Чи можуть віруючі чоловіки та жінки бути друзями?

Чи можуть віруючі чоловіки та жінки бути друзями?

На русском языке читайте здесь — Могут ли верующие мужчины и женщины быть друзьями?.

Це питання можна порівняти з пороховою бочкою, настільки воно гостре. Ті, хто одразу відповідають «так», можуть навести таку ж кількість випадків і свідчень із життя, як і ті, хто кричить «ні». Мало хто розглядає його взагалі як правомірне питання — думки наводяться в такому тоні, який має на увазі, що саме питання порушує здоровий глузд. Даються різні відповіді. Наводяться різні уривки з Писання.

Отже, чи можуть жінки та чоловіки, які є християнами, бути друзями?

Почнемо з того, що різні види дружніх відносин між чоловіками і жінками заслуговують на окрему увагу.

  • Незаміжня жінка і одружений чоловік.
  • Заміжня жінка і неодружений чоловік.
  • Заміжня жінка і одружений чоловік.
  • Неодружена жінка і неодружений чоловік.

На що схожа ця дружба? Чи має вона в принципі існувати? Чи забороняє такі дружні стосунки Бог, чи вони життєво важливі для Тіла Христового? Чи є вони явно недоречними чи мають безперечно важливе значення для здорової церковної громади? Мені здається, після розгляду біблійних доказів, що дружба між чоловіком та жінкою більшою мірою спирається на процес, який існує у всіх видах дружніх стосунків:

  1. Зважування ризиків відносин
  2. Встановлення необхідних та вірних кордонів у відносинах
  3. Отримання унікальної вигоди від відносин, які славлять Христа

Ми зазвичай проходимо цей процес підсвідомо у кожних нових стосунках: оцінюємо, чи будуть вони шкідливими для нас або непослухом Богові, і якщо це не так, то наступним кроком ми визначаємо здорові параметри, щоб зробити ці відносини максимально плідними, і нарешті насолоджуємося існуючими перевагами відносин.

Оскільки ми ставимо запитання: «Чи можуть жінки та чоловіки бути друзями?», ми повинні розуміти, що кожного разу, коли виникають подібні дружні відносини між ними, у різних обставинах чи на різних етапах життя відповіддю може бути як «так», так і «ні».

Неминучі ризики

Оскільки будь-яка благочестива дружба між чоловіком і жінкою буде дружбою між двома учнями Христа, перший крок у будівництві цих дружніх стосунків буде являти собою «обчислення витрат, чи [маєте] потрібне на виконання» (Луки 14:28). Чи достатньо інформації? Чи достатньо самоконтролю? Чи достатньо громади? Чи достатньо мудрості?

1. Дружба чоловіка і жінки може нести ризик виникнення нерозділеного почуття.

В однієї людини абсолютно безневинні чи дружні наміри, а інша закохується. Дружба між одруженою людиною та будь-ким іншим, крім його/її другої половинки, повинна закінчитися негайно.

Проте навіть між неодруженими людьми загрози та ризики є значними. Дружба між чоловіком і жінкою завжди несе у собі можливість виникнення різноманітних незручностей, конфліктів чи страждань. Один із них замислюється: «Куди приведуть ці стосунки?», а інший ні. Це називається «френдзона», і в цій ситуації дуже легко тектонічним плитам бажання створити захоплюючу і таку, що підігрівається, дружбу, коли це тепло, насправді, викликане мотиваціями, які рухаються в протилежних напрямках.

Незалежно від того, яка ви сторона (та, яка має бажання, або та, на яку спрямоване бажання), давайте будемо чесними із собою: чи справді ми обидва хочемо одного й того ж від цієї дружби? Якщо ми не поставимо собі це питання, хтось, зрештою, розплатиться серйозними наслідками.

2. Дружба чоловіка і жінки може нести ризик виникнення сексуальної спокуси.

Якщо ми настільки наївні, що вважаємо, що дружні стосунки між чоловіком та жінкою нічим не відрізняються від дружби людей однієї статі, ми сліпо та небезпечно помиляємось. Вони різні. Трагічні і несамовиті тенденції в церкві припускають, що романи дуже часто починаються з чогось невловимого або навіть невинного, і закінчуються жахливим руйнуванням. Близькість віч-на-віч між представниками протилежної статі, природно, призводить до такого роду інтимності, яка потім призводить до романів.

