
Не так давно преподобный Брент Хоукс выступил перед своей общиной в Торонто и призвал их прекратить использовать слово «Спаситель», говоря об Иисусе. К сожалению, я слышал подобные высказывания за 25 лет с тех пор, как я стал христианином, обратившись из мусульманства. Обычно они принимали форму призывов к христианам воздержаться от называния Бога «Отцом» или Иисуса «Сыном». Но преподобный Хоукс был первым «христианином», от которого я услышал этот призыв к другим христианам не называть Иисуса «Спасителем», и это было ошеломляюще.
Затем я задумался о своем пути из ислама в христианство. Легче ли мне было бы прийти ко Христу, если бы христиане избегали называть Иисуса своим Спасителем? Напротив — без этой истины я бы вообще никогда не пришел к вере в Него.
Я понимаю желание сделать христианство более привлекательным для неверующих. Но лишение Иисуса Его титула Спасителя не делает христианство более привлекательным — оно делает его бессмысленным. Если Иисус не Спаситель, что отличает христианство от любого другого мировоззрения? Что сделало бы его достойным рассмотрения, не говоря уже о вере?
Некоторые утверждают, что называть Иисуса Спасителем оскорбительно или является камнем преткновения, особенно для людей с другими религиозными взглядами, например, мусульман. Но это полностью неверное понимание того, как нехристиане воспринимают христианство.
Мусульмане, например, и так знают, что христиане верят, что Иисус — Спаситель, — это одно из самых ясных и основополагающих христианских утверждений. Предполагать, что их отталкивает то, что они уже признают центральной частью веры, — наивно и нелепо.
Кроме того, практически каждая крупная мировая религия уже и так признает Иисуса как морального учителя. Говоря как бывший мусульманин, я могу с уверенностью сказать, что если бы Иисус был просто «проводником» — термин, которым преподобный Хоукс хотел бы заменить «Спасителя» — у меня не было бы причин переступать порог какой-либо церкви, чтобы найти Иисуса. Мусульмане и так верят, что Иисус был пророком и учителем — зачем им обращаться в христианство, если оно не предлагает ничего сверх того, что они уже принимают? Если мы сводим Иисуса просто к еще одному духовному проводнику, мы делаем христианскую веру неактуальной. У буддистов уже есть Будда, у индуистов есть Кришна, у конфуцианцев есть Конфуций, а у мусульман есть Мухаммед. Миру не нужен еще один учитель. Ему нужен Спаситель.
По иронии судьбы, именно те изменения, которые некоторые продвигают, — желая сделать христианство более доступным, — это то, что оттолкнет людей. Именно потому, что Иисус — Спаситель, я и многие другие новообращенные были привлечены к христианству.
И вот правда: люди, которые больше всего хотят убрать слово «Спаситель», это часто те, кто никогда не жил вне христианства. Они ошибочно полагают, что представители других вероисповеданий будут более открыты для смягченной, менее оскорбительной версии Иисуса. Но те из нас, кто совершил переход в христианство, знают об этом намного лучше. Мы не пришли за разбавленным посланием. Мы пришли за полной, меняющей жизнь истиной.
Преподобный Хоукс утверждает, что называть Иисуса Спасителем — это камень преткновения. Но Библия ясно говорит, что послание о кресте — это «камень преткновения» (1 Коринфянам 1:23, НРП). Нигде в Писании не говорится, чтобы мы убирали этот камень преткновения — оно говорит нам, чтобы мы провозглашали его.
Конечно, есть ненужные барьеры, которые мы должны устранять, чтобы помочь людям услышать Евангелие — конфессиональные споры, второстепенные доктринальные дебаты и так далее. Но Иисус как Спаситель не входит в их число. Если кто-то претыкается о христианство, пусть это преткновение произойдет из-за его центральной истины, а не какой-то ее бледной тени.
Нам нужно услышать тех, кто действительно боролся с христианством извне. И когда люди ищут истину, давайте убедимся, что они найдут веру, которая имеет вкус и солёность, и является смелой, отчетливой и непримиримой в своём провозглашении Иисуса Спасителем.
Автор — Абду Мюррей / christianpost.com
Перевод — Алекс Фишман для ieshua.org
Последнее: 3.12. Спасибо!




