Hineni, 1978. Artist — Michael Sgan-Cohen. Source/Photographer — Ktavim. Wikimedia, CC BY-SA 3.0
На русском языке читайте здесь — «Вот я!»: Еврейское значение слова «Хинени».
Фраза «Ось я!» звучить героїчно. Вона стала відомою завдяки уривку з Книги Ісаї. Це була мужня відповідь пророка на Божий заклик:
«І почув я голос Господа, що говорив: Кого Я пошлю, і хто піде для Нас? А я відказав: Ось я, пошли Ти мене!» (Ісая 6:8)
Ісая не зволікає у своєму послуху. Він голосно відповідає «так» на Божий заклик, ще до того, як дізнається, що за цим послідує.
Що означає «Хінені»?
«Хінені» (івр. הִנְנִי) — єврейське слово, що складається з двох коротких слів: הִנֵה/хіне та אֲנִי/ані, які означають «тут» і «я». У більш буквальному перекладі «хіне» означає «ось» (точно, безперечно), що є набагато сильнішим словом, ніж «тут».
Коли ці два слова поєднуються, «хінені» стає чимось більшим, ніж просто повідомленням про ваше географічне місцезнаходження. Це потужна заява, яку ми можемо зробити Богові, і яку Бог може зробити нам.
«Щодо минулого чи сьогодення воно зазвичай вказує на певну істину, або нещодавно підтверджену, або нещодавно визнану (Буття 1:29, 17:20, 27:6; 1 Самуїлова 14:33). Щодо майбутнього воно слугує вступом до урочистої або важливої заяви (Вихід 32:34; Ісая 7:14)», згідно з «Єврейсько-англійським лексиконом Брауна-Драйвера-Бріггса» (Brown-Driver-Briggs Hebrew and English Lexicon).
Що ж робить «хінені» такою потужною заявою? Це пропозиція повної доступності, повної готовності служити. Коли ми вимовляємо «хінені», ми робимо себе повністю відкритими для будь-чого, про що Бог може нас попросити. Навіть якщо ми не знаємо, що це може бути. Відповідь «хіхені» безпосередньо стосується віри.
Заклик
Наш Небесний Отець бажає, щоб Його діти відповідали Йому, наближалися до Нього і жили у спілкуванні з Ним. Бажання Його серця — мати близькі стосунки з нами. Який же Бог дивовижний!
Ці спілкування та близькість, якими насолоджувалися Адам і Єва, були перервані після того, як вони з’їли плід з дерева, від якого Бог наказав їм триматися подалі, — і Адам це знав! Але Бог закликав його. Не для того, щоб дізнатися, де фізично той перебував у саду, а для того, щоб відновити стосунки з ним після його непокори.
Бог давав Адаму можливість сповідатися. Він запрошував Адама до діалогу зі своїм Творцем і до повторного вступу в близькі стосунки. Він давав Адаму шанс взяти на себе відповідальність за свої дії.
І все ж Адам прагнув сховатися, уникнути Божого запитання, не давши відповіді: «А той відповів: Почув я Твій голос у раю і злякався, бо нагий я, і сховався» (Буття 3:10). Адам не відповів «Хінені» — «Ось я».
На противагу цьому ми бачимо зовсім іншу ситуацію в Буття 22. Там слово «хінені» з’являється вперше у Писанні.
«Хінені» в Біблії
«І сталось після цих випадків, що Бог випробовував Авраама. І сказав Він до нього: Аврааме! А той відказав: Ось я! (Хінені)» (Буття 22:1).
Авраам відповідає без вагань, незважаючи на те, що не знає, що буде далі або про що Бог збирається його попросити. Він знає лише те, що Бог покликав його, тому він із радістю відповідає.
Відповідаючи «Хінені», Авраам демонструє свою готовність і свою віру. Його віра підтверджується, коли він виконує прохання, з яким Бог щойно звернувся до нього: взяти свого єдиного сина, того, на якого він чекав стільки років, і принести його в жертву.
Всього через кілька віршів, коли Авраам був на межі того, щоб буквально вбити Ісаака, Ангел Господній звертається до нього. Яка відповідь Авраама? Відповідь слуги: «Хінені».
Ми бачимо, що слово «хінені» з’являється в Писанні в ключові моменти. У ті моменти, коли в житті тих, хто відповідає Богові, ось-ось відбудуться глибокі зміни.
«Ось я!»
У книзі Вихід Мойсей займається своїми справами й доглядає за стадом свого тестя. Раптом він помічає кущ, охоплений полум’ям, який не згорає.
