Новую неделю мы начинаем с тяжёлого письма. История, рассказанная нашей слушательницей Белиндой, очень выразительно описывает сегодняшнюю тему. “Добрый день, пастор Джон”, — пишет она. “Как мне дальше жить, я не знаю. Я задаюсь вопросом – есть ли смысл молить Бога о защите на нашем жизненном пути – например, о безопасной дороге, о сохранении от болезней, защите от грабителей или от спортивных травм – если наша жизнь всё равно полна страданий и трудностей.
Я читала, что Бог не контролирует всё до мелочей в нашей жизни. Но я верила, что в главном я и моя семья под Его защитой. По ночам я воспевала благословение над своими маленькими детьми – “Да благословит тебя Господь и сохранит тебя...” – и наша жизнь текла благополучно. Но когда несколько лет назад моя дочурка незадолго до своего пятилетия утонула в домашнем бассейне, я перестала петь эту песню. С тех пор мои молитвы о защите утратили искренность. Снова моя вера была потрясена, когда три года назад наша семья подверглась вооружённому ограблению.
Я по-прежнему прошу Бога, чтобы Он сохранил мою семью в безопасности и в добром здравии, но я не знаю, есть ли смысл в моих молитвах. Он не уберёг мою дочь. Он не защитил нас от бандитов. Моих пожилых родителей ограбили. Как же я могу быть уверена, что моя семья в будущем будет избавлена от испытаний? О чём, почему и как мне молиться о защите, если я чувствую, что это совершенно бессмысленно?”
Что же, давайте начнём с этих трёх вопросов. О чём мне просить в молитве о защите? Почему мне следует молиться о защите? Как мне следует молиться о защите? Вот три вопроса, заданные на фоне эмоционального утверждения: “О чём, почему и как... когда я чувствую, что это совершенно бессмысленно?”
К этому утверждению о потере смысла я вернусь в конце, ведь оно лежит в корне нашего сегодняшнего вопроса. Сами же вопросы нашей слушательницы я собираюсь рассмотреть по очереди.
О какой защите нам следует молиться?
О чём же нам просить в молитве о защите? Мы должны просить Бога не допустить таких испытаний нашей веры, которые превзошли бы Его благодать, даруемую нам для нашей защиты, для возрастания в терпении и радости прославления нашего Господа в испытаниях. Говорю так из-за данного нам в 1 Коринфянам 10:13 обетования. И я собираюсь перевести его, заменив слово искушение на испытание, потому что в греческом оригинале именно это слово и оно несёт более широкий смысл:
“Вас постигло испытание не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит, чтобы испытание превзошло ваши силы, но даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести”.
Например, когда Павел просил защитить и избавить от “жала в плоти”, причинявшего ему боль, Господь отказал ему. Он имел в виду другую защиту, не материальную. Он сказал: “довольно для тебя благодати Моей [в этом испытании], ибо сила Моя совершается в [твоей] немощи”. И Павел отвечает удивительно, чудесно, славно: “я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова” – это 2 Коринфянам 12:9.
Поэтому мы молимся: “Не допусти таких испытаний, которые превзошли бы Твою благодать, помогающую нам перенести их, возрасти в вере и прославить Твою милость в испытаниях”. Если Бог ослабляет или удаляет на время Свою защиту в какой-либо сфере нашей жизни, — как Он и поступает порой, — то делает Он это с одной целью: помочь нам устоять, возрасти в уповании на Него в испытаниях и прославить достаточность Его благодати, чтобы провести нас – даже с радостью – чрез потери.
Итак, будь я рядом с Белиндой, то спросил бы её, как можно бережнее: “Когда ты говоришь: «Когда три года назад наша семья подверглась вооружённому ограблению, моя вера была потрясена» – почему так? Потому, что в этом была Божия цель”. В Послании к Евреям 10:34 говорится: “[Вы] расхищение имения вашего приняли с радостью, зная, что есть у вас на небесах имущество лучшее и непреходящее”. Павел сказал, что был так сильно сокрушён, что не надеялся остаться в живых, и это было Божией целью. Божией целью было заставить Павла не полагаться на себя, а всецело уповать на Бога (2 Коринфянам 1:9). Таков был замысел сокрушения.
Поэтому, я бы спросил вас: “Смотрите ли вы на страдания по-библейски? Принимаете ли вы слова Писания о том, как справляться с тяжкими испытаниями, когда Бог с любовью – да, с любовью – опускает Свою защиту?” Итак, мы молимся о том, чтобы Бог защитил нас от всего, что может подорвать нашу веру или затмить Его славу в нашей жизни. И это значит, что мы по-библейски осознаём, что наши страдания целиком в Его суверенной воле.
Почему мы должны молиться о защите?
Вопрос второй: почему мы должны молиться о защите?
1. Потому, что Он сказал нам: “Молитесь же так... не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого” (Матфея 6:9, 13). Иными словами: “Защити нас от губящего душу зла”.
