— о желании сердца Божьего народа восстановить ХРАМ Господу Богу и служить Ему;
— о разрушении осквернённого ЖЕРТВЕННИКА и строительстве НОВОГО, ОБНОВЛЁННОГО ЖЕРТВЕННИКА;
— об ОЧИЩЕНИИ и ОБНОВЛЕНИИ Божьего ХРАМА – пророчески отображающие жертву Йегошуа Машийаха и наше ОБНОВЛЕНИЕ в Нём;
— о великой РАДОСТИ народа, по причине восстановления Божьего ХРАМА, ЖЕРТВЕННИКА и всех служений Господу;
— и о том, чтобы эта ВЕЛИКАЯ РАДОСТЬ Божьего народа, об ОБНОВЛЁННОМ ХРАМЕ и ЖЕРТВЕННИКЕ Господа, не была забыта и празднуема была каждый год от 20 Хаслева по 28 Хаслева (8 дней).

Мир Божий вам, во имя Господа Йегошуа Машийаха! К сожалению, в статье указаны не факты, а фольклёрные традиции еврейского народа. Суть же праздника ОБНОВЛЕНИЯ (ХАНУКИ), содержится в Слове Божьем (в 1-й Книге Маккавейской, главе 4) и ясно бъясняет, почему этот праздник избрал сам Господь Йегошуа...
Итак, читаем написанное: «И пришел Горгий [напавший на Иудею] в стан Иуды ночью, и никого не нашел, и искал их по горам, ибо говорил: они бегут от нас. Но с рассветом дня Иуда явился на равнине с тремя тысячами мужей, но они не имели ни щитов, ни мечей, как того желали. Когда увидели они крепкое и вооруженное ополчение язычников и окружающую его конницу, обученных для войны, Иуда сказал бывшим с ним мужам: не бойтесь множества их и не страшитесь нападения их. Вспомните, как СПАСЕНЫ были отцы наши в Чермном море, когда фараон преследовал их с войском.
И ныне возопием на небо [к Господу Богу, Спасителю нашему]; может быть, Он умилосердится над нами, воспомянув Завет с отцами нашими, и сокрушит ныне это ополчение перед лицем нашим; и все язычники познают, что есть Избавляющий и Спасающий Израиля.
Иноплеменники, подняв глаза свои, увидели, что идут против них, и вышли из стана на сражение, а бывшие с Иудою затрубили, и сошлись, и разбиты были язычники, и побежали на равнину, а все остальные пали от меча; и преследовали их до Газера и до равнин Идумеи, Азота и Иамнии, и пали из них до трех тысяч мужей.
И возвратился Иуда и войско его от преследования их и сказал народу: не бросайтесь на добычу, ибо война еще предстоит нам; Горгий и войско его на горе близ нас; станьте теперь против врагов наших и сражайтесь с ними, а после смело возьмете добычу.
Когда еще говорил это Иуда, показалась некоторая толпа, выступавшая с горы. И увидел он, что их обратили в бегство, и жгут лагерь; ибо поднимающийся дым показывал, что произошло. Когда они увидели это, очень испугались; увидев же и войско Иуды на равнине, готовое к сражению, все побежали в землю иноплеменников.
Тогда Иуда обратился на добычу стана, и захватили много золота и серебра, гиацинтовых и багряных одежд, и великое богатство. И, возвращаясь, воспевали и благословляли Господа Небесного, потому что Он благ и что вовек милость Его.
И было в тот день великое СПАСЕНИЕ Израилю.
Уцелевшие же из иноплеменников пришли к Лисию и возвестили о всем случившемся… И на следующий год Лисий собрал шестьдесят тысяч избранных мужей и пять тысяч всадников, чтобы победить их. И пришли они в Идумею и расположились станом в Вефсурах; а Иуда встретил их с десятью тысячами мужей.
Увидев сильное ополчение, он молился и говорил: «Благословен Ты, СПАСИТЕЛЬ Израиля, сокрушивший нападение сильного рукою раба Твоего Давида…предай войско сие в руки народа Твоего — Израиля, и да будут они постыжены в силе и коннице их; наведи на них страх и сокруши дерзость силы их; да будут они потрясены поражением своим; низложи их мечом любящих Тебя, и да прославят Тебя в песнях все знающие имя Твое!»