Соломон пише:

«Людина нікчемна, чоловік злочинний, він ходить з лукавими устами… в його серці лукавство виорює зло кожночасно, сварки розсіває, тому нагло приходить погибіль його, буде раптом побитий і ліку нема!» (Приповісті 6:12, 14-15)

Це помилкове ставлення: Ми нічого такого не робимо. Нема про що турбуватися. Зовсім навіть нічого схожого. Лихо розпусти майже завжди відбувається раптово. Воно завжди дивує нас. Воно незмінно виявляється біля наших дверей з безневинною усмішкою. Або, можливо, воно приводить нас до дверей когось іншого. До чийогось дивана.

Іскра сексуальної розбещеності може бути різницею в дюйм, лише погляд. Питання, яке ми повинні чесно і послідовно поставити собі: «Чи виглядає структура наших відносин як розпалювання тріски для лісової пожежі?» Якщо ваше ставлення до близькості вільне та розкуте, то, швидше за все, свого часу спалахне і полум'я.

3. Дружні стосунки між чоловіками та жінками ризикують підірвати шлюб.

Людям властиво звинувачувати самотніх людей у ​​тому, що вони є «спокусницями» («спокусниками») або «приманками», тоді як до одружених ставляться або сприймають їх лише як жертви, на яких полюють коханки (або коханці). Тим не менш, схоже, що спокуса часто приходить з іншого боку, від одруженої людини до самотньої: наочний приклад – дружина Потіфара та Йосип (Буття 39:11-18), або, принаймні, неоднозначна ситуація у випадку стосунків віруючого члена церкви і дружини його батька (1 Коринтян 5:1).

Питання не в тому, щоб засудити або обожнювати будь-яке сімейне становище як більш захищене, ніж інше. Питання в тому, щоб визнати загальний людський фактор, який уможливлює підрив шлюбного завіту, якщо одна (або обидві) особи перебувають у шлюбі. Подивіться на наступні тестові питання:

  • Чи маємо ми проводити час удвох?
  • Чи є наші зустрічі (особливо місця зустрічей) дедалі частіше приватними?
  • Чи скаржимося ми на наші шлюби (чи особисте життя) одне одному?
  • Чи надсилаємо ми текстові повідомлення один одному в приватному порядку?
  • Чи я ловлю себе на тому, що думаю про цю людину чи мрію про спільне життя?
  • Чи виправдовую я близькість, яка була б в інших відносинах недоречною?

Потенційні нагороди

Після того, як ми розглянули та зважили ризики дружніх відносин між чоловіками та жінками, ми можемо поставити запитання: «Чи можна знизити подібні ризики?» Чи можуть смирення і чесність, громада і відповідальність захистити нас від наслідків, що насуваються, і чи дозволять вони нам насолодитися тим хорошим, що може випливати з цих дружніх стосунків?

1. Бог винагороджує відповідні межі.

Будь-які стосунки – всяка близькість – розквітає за наявності правильних кордонів. І вид стосунків диктує, які межі необхідно встановити. «Путь життя для премудрого угору, щоб віддалюватись від шеолу внизу» (Приповісті 15:24). Отже, якими мають бути прийнятні дружні стосунки чоловіків і жінок?

Відповідь, звісно, ​​відрізняється в залежності від відносин. Але річ у тому, що кордони однозначно мають існувати. Ось деякі приклади:

  • жодних приватних текстових повідомлень (завжди включайте чоловіка чи іншого благочестивого друга);
  • жодних особистих чи таємних зустрічей (одна або кілька осіб завжди повинні знати про це);
  • жодного детального обговорення шлюбів чи особистого життя.

Мудрість вимагає, щоб дотримувалися деяких обмежувальних правил (так звані «не можна») для того, щоб підтримувати безпеку та чистоту, які приведуть до життя, тоді як недбалість чи свобода ведуть до гріха.

2. Бог винагороджує чистий і недвозначний зв'язок.

