Большинство из нас восхищается совершенством и стремится к нему. Мы хотим, чтобы наш хирург был лучшим, чтобы наши профессора были самыми образованными в своей сфере, чтобы наши спортсмены устанавливали новые мировые рекорды. Мы стремимся выглядеть как можно лучше, используя кучу современной косметики. Мы хотим, чтобы наши дома были чистыми и убранными.
Люди и целые организации вокруг нас воспевают эту культуру совершенства. Они твердят, что крайне необходимо получить ещё один диплом, подняться на следующую ступеньку карьерной лестницы, добавить ещё одну строчку в своё резюме. Успех – это всё; неудача – не вариант.
«Сделай лучше!» – стало девизом, ворвавшимся в современный мир. Новейшие технологии для улучшения нашей жизни. Больше корпоративной ответственности. Неустанное стремление к самовозрастанию. Совершенство, успех и постоянный прогресс стали святой троицей для людей, стремящихся к вершине.
Что же происходит, когда мы не оправдываем ожиданий? Что, если я не справлюсь? Что, если я разочаруюсь в себе и не дотяну даже до посредственного уровня? Что же тогда?
Совершенно невозможно
Нам бы сразу вспомнить, что, все мы, как грешники по природе, являемся неудачниками.
Хотя Бог повелевает: «будьте святы, потому что Я свят» (Левит 11:45), мы лишены славы Божией (Римлянам 3:23). Мы не соответствуем Его закону. В нашей падшей природе мы не подчиняемся Его воле и не исполняем её, даже прилагая все усилия. Наших собственных силы воли и решимости абсолютно недостаточно для победы над грехом. Мы бесконечно далеки от совершенства. Нам нужна благодать.
Наше несовершенство напоминает нам о нашей потребности в совершенстве Христа. Нам нужна Его праведность, засчитанная нам (2 Коринфянам 5:21). Вне Христа, всё что мы делаем – грех и несовершенство. Сами мы не можем угодить Богу (Евреям 11:6). Наши несовершенства свидетельствуют о том, что нам нужен Бог.
Разочарование – неотъемлемая часть жизни в нашем падшем мире. Мы сажаем сады, которые болеют, их съедают вредители, насекомые, грызуны и дикие звери. Мы хватаемся за обещающие проекты, которые заканчиваются впечатляющим провалом. Мы учим наизусть и репетируем, чтобы с треском провалиться. Мы разочаровываем себя и других. Мы не соответствуем своим собственным стандартам. Это – жизнь в падшем мире. Всё это должно напоминать нам, что не мы боги, а Он. Даже когда неудача происходит не по нашей вине, это должно напоминать нам, что мы – грешники. Он один совершенен, и мы нуждаемся в Его благодати.
Но, помня обо всём этом, мы должны понять, что наше несоответствие ожиданиям Бог использует для нашего же возрастания. Рассмотрим другие уроки, которые мы можем извлечь из своих неудач.
1. Сила Бога совершается в наших немощах.
Апостол Павел был восхищен до третьего неба и увидел неизреченную славу, но Бог дал ему жало в плоть, чтобы он не превозносился (2 Коринфянам 12:2-4, 7). Это была не простая бессонница или беспокоящая боль в спине, а скорее мучительное жало – неотступный, уязвляющий посланник сатаны. Эта боль пронзала как из преисподней.
Жало было от Бога, чтобы достичь Его благой цели в Павле: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи» (2 Коринфянам 12:9). Бог использует наши слабости, чтобы явить Свою силу и могущество. У нас аллергия на неудачи и слабости. Мы просим Бога сделать нас сильными. Мы просим Его подкрепить нас, чтобы мы могли идти и не уставать (Исаия 40:31). Однако Бог может ответить на такую молитву, показав нашу слабость и ограниченность. Именно жало в плоти Павла, а не его сила, продемонстрировало всёпревосходящее величие Бога.
Поэтому не ропщите на свои несовершенство, ограниченность, слабости и неудачи. Проявляя Своё милосердие и благость к нам в такие моменты, Бог учит нас смиренному упованию лишь на Него.
2. У Бога Своя мера успеха.
Бог оценивает наши успехи не так, как мир – по величине банковского счёта, недвижимости, должностям, наградам, уважению и известности, учёным степеням и званиям. Иисус предостерегает от погони за благами этого мира – богатством, удовольствием, комфортом, славой и успехами – и потери при этом своей души (Матфея 16:26). Но потеря своей души ради Христа несёт бесценную награду. Бог не пользуется земной мерой наших достижений.