И сразились они, и пало из войска Лисия до пяти тысяч мужей, пали перед ними. Лисий, увидев бегство войска своего и храбрость воинов Иуды, и что они готовы или жить или умереть отважно, отправился в Антиохию, набрал чужеземцев и, увеличив бывшее войско, думал снова идти в Иудею. Иуда же и братья его сказали: «Вот, враги наши сокрушены, взойдем ОЧИСТИТЬ и ОБНОВИТЬ святилище! [ХРАМА]»
И собралось все ополчение и взошли на гору Сион. И увидели, что святилище опустошено, ЖЕРТВЕННИК осквернен, ворота сожжены, и в притворах, как в лесу или на какой-либо горе, поросли растения, и хранилища разрушены, и разодрали они одежды свои, плакали горьким плачем и сыпали пепел на свои головы, и падали лицом на землю и трубили вестовыми трубами, и вопили к небу.
Тогда отрядил Иуда мужей воевать против находившихся в крепости, доколе он очистит святилище [ХРАМА].
И избрал священников беспорочных, ревнителей Закона. Они ОЧИСТИЛИ святилище и оскверненные камни вынесли в нечистое место. Потом они рассуждали об оскверненном ЖЕРТВЕННИКЕ всесожжения, как поступить с ним.
И пришла им добрая мысль разрушить его, чтобы он когда-нибудь не послужил им в поношение, так как язычники осквернили его; и разрушили они ЖЕРТВЕННИК,
и камни сложили на горе ХРАМА в приличном месте, пока придет пророк и даст ответ о них. Взяли камни целые, по Закону, и построили НОВЫЙ ЖЕРТВЕННИК по прежнему; потом устроили святыни и внутренние части ХРАМА и ОСВЯТИЛИ притворы; устроили новую священную утварь и внесли в ХРАМ светильник и алтарь всесожжений и фимиамов и трапезу; и воскурили на алтаре фимиам и зажгли светильники на меноре, и ОСВЕТИЛИ ХРАМ; и положили на трапезу хлебы, и развесили завесы, и окончили все дела, которые предприняли.
В ДВАДЦАТЬ ПЯТЫЙ ДЕНЬ ДЕВЯТОГО МЕСЯЦА — это месяц Хаслев — сто сорок восьмого года, встали весьма рано и принесли ЖЕРТВУ по Закону на НОВОУСТРОЕННОМ ЖЕРТВЕННИКЕ всесожжений. В то время, в тот самый день, в который язычники осквернили жертвенник, ОБНОВЛЕН он с песнями, с цитрами, гуслями и кимвалами. И весь народ падал на лицо свое, и молились и воссылали БЛАГОДАРЕНИЕ на небо Благопоспешившему им.
Так совершали ОБНОВЛЕНИЕ ЖЕРТВЕННИКА ВОСЕМЬ ДНЕЙ с ВЕСЕЛЬЕМ, принося всесожжения и вознося жертву СПАСЕНИЯ и ХВАЛЫ.
И украсили переднюю сторону ХРАМА золотыми венцами и щитами и возобновили ворота и хранилища, и сделали для них двери. И была весьма ВЕЛИКАЯ РАДОСТЬ в народе, и отвращено было поношение язычников. И установил Иуда и братья его и все собрание Израиля, чтобы дни ОБНОВЛЕНИЯ ЖЕРТВЕННИКА празднуемы были с ВЕСЕЛИЕМ и РАДОСТЬЮ в свое время, каждый год ВОСЕМЬ ДНЕЙ, от ДВАДЦАТОГО ДНЯ МЕСЯЦА ХАСЛЕВА» (1-я Маккавейская глава 4).
Следовательно, этот праздник ОБНОВЛЕНИЯ (ХАНУКИ) говорит:
— о СПАСЕНИИ Господом Своего народа в ответ на искреннее покаяние и молитву; — о чуде победы Господа над огромной армией язычников малым отрядом иудеев;
— о благодарности Божьего народа за СПАСЕНИЕ их Господом;
— о желании сердца Божьего народа восстановить ХРАМ Господу Богу и служить Ему;
— о разрушении осквернённого ЖЕРТВЕННИКА и строительстве НОВОГО, ОБНОВЛЁННОГО ЖЕРТВЕННИКА;
— об ОЧИЩЕНИИ и ОБНОВЛЕНИИ Божьего ХРАМА – пророчески отображающие жертву Йегошуа Машийаха и наше ОБНОВЛЕНИЕ в Нём;
— о великой РАДОСТИ народа, по причине восстановления Божьего ХРАМА, ЖЕРТВЕННИКА и всех служений Господу;
— и о том, чтобы эта ВЕЛИКАЯ РАДОСТЬ Божьего народа, об ОБНОВЛЁННОМ ХРАМЕ и ЖЕРТВЕННИКЕ Господа, не была забыта и празднуема была каждый год от 20 Хаслева по 28 Хаслева (8 дней).
Потому «Иисус же сказал в ответ: «Зачем вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего?» (Матфея 15:5)

