Есть люди, которые учат, что крещение обязательно для спасения, и что, если ты не крещён, или точнее если ты не крещён во имя Иисуса, то ты не спасён. И они указывают на стихи наподобие Деяний 2:38. Пётр, проповедуя толпе иудеев, говорит:
«Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа» (Деяния 2:38).
Является ли крещение необходимым для спасения?
Подписывайтесь на наш канал в Youtube
Есть сценарии, о которых вы искренне можете спросить: когда кто-то принимает Господа, возможно, этот человек услышал Евангелие в самолёте, искренне покаялся в грехах, он воззвал о милости, и этот самолёт разбился. У него никогда не было возможности принять крещение. Спасен ли он?
Кто-то может указать на разбойника на кресте и сказать: «Он точно не был крещён — а крещение практиковалось до креста так же, как и после креста — разве он не спасён? Иисус сказал: «Ты сегодня же будешь со Мною в раю»».
А как на счёт 10-й главы Деяний, когда Пётр проповедовал Корнилию и его семье и друзьям-язычникам? Когда Пётр проповедовал им, они уверовали, и Дух Святой наполнил их, и они начали говорить на новых языках. И Пётр сказал: «Может ли кто-то запретить им креститься, когда Бог уже дал им Святого Духа?» Если Бог уже дал им Святого Духа, они уже спасены. Если Бог уже дал им Святого Духа, они уже спасены.
Дух Святой не обитает в неспасённых сосудах и не наполняет их. Таким способом Бог сказал: «Я ставлю на вас Свою печать одобрения. Теперь подтвердите своё исповедание публично».
Крещения требует Бог. Крещение очень важно. Крещение говорит о публичной декларации веры. Крещение говорит о публичной смерти для греха и воскрешении для новой жизни в Иисусе. Оно символизирует смывание наших грехов. В Деяниях 22 говорится о том, как Павлу было сказано: «Встань, крестись и омой грехи твои». В 1 Петра 3 написано о том же, что крещение служит внешним знаком очищения совести.
Но нет, крещение не требуется для спасения. Я имею в виду, что если кто-то рождён свыше и ещё не был крещён, это не значит, что он обречён на ад.
И формулировка «во имя Иисуса» на самом деле значит быть крещённым в Мессию Иисуса или быть крещённым, призывая имя Иисуса. Потому что мы знаем, что в другом месте Иисус говорит о крещении во имя Отца, Сына и Святого Духа. Нам известно из ранних записей Церкви, что они пользовались именно этой формулировкой.
Я считаю, что мы отошли от признания важности крещения. И нам не надо ждать шесть-восемь месяцев или год и продолжать рассуждать об этом. Нет. В тот момент, когда человек приходит к Богу и по-настоящему рождается свыше, мы должны говорит с ним о том, что следует дальше. А дальше следует крещение.
Подписывайтесь на наш канал в Youtube
Последнее: 3.12. Спасибо!