Вместо этого Иисус говорит Своему доброму и верному рабу: «...над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего» (Матфея 25:21). Божией мерой успеха является верность: «Верный в малом и во многом верен...» (Луки 16:10).
Стремимся ли мы к успеху, ценимому Богом? Стараемся ли быть верными во всём, что Он нам доверил – в отведённом времени, дарованных талантах, предоставленных возможностях и средствах? Или мы следуем порочной мере успеха этого мира? Услышим ли мы, приложив все силы, слова «хорошо, добрый и верный раб!» (Матфея 25:23)?
Отбросьте стремление к мирскому стандарту совершенства.
3. Божией благодатью мы такие, какие есть.
Во Христе нас определяют не успехи или неудачи. Наша ценность не в том, чем мы обладаем – нашей репутацией, резюме или пенсией. Мы такие, какие мы есть, по благодати Божией.
Павел пишет: «Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною» (1 Коринфянам 15:10). Как это, Павел? Это ты усердно трудился или это было по благодати? Ответ Павла – да, и то, и другое. Трудился он, но делал это по благодати. Мы так же должны стремиться, трудиться и работать, зная, что Бог производит в нас и хотение и действие по Своему благоволению (Филиппийцам 2:12-13).
Нас определяют не успехи или неудачи. Нас определяет Бог и Его благодать, действующая в нас. Эта благодать укрепляет и даёт нам силы для упорного труда, напоминая, однако, что успех даёт только Бог. Поэтому мы работаем, но не надеемся на наши способности. Мы живём и трудимся по благодати Божией, действующей в нас.
4. Дух Божий побуждает хорошо трудиться.
Хотя совершенства нам не достичь, мы не созданы и для посредственности. Не довольствуйтесь плохой работой. Не стремитесь быть ниже среднего. Не делайте того, что едва сойдёт. Бог сказал Моисею, что для постройки скинии Он исполнил Веселеила «Духом Божиим, мудростью, разумением, ведением и всяким искусством, работать из золота, серебра и меди, резать камни для вставливания и резать дерево для всякого дела» (Исход 31:3-5). Дух Божий подготовил лучшего мастера для созидания места пребывания имени Его на земле.
Точно так же Бог делает способными Своих исполненных Духом детей строить, созидать и совершать великие дела. Бог даёт им умения не для того, чтобы они заслужили мирскую славу, а чтобы раскрыть Свою красоту. Он – главный архитектор, который призывает нас подражать Ему в нашей работе.
В итоге мы работаем для Бога. В Послании к Колоссянам Павел напоминает нам трудиться «...как для Господа, а не для человеков… ибо вы служите Господу Христу» (Колоссянам 3:23-24). Мы отбрасываем иллюзию совершенства и также отвергаем ложь посредственности. Вместо этого мы трудимся от всего сердца – изо всех сил, со всем своим умением и мастерством – чтобы угодить Иисусу.
Несовершенное совершенство
Бог не желает, чтобы мы стремились к недостижимому для нас совершенству. Такое стремление подрывает веру в Его благодать и питает иллюзию нашей самодостаточности. Вместо этого Бог приемлет смиренных, которых Он вознесёт в надлежащее время (Иакова 4:10; 1 Петра 5:6). Терпя неудачи, мы верим, что Бог достигнет Своих целей в нас по Своей неизменной любви (Псалом 137:8). Хотя мы несовершенны, у нас есть совершенный Спаситель, Который призывает нас принять Его совершенное дело нашего спасения. Он даёт Своего Духа, укрепляющего нас, чтобы мы могли трудиться в силе, которую Он даёт для Своей славы. Мы трудимся не ради людской похвалы или достижения земных успехов. Вместо этого мы трудимся для Христа, для Его прославления.
Поэтому, в очередной раз разочаровываясь в своих собственных способностях, мы с радостью проповедуем своим душам, что мы сокрыты в совершенстве Христа. Как наделённые Духом дети, мы трудимся изо всех сил, прилагая все свои знания и умения, чтобы во всём, что надлежит нам исполнить, превозносить Христа. Мы успокаиваемся тем, что мы несовершенны, любимы, покрыты кровью Христа и уготованы прославлять Бога дарованной нам жизнью.
Автор — Стивен Ли / © 2025 Desiring God Foundation. Website: desiringGod.org
Перевод — Илья Дубинин для ieshua.org
Последнее: 01.01. Спасибо!