Мира, спасения, Божьей победы и процветания всему Божьему народу!
Хочу попросить всех об очень важном деле для народа Украины, которое в нашей власти. Потому как возросшие горькие плоды того, что мы видим теперь, имеют корни в далёком прошлом.
В 2005 году, когда произошла победа оранжевой революции и многие в Украине были очень воодушевлены, а также исполнены больших надежд на будущее, Господь Бог показал мне необычное видение об Украине. Сначала я увидела в сумерках тоненькую, светлую фигурку статуи Украины (та, что стоит на Майдане и держит венок из золотых колосьев), но без пьедестала. И вместо венка славы в её руках была ужасная, тёмная (с окислившимися сине-зелёными пятнами) статуя Богдана Хмельницкого на коне. И от этой непомерной тяжести она быстро тонула: сначала вода была ей по щиколотки, затем по колена, по бёдра… И тьма становилась всё сильнее…
На этом видение оборвалось, но тревога и понимание того, что народ Украины ожидают трудные времена и погружение во тьму, осталось. Также я осознала, что грядущие беды Украины имеют корни в историческом прошлом и связаны с исторической личностью Богдана Хмельницкого. И я стала искать информацию о нём.
Интернета тогда не было, поэтому я пошла в школьную библиотеку. Но всё, что мне удалось прочитать, было весьма позитивной характеристикой национального украинского героя в русскоязычных энциклопедиях. И только в одной из книг была фраза о неоднозначной роли Хмельницкого в истории Украины. Больше почерпнуть информацию было негде, и я перестала искать. Но совсем скоро ко мне «случайно» по провидению Господа попали еврейские газеты. И в рубрике «памятные даты» я прочитала, что исполнялась какая-то трагическая дата с того времени, когда Хмельницкий умертвил тысячи мирного населения (мужчин женщин и детей) только за то, что они были евреями…
А когда наш дом провели интернет, то увидела, что люди из многих стран и народов создавали совместные проекты, чтобы рассказать правду о «герое» Хмельницком, которого во многих странах причисляют к наибольшим врагам своего народа.
Я родилась в Переяславе-Хмельницком Киевской области, но теперь его жители отказались носить имя Хмельницкого и переименовали город. В самом же городе стоит монумент дружбе России и Украине (возможно уже снесли). И если для нас это просто памятник, то для россиян это свидетельство договора купли и продажи Хмельницким территорий Украины, за которые он получил деньги и власть, и которая до сих пор не расторгнута, так как легальность её «гаранта» по-прежнему остаётся в силе на украинских банкнотах, медалях, городах и улицах Украины…
Потому, если для украинцев, слабо уважающих законы, это кажется пустяком, то для Господа Бога – это важное свидетельство не расторгнутости и до нынешнего времени страшного договора…
Да, конечно, во многих народах были злодеи, совершающие преступления, но их личности и злодеяния осудили, и покаялись за их дела. А народ Украины столетиями несет непосильную ему ношу за нежелание знать правду об украинских гетманах, чтобы осудить их дьявольские злодеяния не только за уничтожение других народов, но и собственного народа Украины за иное вероисповедание или наличие имущества и образования…
Самые серьёзные исследования провёл по этой теме Николай Костромаров (соратник Т.Г. Шевченко)и записал в своей книге «Материалы и исследования. Богдан Хмельницкий»/ Н.И. Костромаров
Возможно, у вас будет возможность ознакомиться с исследованиями о Б. Хмельницком и услышать то, что хочет донести до нас всех Господь Бог.