«І побачив Господь, що він зійшов подивитися. І кликнув до нього Бог з-посеред тієї тернини і сказав: Мойсею, Мойсею! А той відказав: Ось я, [Господи]!» (Вихід 3:4).
Відповідь Мойсея «Хінені» вказує на те, що він готовий слухати й коритися, знову ж таки, не знаючи, про що його попросять. Бог каже Мойсею, що Він побачив страждання Свого народу, почув їхні крики й знає про їхні муки. Він збирається втрутитися, і Він бажає використати для цього Мойсея.
Не знаючи про це заздалегідь, відповідь Мойсея «хінені» стає поворотним моментом у його житті.
Готовність дитини
Ми також можемо винести корисний урок із прикладу Самуїла, який відповів «хінені», хоча спочатку не знав, що це Господь. Самуїл думав, що це Ілій кличе його по імені. Це свідчить про те, що «ось я» можна вживати в сімейному контексті, висловлюючи готовність прислухатися та виконувати вказівки.
«Хінені» також може сказати дитина, повідомляючи про свою готовність підкоритися проханням своїх батьків. Це слово також можна порівняти з військовою оперативною відповіддю. Начебто людина, яка вимовляє «хінені», каже: «До ваших послуг» або «У вашому розпорядженні».
У 1 Самуїловій 3:1 ми бачимо Самуїла хлопчиком, який служить Господу. Це вже позитивна ознака того, що, навіть коли Самуїл був дитиною, його серце було схильне до Божих шляхів.
Коли Бог кличе Самуїла, Самуїл біжить до Ілії, думаючи, що це він кликав його по імені. Це сталося тричі, і щоразу Самуїл незмінно відповідав: «Хінені».
Мені також подобається, що ця надприродна зустріч відбувається в найзвичайнішій обстановці — по суті, Самуїл спить, коли Бог кличе його.
Чи є «Хінені» молитвою?
«Хінені» — це також обов’язкова молитва, яку читають під час богослужінь у Рош а-Шана та Йом Кіпур. Більшість молитов, які промовляють під час єврейських осінніх свят, звучать від першої особи множини: «За гріхи, які ми вчинили перед Тобою», «Ми славимо Тебе». Ці молитви промовляються спільно.
Натомість молитва «Хінені», яку зазвичай промовляє кантор, складена від першої особи однини. Громада уважно слухає літургію, під час якої смиренно просять, щоб молитви були прийняті, незважаючи на особисті недоліки.
«Ось я стою, збіднілий у заслугах, тремтячи перед Тим, Хто чує молитви Ізраїлю. Хоча я непридатний і негідний цього завдання, я прийшов представляти Твій народ, Ізраїль, і заступатися за нього. Тому, милостивий і милосердний Адонай... Я молюся про те, щоб я зміг успішно здобути співчуття до себе і до тих, хто мене посилає».
Кантор Метт Аксельрод ділиться своїм розумінням цієї молитви:
«Слово “хінені” — це не просто вказівка на фізичну присутність у якомусь місці, скоріше це екзистенційне вираження. Я не просто тут, але я тут. У духовному сенсі я повністю присутній. Я готовий розмірковувати над тим, хто я, що для мене важливо і як я можу вплинути на інших».
Чи може Бог також сказати «Хінені»?
«Хінені» — це не лише відповідь Божих слуг. Це також заява самого Бога Своїм дітям. Ми бачимо лише в одній книзі Ісаї три приклади, коли Бог обіцяє Свою постійну присутність і підтримку. Ми знаходимо це в Ісаї 52:6, 65:1 і в наступному вірші:
«Тоді кликати будеш і Господь відповість, будеш кликати і Він скаже: Ось Я! » (Ісая 58:9).
Як ми бачимо з Псалмів, Бог — наша всюдисуща допомога, і Він радий бути доступним для Своїх дітей. Коли Бог каже нам «Хінені», Він каже, що Він чує нас, Він бачить нас і Він знає нас. Бог виявляє нам ту саму відданість, якої Він вимагає від нас.
Чи готове ваше серце відповісти тим самим? Чи готові ви віддати себе, навіть не знаючи, яке завдання Господь доручить вам виконати?
Сьогодні я молюся про те, щоб наші серця билися без страху й сумнівів. Щоб ми стали повністю відкритими до всього, про що Бог попросить нас. І щоб наша віра зміцнювалася в цьому процесі.
Автор — Авіталь Сноу / firmisrael.org
Переклад — Ірина Жежерун для ieshua.org
Последнее: 12.07. Спасибо!
