18 сентября 2017 года я опубликовал статью под названием «К сожалению, должен вам сообщить, что Иисус не вернётся 23 сентября». Я мог бы опубликовать эту же статью сегодня слово в слово, и она была бы не менее актуальна, поскольку некоторые христиане снова предсказывают возвращение Господа, который восхитит Свою церковь в этот самый день в этом году.
Но дело не в том, что само 23 сентября имеет какое-либо значение. Дело в вере в возвращение Иисуса в Рош ха-Шана, начало еврейского Нового года, которое в Библии называется «Праздником труб». И в 2017, и в 2025 годах Рош ха-Шана приходится на 23 сентября.
Вот почему Эдгар Уизенант, бывший инженер NASA, в своей печально известной книге «88 причин, почему Восхищение произойдет в 1988 году» указал на 12 сентября 1988 года как на дату возвращения Иисуса. Именно на эту дату в том году пришелся Рош ха-Шана.
Вот почему в июле 2023 года мною была написана статья под названием «Хватит этих безумных пророчеств о Восхищении!»
Её тоже можно было бы перепечатать дословно сегодня, и она была бы так же актуальна. Когда же мы чему-то научимся?
В конце концов, Иисус ясно сказал нам, что никто не знает дня и часа Его возвращения. И хотя нам стоит знать времена и сроки (1 Фессалоникийцам 5:1-11), мы не можем знать конкретный день или час (Матфея 24:36).
Я часто слышал нечто подобное в ответ:
В Мишне (Рош ха-Шана 2:6–7) описывается, как Синедрион допрашивает свидетелей о появлении «рогов» новолуния (тонкого полумесяца непосредственно перед наступлением полной темноты). Если их показания совпадают, объявляется начало месяца, и праздник начинается на следующий день. Однако, если свидетели приходят поздно, задерживаются из-за погоды или их показания противоречат друг другу, начало праздника может быть отложено на день, что приводит к фразе «никто не знает ни дня, ни часа» как идиоматическому указанию на эту неопределённость.
Такой вот аргумент.
Однако во всех моих исследованиях, как подтверждают и раввинистические ученые, с которыми я сверялся, я не нашел ни одного доказательства того, что фраза «никто не знает дня и часа» была идиоматическим способом выражения неопределенности начала Рош ха-Шана в древнем еврейском мире.
И это значит, что когда Иисус сказал, что никто не знает дня и часа, Он имел в виду именно то, что сказал. Никто не знает.
Другие могли бы спросить: «Но разве вы не можете утверждать, что так же, как весенние праздники указывали на первое пришествие Господа, осенние праздники указывают на Его возвращение?»
Безусловно, и я согласен с такой позицией.
Песах соответствует Его распятию; Праздник Первых Плодов – Его воскресению; а Пятидесятница (Шавуот) – излиянию Духа. Точно так же Рош ха-Шана (который в Библии называется Праздником труб) соответствует возвращению Господа со звуком трубы (шофара), а за ним следуют День Искупления (национальное очищение Израиля) и Праздник Кущей (Суккот), что говорит о приходе народов мира в Иерусалим для поклонения Царю.
Итак, вполне возможно, что Иисус в том или ином году вернётся в Праздник труб. Как минимум, Он вернётся в этот день, чтобы исполнить пророчество о данном священном времени. (Если хотите узнать больше, вам сюда.)
Но Библия ясно говорит нам, что Его пришествию должны предшествовать определённые события, включая явление антихриста (см. 2 Фессалоникийцам 2). И если вы согласны со мной в том, что Библия не учит о тайном Восхищении до начала Скорби, то очевидно, что Он не вернётся 23 сентября этого года. Без вариантов. (Книгу на эту тему, написанную мной в соавторстве, можно найти здесь.)
Некоторые, однако, возразят: «Но тогда вы виновны в том, что говорите, будто Его пришествие откладывается, а Он в итоге может прийти именно тогда, когда вы будете не готовы к Его возвращению. Я бы предпочёл жить в состоянии готовности».
Я, конечно, согласен с тем, что нужно жить в состоянии готовности, но не потому, что Он может вернуться в любой момент, чему, как я думаю, Библия не учит. Напротив, я живу в готовности встретить Господа по двум причинам:
1) Я люблю Его и хочу радовать Его 24 часа в сутки, 7 дней в неделю;
2) любой из нас может умереть в любой момент, и мы должны жить, будучи готовыми встретить Его после своей смерти.
Но это не значит, что нам не следует ждать Его возвращения. Конечно, стоит!
Как же нам не желать увидеть Его лицом к лицу, быть живыми, когда Он вернётся, установит Своё Царство и упразднит страдания? Как же нам не желать преобразиться в одно мгновение, обрести новые тела, встретиться с Ним в воздухе и последовать за Ним на землю? (См. 1 Кор. 13:12, 15:51-55; Ис. 25:6-8; Флп. 3:20-21; 1 Фес. 4:15-17).
Мы должны жаждать Его возвращения всеми фибрами души, живя в свете этого славного дня (см. 1 Иоанна 2:28–3:3). Но давайте делать это без бесполезного определения дат, которое не имеет библейского основания, умаляет славу этого дня и вызывает смятение и даже неверие.
Конечно же, мы можем поступать гораздо более правильно.
Автор — Майкл Браун / thelineoffire.org
Перевод — Алекс Фишман для ieshua.org
Последнее: 3.12. Спасибо!