Спасибо брату Эрику, что дал повод продолжить свои рассуждения о библейской сотериологии. В этом тексте я постараюсь еще полнее обосновать свою убежденность, что спасение — это акт.
В начале необходимо отметить, что учение о спасении как процессе не является безосновательным. Если мы исходим из того, что спасение можно потерять — а я с этим согласен, — то действительно можно заключить, что спасены мы будем только представ пред Богом. Но, на мой взгляд, это поверхностное понимание, которое имеет очень пагубные последствия.
Первое из них — я спасу себя (претерплю до конца), я не Бог меня спасет (даст благодать претерпеть до конца).
Второе — мы должны зарабатывать спасение делами. Я раньше не понимал тех, кто выступал против соблюдающих субботу, утверждая: вы исполняете Закон, а мы спасены через веру. Я думал: ну как они не понимают, что мы не исполняем Закон? Теперь становится понятно, что если ты считаешь, что спасение — это процесс, то соблюдение субботы будет не чем иным, как исполнением Закона — чтобы спастись. Но все становится на свои места, когда уразумеешь, что спасение — это акт. И вот, когда человек получает спасение — став спасенным, — он начинает жить, соблюдая заповеди Божьи: не для того, чтобы заработать спасение, а чтобы исполнить волю Божью. А «воля Божья есть освящение ваше» (1Фесс.4:3). Освящаться может только святой (кому вменена праведность Машиаха), т.е. спасенный. Освящение приходит не через таинства, а через соблюдение заповедей Божьих — не коллективно, но индивидуально. Трагедия некоторых верующих состоит в том, что они, не будучи спасенными, освящаются (в древних церквях освящение называется «святостью»). Что ведет к законничеству и фарисейству.
Непонимание библейской сотериологии длилось веками. Свет Реформации зажег фундаментальную истину о спасении через веру — Sola Fide. Но полной ясности еще не пришло из-за невозможности примирить кажущееся противоречие между Посланием к Римлянам апостола Павла и Послание апостола Иакова. Их не могли примирить потому, что думали, что они говорят об одном. А они говорят о разном — отвечают на разные вопросы и описывают разные фазы жизни верующего человека. Послание к Римлянам отвечает на вопрос, как спастись верующему человеку, а Послание Иакова — как жить спасенному (т.е. то, о чем я писал выше). И здесь важно уразуметь: если ты не разобрался с первым вопросом — забудь про второй: это не для тебя. Иначе будет только хуже (см. выше).
Необходимо отдельно остановиться на том, что такое спасение и как оно происходит. Спасение — это рождение свыше: человек спасается, когда рождается свыше. Поскольку у многих верующих это происходит годы спустя — а у некоторых вообще не происходит, это дает основание сторонникам учения о спасении как процессе соответствующе учить. Остановимся на том, как происходит рождение свыше и почему не происходит. Весь процесс происходит поэтапно, и если не выполнен предыдущий этап — последующее бесполезно.
1 этап — евангельская весть: человек слышит Слово Божье о спасение в Мессии Иешуа. Если человек слышит о Иешуа из иных источников — это не приведет его к спасению.
2 этап — человек отвечает на евангельскую весть верой. Вот здесь начинается развилка. Если эта вера проникает только в разум и там блокируется, то такая — рассудочная — вера не спасает: человек становится только верующим («и бесы веруют»), но не спасенным.
3 этап — если же вера не блокируется на уровне разума, но проникает в сердце — там она не может остановиться («от избытка сердца говорят уста») и выходит через уста:
10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
(Рим.10:10).
4 этап — Дух Святой отвечает на сердечную веру и входит в человека; таким образом происходит рождение свыше, т.е. спасение.
Не находятся ли те, кто верует, что они спасены, в самообмане. Нет. Они имеют внутреннее свидетельство: Дух Святой в них свидетельствует их духу, что они спасены:
15 Потому что вы не приняли духа рабства, [чтобы] опять [жить] в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!»
16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии.
(Рим.8:15,16)
«вы не приняли духа рабства, [чтобы] опять [жить] в страхе...» Каком страхе? А спасемся мы или не спасемся.
Возвращаясь к вопросу, заданному брату Эрику: «Ты спасен?»...
Есть много неплохих христианских фильмов. Но есть один «нехристианский», который затронул меня сильнее, чем те многие. Фильм прекасен в плане актерского состава, режиссуры, экшена и прочих профессиональных атрибутов. Но меня, как верующего (и спасенного) человека интересовали духовные моменты. В нем немного христианского, но это немногое такое глубокое. По большому счету меня зацепила одна фраза: «Ты спасен?» В этой фразе ожила лютеровская мощь... Фильм этот «Ярость».
В этой фразе много больше глубины, чем может показаться на первый поверхностный взгляд. Поэтому я хотел бы спросить читающего — и неважно неверующий ты или верующий:
А ты спасен?..

