Недавний джекпот Powerball достиг 1,79 миллиарда долларов, став вторым по величине в истории лотерей США, прежде чем в субботу, 6 сентября, два билета совпали. Эта грандиозная лотерея захватила воображение миллионов людей, мечтающих о внезапном богатстве. Люди возлагают надежды на случай, а не на провидение, всего за несколько долларов за билет. Но за блеском джекпота скрывается отрезвляющая правда: лотереи, даже государственные, — это инструменты алчности, которые растрачивают ресурсы и эксплуатируют уязвимых.
Американцы тратят около 600 миллионов долларов за цикл джекпота Powerball, гоняясь за шансом выиграть 1 к 292 миллионам (MarketWatch, 2025). Защитники лотереи часто говорят: «Это дело добровольное. Никто ведь не принуждает играть». Однако это не совсем верно для тех, кто становится зависимым, чья свобода поглощена влечением. Даже если мы согласимся с этой мыслью, аргумент рушится, когда мы представим, чего можно было бы достичь, если бы игроки добровольно отдавали те же деньги, чтобы помочь своим ближним, а не гонялись за фантазиями. Имея 600 миллионов долларов, мы могли бы обеспечить питание, жильё и инфраструктуру для миллионов американцев.
Вместо этого эта огромная сумма подпитывает джекпоты, администрирование и маркетинг, обогащая немногих. В то же время большинство игроков — часто из семей с низким и средним доходом — вносят непропорционально большую долю своего дохода, надеясь поймать удачу за хвост.
Даже лотереи, позиционируемые как поддержка благих начинаний, такие как Образовательная лотерея Северной Каролины, не приносят ощутимого результата. Обычно школы получают лишь 25–35% доходов, в то время как большая часть уходит на призы, операционные расходы и маркетинг. Реклама лотереи как «образовательной» скрывает правду: система питается надеждой и разжигает алчность, а не поощряет щедрость и разумное управление.
Опасность любой «схемы быстрого обогащения» очевидна на современных примерах. Взять, к примеру, Джека Уиттакера, выигравшего джекпот Powerball в размере 314 миллионов долларов в 2002 году. Изначально щедрый человек, он жертвовал миллионы на благотворительность и поддерживал своё поместное сообщество. Но внезапная удача обернулась непредвиденными последствиями: его внучка умерла от передозировки наркотиков, семейная жизнь рухнула, он столкнулся с многочисленными юридическими проблемами и публичными скандалами.
Хотя некоторые могут утверждать, что жизнь не каждого победителя джекпота превращается в хаос и проблемы, это исключение не оправдывает риск. Подавляющее большинство участников проигрывают гораздо больше, чем выигрывают, и даже победители сталкиваются со стрессом, неверными решениями и моральными искушениями. С вероятностью 1 к 292 миллионам вероятность получения по-настоящему долгосрочного преимущества микроскопична. Тем не менее, на погоню за ним каждый цикл тратятся миллионы долларов — деньги, которые могли бы принести реальную, измеримую пользу десяткам тысяч людей.
Покойный доктор Д. Джеймс Кеннеди, некогда пастор знаменитой пресвитерианской церкви Корал-Ридж в Форт-Лодердейле, был ярым противником азартных игр. Кеннеди часто рассказывал историю об истинной причине Великого чикагского пожара 1871 года. Мы все думаем, что знаем, как начался этот пожар — как гласит легенда, «корова миссис О’Лири опрокинула фонарь». Но миссис О’Лири поклялась под присягой, что в ту ночь она не заходила в сарай; она спала в постели. Тайна оставалась неразгаданной до тех пор, пока спустя десятилетия не умер человек по имени Луис М. Кон, оставив университету крупную сумму денег и письмо. В нём он признался, что в ту ночь он и его друзья собрались в сарае, чтобы поиграть в кости. В письме Кон признался, что выигрывал, и так разволновался, что опрокинул фонарь. В своей книге, написанной в соавторстве с Джерри Ньюкомбом, Кеннеди писал:
«Возможно, он [Кон] и выиграл несколько долларов в тот вечер, но тысячи и тысячи людей в Чикаго потеряли всё — некоторые даже жизнь. Думаю, это как раз то, что характеризует азартные игры в миниатюре: несколько человек выигрывают, но огромное количество проигрывает».
Конечно, некоторым удаётся выиграть, но подавляющее большинство терпит огромные убытки. По сути, вся Америка теряет гораздо больше, чем осознаёт, поддерживая азартные игры.
Писание постоянно предостерегает от греха жадности, который является сутью азартных игр в любой форме. Библия гласит:
«Ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям. Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости» (1 Тимофею 6:10-11)».
Притчи 23:4-5 увещевают:
«Не заботься о том, чтобы нажить богатство; оставь такие мысли твои. Устремишь глаза твои на него, и — его уже нет; потому что оно сделает себе крылья и, как орел, улетит к небу».
Эта пословица прямо противоречит образу мышления, питающему лотерею. Покупка билета за билетом – это именно те самые «заботы о том, чтобы нажить богатство», который она осуждает. Это не постоянный, честный труд ради насущного хлеба; это изнурение себя ради иллюзии внезапного богатства. Это опора на человеческие схемы и случай, вместо того чтобы положиться на Божье провидение. Библия призывает нас к различению – чтобы мы понимали, когда прекратить гонку за богатством, – потому что богатство ненадёжно, обманчиво и легко теряется в жизни. Более того, материализм никогда не сможет утолить голод человеческой души; это могут сделать только правильные отношения с Богом через Христа.
Азартные игры, даже под видом благотворительности, поощряют жадность, растрачивают дарованные Богом ресурсы и эксплуатируют уязвимых. Они возлагают веру на алтарь бога удачи вместо того, чтобы уповать на промысел Господа, противореча таким отрывкам, как Псалом 36:25: «Я был молод и состарился, и не видал праведника оставленным и потомков его просящими хлеба».
Каждый купленный билет — это молчаливое признание того, что мы ценим случайность больше, чем управление, алчные желания больше, чем щедрость, а фантазии больше, чем верные действия. О, что за обвинительный акт! Миллиарды растрачиваются в погоне за стремительными водами водопада: заманчивые, но в конечном счёте разрушительные стремления, которые редко приносят то, что обещают. Если мы действительно любим ближних, как заповедует Писание, мы должны противостоять соблазну азартных игр и посвящать свои ресурсы начинаниям, которые созидают жизнь, а не предоставляют их воле случая.
Автор — Марк Крич / christianpost.com
Перевод — Алекс Фишман для ieshua.org
Последнее: 3.12. Спасибо!