2. Потому, что библейские святые взывали к Богу о защите. “Избавь меня от врагов моих, Боже мой! защити меня от восстающих на меня” (Псалом 58:2). Павел просил римлян молиться о его защите в Иерусалиме, чтобы он мог добраться до Рима, а затем до Испании (Римлянам 15:30–32).
3. Потому, что порой мы можем остаться без защиты, если не попросим о ней: “Не имеете, потому что не просите” (Иакова 4:2).
4. Потому, что Бог предусмотрел, чтобы мы, пребывая в молитве, действовали с Ним, осуществляя Его цели в нашей жизни. Молитва – драгоценный дар. Мы знаем лишь малую толику о том, для чего её использует Бог.
5. Потому что Бог – наш Отец. Мы молимся о защите, потому что Бог – наш Отец, любящий благотворить Своим детям, взывающим к Нему (Матфея 7:11).
Как нам следует молиться о защите?
И третий вопрос: как нам молиться о защите? Что ж, расскажу вам, как мы молимся с Ноэль – в доме, где живём уже больше сорока лет. Мы молимся о защите в нашем неспокойном районе, когда чувствуем угрозу. А её мы чувствуем всегда. Сатана ведь реален, верно? Мы молимся о четырёх “S” – так легче запомнить. “Господи, защити нас от греха (sin), и от сатаны (satan), и от болезни (sickness), и от злодейства (sabotage)” – именно в таком порядке, начиная с самого серьёзного.
Мы верим, что грех, — наш собственный, а не грех каких-то других людей, – наш величайший враг. Мы подлежим проклятию и осуждению только лишь за него, верно? Никто и ничто более не способно на это. Непрощённый грех. Грех пред лицом Бога. “Защити нас от греха, ведущего к погибели”. Потом мы переходим к нападкам сатаны, потом – к болезням. И затем черёд доходит до злодейств – кто-то вламывается в наш дом или поджигает его. Но самая большая опасность в жизни заключается в нашем грехе против Бога, в нашем недоверии Ему. И поэтому мы начинаем именно с этого.
Бессмысленны ли мои молитвы?
Итак, вот мои ответы на три вопроса: о чём, почему и как мне следует молиться о защите? Но, как мне кажется, корень всех проблем Белинды кроется в её сомнениях в самом смысле молитв. “О чём, почему и как мне молиться о защите” – спрашивает она, “если я чувствую, что это совершенно бессмысленно?” И ключевое слово здесь – чувствую. Чувства Белинды переполнены трагической потерей ребёнка. Вы можете себе это представить? Ограбление, потрясшее её родителей, – все эти глубокие разочарования, шокирующие эмоции, страхи – поднимают в ней чувство бессмысленности молитвы.
Что ж, Белинда, как я всегда говорю в нашей передаче, с моей стороны было бы крайне самонадеянно полагать, что я могу знать, что на самом деле происходит у вас на сердце. Я этого знать не могу. Будь я вашим пастором и зная вас лучше, я вполне вероятно говорил бы иначе. Я очень надеюсь, что вы находитесь в окружении любящих, мудрых, пребывающих в Писании друзей в здравой церкви. Для вашего возвращения к жизни после таких потрясений это имеет огромное значение.
Но так как вы спросили меня – написали и спросили, то я постараюсь ответить, что я думаю о вашем чувстве бессмысленности молитвы. И вот что я скажу: в корне этих чувств – ложь. Это то, что Библия называет обманчивыми чувствами. Это неправда. Это неправда, что ваши молитвы о защите в прошлом, настоящем или будущем бессмысленны. Это неправда. Поэтому только обращение к истине может избавить вас от этих чувств.
Вы рассказали о четырёх глубоких сердечных ранах, когда на своём жизненном пути вы оказывались без защиты, на которую надеялись, как порой и каждый из нас. Но хочу напомнить вам, что на каждый из таких моментов приходятся тысячи – и это не преувеличение – тысячи раз, когда Бог защищал вас от греха, сатаны, болезней и произвола других людей. Бог защищал вас тысячами и тысячами способов.
Конечно, доказать этого вы не сможете. Скептики будут твердить: “Этого всё равно бы не произошло. И поэтому бессмысленно молиться о том, чего всё равно бы не случилось”. Логически такого не опровергнуть. Но молиться не бессмысленно. Совершенно не бессмысленно. Бог – наш Отец. Он велит нам взывать к Нему о защите. И когда мы поступаем так, то верой получаем тысячи подтверждений Его защиты, а в своё время убедимся в этом воочию.
Ваша молитва о защите не напрасна, Белинда. Не напрасна. Она не бессмысленна. У Бога есть причины – мудрые, добрые и праведные – чтобы оставить в нашей жизни острые шипы, порой даже потерю детей. Но уже то, что вы живы и задаёте нам свои вопросы, значит, что Бог хранил вас тысячами способов, чтобы привести вас туда, где вы находитесь сейчас. Он ваш Отец. Он суверенен. Он добр. Никогда не бессмысленно просить Его о том, в чём вы чувствуете нужду.
Автор — Джон Пайпер / © 2025 Desiring God Foundation. Website: desiringGod.org
Перевод — Дмитрий Василевский для ieshua.org
Последнее: 01.01. Спасибо!