Мир Божий! Написано: «Мы имеем вернейшее ПРОРОЧЕСКОЕ СЛОВО; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в тёмном месте, доколе не начнёт рассветать день и не взойдёт утренняя звезда в сердцах ваших. Зная прежде всего то, что никакого ПРОРОЧЕСТВА в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда ПРОРОЧЕСТВО не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы ДУХОМ СВЯТЫМ» (2 Петра 1:19-21)
Книга пророка Софонии, прежде всего, говорит о времени наступления ДНЯ Господнего: который был уже для еврейского народ и который наступает для всех народов мира: «Близок великий ДЕНЬ Господа, близок, и очень поспешает: уже слышен голос ДНЯ Господня; горько возопиёт тогда и самый храбрый! ДЕНЬ ГНЕВА — ДЕНЬ сей, ДЕНЬ скорби и тесноты, ДЕНЬ опустошения и разорения, ДЕНЬ тьмы и мрака, ДЕНЬ облака и мглы, ДЕНЬ трубы и бранного крика против укреплённых городов и высоких башен!
И Я стесню людей, и они будут ходить как слепые, потому что они согрешили против Господа, и размётана будет кровь их, как прах, и плоть их — как помёт!
Ни серебро их, ни золото их не может спасти их в ДЕНЬ ГНЕВА Господа, и огнём ревности Его пожрана будет вся эта земля, ибо истребление, и притом внезапное, совершит Он над всеми жителями земли!» (Софонии 1: 14-18).
И причина того, что ДЕНЬ ГНЕВА Господнего наступает в мире, и на землю приходят большие беды, – в ЗЛОДЕЯНИЯХ, ГОРДОСТИ и ВЫСОКОМЕРИИ людей, противоставших Божьему СЛОВУ и Божьему Закону: «Исследуйте себя внимательно, исследуйте [себя, всякий] народ необузданный, доколе не пришло определение — ДЕНЬ пролетит как мякина — доколе не пришёл на вас пламенный ГНЕВ Господень, доколе не наступил для вас День ЯРОСТИ Господней!
Взыщите Господа, все смиренные земли, исполняющие Законы Его; взыщите правду, взыщите смиренномудрие; может быть, вы укроетесь в ДЕНЬ ГНЕВА Господня.
Ибо Газа будет покинута, и Аскалон опустеет, Азот будет выгнан среди дня, и Екрон искоренится. Горе жителям приморской страны, народу Критскому! Слово Господне на вас, Хананеи, земля Филистимская! Я истреблю тебя, и не будет у тебя жителей, — и будет приморская страна пастушьим овчарником и загоном для скота. И достанется этот край остаткам дома Иудина, и будут пасти там, и в домах Аскалона будут вечером отдыхать, ибо Господь Бог их посетит их и возвратит плен их. Слышал Я поношение Моава и ругательства сынов Аммоновых, как они издевались над Моим народом и величались на пределах его.
Посему, живу Я! говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: Моав будет как Содом, и сыны Аммона будут, как Гоморра, достоянием крапивы, соляною рытвиною, пустынею навеки; остаток народа Моего возьмёт их в добычу, и уцелевшие из людей Моих получат их в наследие.
Это им за ВЫСОКОМЕРИЕ их, за то, что они издевались и величались над народом Господа Саваофа.
Страшен будет для них Господь, ибо истребит всех богов земли, и Ему будут поклоняться [все народы земли], – каждый со своего места, все острова народов! И вы, Ефиопляне, избиты будете мечом Моим. И прострёт Он руку Свою на север, и уничтожит Ассура, и обратит Ниневию в развалины, в место сухое, как пустыня… Вот чем будет город торжествующий, живущий беспечно, говорящий в сердце своём: «я, и нет иного, кроме меня». Как он стал развалиною, логовищем для зверей! Всякий, проходя мимо него, посвищет и махнёт рукою!» (Софония 2:1-15)
