Есть малоизвестная песня малоизвестной группы Shinedown, куплет которой всегда звучал для меня на 100% правдиво. Песня называется «Daylight», а куплет, о котором идет речь, звучит так:
«Удивительно, что могут показать трудные времена:
кто приходит, кто уходит, а кто окажется настоящим».
Вы сталкивались с подобным? Я знаю парня, который сталкивался с этим большую часть своей жизни и сейчас снова через это проходит.
Он потерял свою первую жену из-за рака, когда они оба были очень молоды. Он снова женился, и всего несколько лет спустя у его жены диагностировали рак груди. Она пережила это, и теперь, 21 год спустя, рак вернулся в ее другую грудь.
Он был христианином с позднего подросткового возраста, и, несмотря на все вышеперечисленное, включая текущую химиотерапию его жены, он сказал, что заметил печальную тенденцию в каждом случае. Слишком много людей, исповедующих христианство (включая их родственников), которые регулярно посещают церковь, изучают Библию и т. д., которые хорошо их знают, совершенно отсутствовали во время их испытаний. Напротив, неверующие те и члены семьи, которых их братья-христиане обвиняют в неискренности веры, прилепились к ним как клей, служа им, всячески стараясь помочь и проявляя к ним любовь.
Как вы это объясните?
Прежде чем вы что-то скажете, давайте, пожалуйста, отбросим поверхностные ответы: «Ну, у тех верующих просто нет дара милосердия или служения» и «Некоторые люди попросту не знают, что сказать или сделать», потому что это просто не то. В наш безумный век чрезмерного общения нет оправдания такому уровню безразличия, когда нет даже самого минимального — короткого текстового сообщения: «Я думаю/молюсь за тебя».
Подобное отвратительное поведение является одной из причин, по которой Ганди сказал: «Мне нравится ваш Христос, мне не нравятся ваши христиане. Ваши христиане так не похожи на вашего Христа». Наклейки на бампере, которые вы видели, говорят то же самое, но другими словами: «Дорогой Боже, пожалуйста, убереги меня от твоих 'хороших людей'».
У меня есть формальные степени по христианской апологетике и богословии, и я много писал и говорил о лучших аргументах в пользу истин христианства. Но если меня попросят привести наилучший аргумент против христианства, то, по моему мнению, есть явный победитель, который намного опережает все остальные.
Это жизнь некоторых исповедующих христиан.
Теперь, прежде чем продолжить, позвольте мне сделать паузу, чтобы быстро сказать, что я не пытаюсь рисовать слишком широкими мазками. Многие измененные жизни таковы именно благодаря силе Христа в них, и их последующее влияние на окружающий мир действительно серьезно. Беглое прочтение книги Элвина Шмидта «How Christianity Changed the World» лишь подтвердит это.
Но если слова Иисуса верны: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Иоанна 13:35), то либо что-то не так с теми, кто называется христианами, либо же ворота, о которых говорит Христос в Евангелии от Матфея 7:13, на самом деле гораздо более узкие, чем мы думаем.
Ганди не единственный, кто это заметил. Атеистический философ Фридрих Ницше говорил: «Я мог бы поверить в Искупителя, если бы Его последователи выглядели более искупленными». Один человек, которому свидетельствовал известный апологет, сказал ему: «Если это обращение, о котором вы говорите, действительно сверхъестественно, то почему оно не более очевидно в жизни стольких христиан, которых я знаю?»
Джон Макартур задает тот же вопрос в одном из своих посланий:
«Когда появляется статистика, показывающая, что уровень разводов среди христиан на самом деле не отличается от уровня разводов в остальном мире… и когда проводятся другие исследования, показывающие, что уровень подростковой добрачной беременности не отличается как внутри, так и вне Тела Христова… и когда появляются отчеты, говорящие о чрезмерном употреблении алкоголя и наркотиков среди исповедующих верующих… вы должны остановиться и задаться вопросом… почему — при наличии Бога, который преображает жизни — так много так называемых христиан живут такой жизнью, в которой нет никаких доказательств произошедших перемен?»
Хороший вопрос.
Писание даёт нам как минимум два ответа. Первый заключается в том, что не все с Библией руках рождены свыше. Именно поэтому Иисус сказал, что «немногие» находят спасение (Мф. 7:13), и именно поэтому Павел призывает своих читателей: «Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть» (2 Кор. 13:5).
И как можно «быть не тем, чем должны быть»? В своём комментарии ко Второму посланию к Коринфянам Саймон Кистемейкер говорит, что данная несостоятельность подразумевает бездушие по отношению к Евангелию и людям в целом: «Несостоятельность в этом ведёт к ожесточению сердца, а ожесточение сердца приводит к духовной смерти».
Второй ответ, который даёт нам Библия, касается нашей плотской природы (см. Рим. 7), которая может проявляться самыми разными ужасными способами. Одно из наихудших проявлений – это дух равнодушия, царящий внутри человека, исповедующего веру; самодовольство, которое подавляет жизнь по золотому правилу: «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки» (Мф. 7:12).
Просто подумайте о ситуации вышеупомянутого мужчины и его жены, которые сейчас борются с раком. Если бы у вас был рак, как бы вы хотели, чтобы другие относились к вам? Бросили бы вас или были рядом, подбадривая и давая понять, что вы любимы и не одиноки в борьбе?
На этот вопрос несложно ответить, не правда ли?
Влияние на окружение, которое видит в нас с вами противоположное поведение, а также прочие «дела плоти» (Гал. 5:19), естественным образом приводит к отторжению веры. Вывод, как говорит Павел, таков: «ради вас... имя Божие хулится» (Рим. 2:24), и вуаля — мы становимся ходячим, говорящим аргументом против веры.
Итак, как же нам убедиться, что мы не являемся частью проблемы? Для начала стоит следовать словам Иакова:
«Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя. Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он. Но кто вникнет в закон совершенный, [закон] свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии» (Иакова 1:22–25).
А как у вас сейчас обстоят дела с исполнением слова, особенно когда речь идёт о проявлении любви Христовой к тем, кто страдает и борется? Всё хорошо или вы не справляетесь?
Если последнее, то я хотел бы призвать вас избавиться от безразличия и вспомнить слова Иисуса: «Что вы зовете Меня: Господи! Господи! — и не делаете того, что Я говорю?» (Луки 6:46). Жизнь многих действительно ужасна, и вы нужны им в их борьбе.
Конечно, удивительно, что могут показать трудные времена: кто приходит, кто уходит, а кто окажется настоящим.
Будьте настоящими — будьте исполнителями слова. Вы не только будете служить другим, но и станете тем, что некоторые называют «пятым Евангелием» — живым примером жизни Иисуса и хорошим аргументом в пользу христианства. И в этот момент вы позволите вашему свету «светить пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф. 15:16).
И это беспроигрышный вариант — для всех.
Автор — Робин Шумахер / christianpost.com
Перевод — Алекс Фишман для ieshua.org
Последнее: 3.12. Спасибо!
