Недельная глава Торы — Ръэ
Второзаконие (11:26-16:17)
Шалом, читатель.
Сегодня мы разберем главу (не всю, конечно) «Ръэ», что значит «смотри». Она начинается словами: «Смотри (Ръэ), я предлагаю вам сегодня благословение или проклятие».
Ръэ содержит в себе такие темы:
1. Законы храмового служения
2. Идолопоклонство и совращение к нему
3. Кашрут, законы святости, социальная справедливость
4. Регалим.
Гризим или Эйваль.
Почему «смотри», а не «слушай», например? Или, как синодальный перевод начинает этот отрывок словами: «Вот, я предлагаю…»!
На самом деле есть на что и посмотреть! Иллюстрацией к словам являются горы. Точнее, две горы — Эйвал и Гыризим (29 стих).
Из комментарий Ш.Р.Гирша: Гризим и Эйваль составляют часть горной цепи Эфраима, но физический контраст между ними ошеломляет. Гора Гризим, расположенная к югу от долины Шхема, зелена и плодородна, ее склоны поднимаются пологими террасами. Гора Эйваль, расположенная к северу, крута и гола. 
Ее высота около 900 метров; гора Гризим немного ниже. Эти две расположенные рядом горы дают самый потрясающий, поучительный и отчетливый образ благословения и проклятия. Обе они вырастают из одной и той же почвы, обе получают одни и те же осадки – дождь и росу. Одни и те же воздушные потоки проносятся над ними; одна и та же пыльца опыляет их. И тем не менее Эйваль остается абсолютно бесплодной, тогда как Гризим покрыта до самой вершины буйной растительностью.
Глядя на них видишь и понимаешь, что благословения и проклятия не зависят от внешних обстоятельств. Следовательно, благословенны мы или прокляты зависит не от навязанных нам внешних условий, а от того, как мы справляемся с ними – от нашего отношения к тому, что должно принести нам благословения.
Вид этих двух гор преподает нам вечный урок того, что мы постоянно стоим перед выбором между благословением и проклятием. Мы сами, своим собственным выбором можем решить, которая из двух гор будет олицетворять наше собственное будущее – Гризим или Эйваль.
Иешуа, когда проклял смоковницу, продемонстрировал в общем-то аналогичное заявление: «Ръэ»! — «Смотри, что происходит с деревом, когда оно не реагирует на ожидания Господа! Оно живет по своим часам, своей жизнью. Оно не замечает Бога, не отзывается на Его желания. В нем нет уже никакого смысла!»
Не делать то, что каждому кажется правильным.
12:8. Там вы не должны делать всего, как мы теперь здесь делаем, каждый, что ему кажется правильным;
Там – это в земле, в которую Бог ведет народ.
Эти слова не потеряют актуальность для Его детей никогда! Человек эгоцентричен. Он, как малая вселенная, пытается быть в центре всего. У каждого своё мировоззрение и никто не может абсолютно точно рассмотреть мир из окон чужого дома, если эти окна – глаза, а дом – это душа человека. И вот мы, рассматривая мир, видим его по-своему. Для кого-то любовь — это нежные слова, для кого-то любовь – это дела… Кто-то думает обо всём народе и его будущем, потому способен, заглядывая вперед, выгнать прокаженного за стан. Кто-то другой спорит: «Как же так. А человек? Разве он не ценен? Разве его душа не важна? Выгнать его – это нечеловечно, не правильно!» И самое главное, что оба правы. Знаете русскую народную пословицу? «Где два еврея – там три мнения!»
Так вот! Споры по поводу, что правильно, а что не правильно должны будут прекратиться, когда вы «перейдете Йордан». Служение Богу – это не любая творческая идея свободного художника. Что Ему приносить, когда и куда?.. Жертва Ему теперь четко описана. Это можно выразить словами: «Принесите Ему то, что Он хочет, а не то, что вам нравится».
Как это бывает тяжело (не всем, конечно)! Сегодня Богу продолжает нравится, когда то, что Ему приносят, это выбрано для Него. Для того, чтобы понять, что Ему нравится – надо обращаться к Его слову о Нем самом.
В Псалме есть осудительная фраза от Господа:
Пс.49:21 ты это делал, и Я молчал; ты подумал, что Я такой же, как ты. Изобличу тебя и представлю пред глаза твои [грехи твои].
«Ты подумал, что я такой как и ты…» — так и мы часто думаем, что если нам всё равно, то и Ему всё равно. Если для меня что-то очень важно, то и для Него это супер важно! То есть смотрим на мир из своих окон!
А Господь хочет, чтобы для нас было важно то, что важно для Него, чтобы к служению мы относились так, как Он говорит, если даже это не очень соответствует нашему «творческому» мировоззрению.
Служение Богу — делать с радостью и любовью то, чего ожидает Он, а не делать то, что приносит наслаждение мне.
Праздники Господни.
В «Ръэ» описаны три праздника регалим – паломнических: Песах, Шавуот и Суккот. Три раза в году…
16: 16 Три раза в году весь мужеский пол должен являться пред лице Господа, Бога твоего, на место, которое изберет Он: в праздник опресноков, в праздник седмиц и в праздник кущей; и [никто] не должен являться пред лице Господа с пустыми [руками], 17 но каждый с даром в руке своей, смотря по благословению Господа, Бога твоего, какое Он дал тебе.
Праздник – это радость. В нашем понимании радость – это когда нет напряжения, свобода, никаких запретов… Но и о праздниках говоря важно понимать:
12:8. Там вы не должны делать всего, как мы теперь здесь делаем, каждый, что ему кажется правильным;
До Песах и Шавуот далеко по времени. Но всё же тема праздников Господних сейчас будет звучать часто, так как мы приближаемся к месяцу Тишрей, в котором и празднование Йом труа (прадник труб ), и Йом кипур, и Суккот…
Уже трубят шофары элула, напоминая нам о грядущих днях. Приготовьтесь к особенным дням, в которые Бог будет праздновать вместе с нами, благословлять детей, напоминать о чем-то важном.
С наступающими, господа!
С уважением, Инна-Эстер, руководитель общины «Бейт Симха», Черновцы
Последнее: 07.04. Спасибо!