В ДЕНЬ ГНЕВА Господнего никакой народ не укроется от Судьи Праведного:
«Горе [всякому] городу нечистому и осквернённому, притеснителю! Не слушает голоса, не принимает наставления, на Господа не уповает, к Богу своему не приближается. Князья его посреди него — рыкающие львы, судьи его — вечерние волки, не оставляющие до утра ни одной кости. Пророки его — люди легкомысленные, вероломные; священники его оскверняют святыню, попирают закон.
Господь праведен посреди него, не делает неправды, каждое утро являет суд Свой неизменно; но беззаконник не знает стыда.
Я истребил народы [мира], разрушены твердыни их; пустыми сделал улицы их, так что никто уже не ходит по ним; разорены города их: нет ни одного человека, нет жителей.
Я говорил [всем]: «бойся только Меня, принимай наставление!» и не будет истреблено жилище его, и не постигнет его зло, какое Я постановил о нём; а они прилежно старались портить все свои действия!
Итак, ждите Меня [все народы мира], говорит Господь, до того ДНЯ, когда Я восстану для ОПУСТОШЕНИЯ, ибо Мною определено собрать [все] народы, созвать царства, чтобы излить на них негодование Моё, всю ЯРОСТЬ ГНЕВА Моего; ибо огнём ревности Моей пожрана будет вся земля!
Тогда опять Я дам народам уста чистые, чтобы все призывали ИМЯ Господа [Йегошуа Машийах (Иисус Христос)] и служили Ему единодушно.
Из заречных стран Ефиопии поклонники Мои, дети рассеянных Моих, принесут Мне дары [в ДОМ Божий – Третий Иерусалимский ХРАМ].
В тот день [Израиль] ты не будешь срамить себя всякими поступками твоими, какими ты грешил против Меня, ибо тогда Я удалю из среды твоей ТЩЕСЛАВЯЩИХСЯ твоею знатностью [иудейством], и не будешь более превозноситься на святой горе Моей [СИОН и её холме Голгофа].
Но оставлю среди тебя народ смиренный и простой, и они будут уповать на имя Господне, [искупающее грехи людей].
Остатки Израиля не будут делать неправды, не станут говорить лжи, и не найдётся в устах их языка коварного, ибо сами будут [смиренно] пастись и покоиться, и никто не потревожит их.
Ликуй, дщерь Сиона! торжествуй, Израиль! веселись и радуйся от всего сердца, дщерь Иерусалима!
Отменил Господь приговор над тобою, прогнал врага твоего! Господь, Царь Израилев, посреди тебя: уже более не увидишь зла!
В тот ДЕНЬ [Господень] скажут Иерусалиму: «не бойся», и Сиону: «да не ослабевают руки твои [в ДЕНЬ испытания народов]!» Господь Бог твой среди тебя, Он силён спасти тебя; возвеселится о тебе радостью, будет милостив по любви Своей, будет торжествовать о тебе с ликованием!
Сетующих о торжественных празднествах [в Израиле] Я соберу: твои они, на них тяготеет поношение.
Вот, Я стесню всех притеснителей твоих в то время и спасу хромлющее, и соберу рассеянное, и приведу их в почёт и именитость на всей этой земле поношения их.
В то время приведу вас [в землю завета] и тогда же соберу вас, ибо сделаю вас именитыми и почётными между всеми народами земли, когда возвращу плен ваш перед глазами вашими, говорит Господь» (Софония 3:1-20)
Читайте ЖИВОЕ СЛОВО Божье! и Господь, ДУХОМ Святым откроет вам его понимание

