Для многих христиан Второе пришествие Иисуса — это либо далёкая доктрина, либо запутанный спор. Но Джон Бивер говорит, что Писание представляет его как нечто гораздо более личное и неотложное. Если возвращение Христа — одна из наиболее часто упоминаемых тем в Новом Завете, спрашивает он, почему она так мало обсуждается в современном христианском диалоге?
В недавнем послании Бивер призвал верующих переосмыслить не только свои убеждения о последних временах, но и то, как эти убеждения формируют их повседневную жизнь.
Больше, чем просто хронология событий
Бивер утверждает, что пророчество никогда не должно было сводиться к спекуляциям о временных рамках, катастрофах или символических образах. Вместо этого, по его словам, главная цель пророчества — преображение.
Слишком часто христиане относятся ко Второму пришествию как к будущему событию, которое следует обсуждать, а не как к грядущей реальности, очищающей сердце. Писание неоднократно говорит о «терпеливом ожидании» явления Христа. По мнению Бивера, такая позиция не является необязательной. Она имеет формирующее значение.
Когда верующие считают, что возвращение Господа ещё далеко, это часто приводит к духовному отступлению. Сам Иисус предупреждал о рабе, который говорит в сердце своём, что господин медлит. Со временем задержка порождает отвлечение.
Почему столько путаницы?
Бивер предполагает, что отчасти проблема заключается в фрагментарности. Он сравнивает пророческие места из Писания с головоломкой. Рассматривая несколько разрозненных фрагментов, можно прийти к неверным выводам. Только когда вся картина собрана воедино, появляется ясность.
Вместо того чтобы избегать сложных отрывков, он призывает к усердному изучению и терпеливому исследованию Библии. Ранняя церковь не уклонялась от пророческого учения. Напротив, они открыто и часто обсуждали его, позволяя полному смыслу Писания формировать их понимание.
Он предупреждает, что избегание порождает безразличие. Исследование же порождает видение.
Что подпитывает наше ожидание?
В основе послания Бивера лежит вопрос: куда направляются ваши мысли, когда вам не нужно сосредотачиваться на работе или обязанностях?
Послание к Колоссянам призывает верующих сосредоточить свои мысли на небесном. Бивер отмечает, что земные обязанности важны, но они должны быть лишь мимолетными наблюдениями, а не якорями. То, что доминирует в нейтральных пространствах сердца, показывает, где оно.
Писание говорит, что без пророческого видения люди отбрасывают всякую сдержанность. С видением же дисциплина обретает целенаправленность. Подобно тому, как спортсмен тренируется ради награды или строитель трудится ради завершенного проекта, перспектива вечности подпитывает нашу стойкость.
Это не просто мероприятие, а свадьба
Пожалуй, наиболее поразительная интерпретация Бивера заключается в следующем: Второе пришествие — это не просто событие. Это воссоединение.
Христос изображается как Жених, с нетерпением ожидающий Свою Невесту. Когда верующие видят Его возвращение как кульминацию истории любви, а не как календарную дату, тревога сменяется предвкушением.
Таким образом, вопрос заключается не просто в том, придёт ли Иисус. Вопрос в том, живут ли Его люди согласно своей вере.
И, пожалуй, самым ясным диагностическим признаком остается следующее: где блуждает ваш ум, когда вы находитесь в состоянии покоя?
Источник — mycharisma.com
Перевод — Алекс Фишман для ieshua.org
Последнее: 04.03. Спасибо!