І навпаки, з іншого боку, гріх процвітає в лінощі двозначності. Будьмо чесними про наші власні наміри: чому ми насправді будуємо і що вкладаємо в цю дружбу? Це відбувається тому, що нам подобається увага, яку ми отримуємо від іншої людини і яку ми не отримуємо від чоловіка чи майбутнього чоловіка? А може це відбувається тому, що нас запалює загравання на межі чогось, що для нас заборонено?

Бог винагороджує, коли ми реагуємо вдумливо, чесно відображаючи стан нашого серця. І ми повинні бути обережними у контексті суворої громади, щоб ми не обманювали себе щодо наших власних намірів.

Після того, як ми чесно визначилися з нашими власними намірами, ми маємо ясно їх сформулювати. Чи дійсно ми є друзями заради церкви, проєкту, насолоди взаємним хобі, а може, заради служіння в церкві? Давайте дамо відповідь, і нехай взаємини, які відхиляються від узгоджених цілей, залишаються для нас забороненими.

3. Бог винагороджує сильну громаду.

Церкви часто поділяють служіння на чоловічі, жіночі та ті, що несуть сімейні пари. Неодружені люди стають такими собі «джокерами» або універсальними картами, часто вносячи збій у те, що могло бути простою системою чистоти. Але дружні стосунки між чоловіками і жінками в церкві є святим вираженням вистражданої близькості, яку Бог заслужив для нас у Христі (Галатів 3:28), тим більше, що ми залучаємо інших у подібні дружні стосунки як гарантію.

Усі зусилля, які ми вкладаємо у встановлення кордонів і ясності, як шанують, так і визначають цей дар — дар, який не повинен бути заборонений у принципі серед народу Божого. Але він має бути дозволений лише тоді, коли є відповідні точки зору у людей, які поінформовані та залучені достатньо, щоб захистити обидві сторони.

Чому ми не можемо бути друзями?

«Усе мені можна — та не все на пожиток» (1 Коринтян 10:23). Що добре для деяких людей, несприятливо для всіх – і може бути шкідливим. Що може бути красивою та святою дружбою між чоловіком і жінкою в одному випадку, не підходить кожному чоловікові та жінці, і, звичайно, не можна вважати абсолютним для всіх. Вважати так було б просто нерозумно та небезпечно.

Але коли ризики зважені і створені корисні структури, ми можемо з чистою совістю постати перед Богом і просити Його благословити нашу дружбу з людиною протилежної статі. Ця довіра заробляється через зрілий і благочестивий досвід: «Не обманюйтеся, Бог осміяний бути не може. Бо що тільки людина посіє, те саме й пожне!» (Галатів 6:7) Але це доступно. І прекрасно. І як всі красиві речі, воно вимагає терплячих інвестицій, великодушного смирення, безжальної самовідданості, самоосмислення та самоконтролю.

Павло надихає нас: «Як удень, поступай доброчесно, не в гульні та п’янстві, не в перелюбі та розпусті, не в сварні та заздрощах» (Римлян 13:13). Цікаво, що Павло протиставляє «сексуальній аморальності» — «як удень, поступати доброчесно». Коли наші СМС-ки не є секретними, зустрічі не є таємними, а близькість –прихованою та неприродною, ми можемо переживати таку чистоту та непорочну близькість у дружбі між чоловіками та жінками, яка є публічною та гідною похвали та схвалення та яка сповнена благодаті та істини.

«І будеш любити ближнього свого, як самого себе! Я Господь!» (Левит 19:18) Ніяка фарисейська заповідь про стосунки чоловіків і жінок не повинна придушувати цієї заповіді. Ніякий борець за відкриту свободу також не повинен вкрадливо зневажати її. Бог виявляє прихильність до дружби між чоловіком і жінкою, але тільки тоді, коли вони говорять щось справжнє і добре про Нього всьому світу (Івана 13:35). Чоловіки і жінки, давайте будемо старанними у мудрості і непохитно бездоганними у стосунках, і давайте дружити у Христі.

Автор — Пол Максвел / © 2016 Desiring God Foundation. Website: desiringGod.org
Переклад — Інна Фурман для ieshua.org

Пожертвовать

Последнее: 26.07. Спасибо!