Спасибо, дорогой брат, за мудрое наставление.
На мой вгляд, причина отсутствия библейского ученичества в том, что в современном протестантизме покаяние поставлено на конвейер. Молитва покаяния и покаяние — это не одно и то же. В современных церквях не учат учеников Машиаха. Они не христоцентричны, а человекоцентричны. Не хочу быть слишком строгим и соглашусь, что можно людей и привлекать в общины, о чем учит и Писание:

23 Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди придти, чтобы наполнился дом мой.
(Лук.14:23)

Но дальше что? Дальше должно быть ученичество... Протестантское богословие учит о всеобщем священстве верующих. Но если все священники, то что из этого следует? Из этого следует, что все должны служить. Только так можно стать учеником Иешуа.

Я, конечно, очень рад за брата, за то, что он, с помощью Божьей, вышел победителем из этих испытаний, но... Как-то я смотрел видео, и там одна христианская пара делилась о том, как отдали сына в семинарию. Но когда сын позже рассказал им, чему там учат — что Иешуа — не Бог, они забрали сына оттуда. Мне в том момент захотелось чуть не закричать: так назовите эту семинарию! сколько еще родителей совершат эту ошибку, потому что вы промолчали?!
Вот эти переживания опять нахлынули... Чему нас учит Священное Писание:

11 и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте.
(Еф.5:11)

Не должны ли мы, верующие, называть вещи своими именами: выявлять подобные «темные места»?..

И я не согласен с братом, а точнее с этой извращенной логикой: «я не уверен, что меня бы так же вдохновляла Божья сила искупления». Апостол Павел затрагивал этот вопрос:

8 И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых.
(Рим.3:8)

Дорогой брат, лучше подумайте, что вы потеряли, поступив в подобную семинарию. Самое главное — вы потеряли спасение. И не всем выпадает такая благодать вновь его обрести. Хотя вы привели в своей статье 2 Тим. 2:13, я бы посоветовал вам поднять глаза чуть выше:

...если отречемся, и Он отречется от нас;
(2Тим.2:12)

Мир Божий! Исследования, основанные на Слове Божьем – верны и истины. Хотелось бы добавить важное понимание того, что написано у пророка Иоиля, что при наступлении великой СКОРБИ всему народу Израиля нужно будет собраться в Иерусалимском ХРАМЕ (который, как подметила автор, будет теперь находится на горе Сион у холма Голгофы), а все священники будут плакать и молиться Господу между ПРИТВОРОМ во внутреннем дворе и ЖЕРТВЕННИКОМ Третьего Иерусалимского Храма: «Но и ныне еще говорит Господь: «Обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании». Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши и обратитесь к Господу, Богу вашему; ибо Он благ и милосерден, долготерпелив и многомилостив и сожалеет о бедствии. Кто знает, не сжалится ли Он и не оставит ли благословения, хлебного приношения и возлияния Господу, Богу вашему? Вострубите трубой на Сионе, назначьте пост и объявите торжественное собрание. Соберите народ, созовите собрание, пригласите старцев, соберите юношей и грудных младенцев; пусть выйдет жених из чертога своего и невеста из своей горницы. Между ПРИТВОРОМ и ЖЕРТВЕННИКОМ [Третьего Иерусалимского ХРАМА] да плачут священники, служители Господа, и говорят: «Пощади, Господи, народ Твой, не предай наследия Твоего на поругание, чтобы не издевались над ним народы; для чего будут говорить между народами: „Где Бог их?“» И тогда возревнует Господь о земле Своей и пощадит народ Свой» (Иоиль 2:12-18).
Идет великая СКОРБЬ, по силе бедствий и разрушений подобная потопу! Где же Нои, которые слышат голос Господа и поднимаются на возведение «ковчега» – ДОМА имени Господа Йегошуа Машийаха – для защиты и спасения всего Божьего народа?!

Лжец и клеветник — автор этой статьи. Позор тебе и вечное проклятие, иуда. Ты не боишься Бога — так лгать привык. Суд тебе давно готов и погибель твоя не дремлет.

Какой же бред