Сегодня в церкви все чаще обсуждается простой, но в то же время сложный вопрос: должны ли пасторы мегацерквей зарабатывать деньги на своём служении, и какой ценой?
В недавней дискуссии на шоу Шона Райана режиссер Нейтан Апффель касался противоречия между библейским призывом к ученичеству и современной реальностью управления церквями как организациями.
На первый взгляд, многие согласны, что в оплате труда пасторов и служителей нет ничего плохого. В конце концов, здания и техника требуют обслуживания, а прихожане ожидают базовых удобств, таких как кондиционирование воздуха, уход за детьми и безопасность. «Я не думаю, что это плохо, — сказал Райан. — Я думаю, это хорошо, что люди собираются вместе во имя [Христа]. Люди хотят чувствовать себя комфортно во время богослужения».
Однако Апффель высказал встревоженность тем, что скрывается за этими практическими потребностями. По его мнению, какими бы благими ни были намерения пастора в начале его служения, финансовые трудности, связанные с содержанием церкви, часто меняют суть проповедуемого послания.
Новый пастор, полный рвения направлять людей ко Христу, быстро обнаруживает, как дорого обходится содержание даже скромной общины. Ежемесячные расходы запросто достигают шестизначных сумм, и необходимость обеспечить финансирование растёт. Проповеди о десятине становятся регулярной необходимостью. «Раз в два месяца вы проповедуете о десятине», — пояснил Апффель. «По мере роста бюджета такая проповедь внезапно звучит уже раз в месяц. Затем еще чаще, плюс в конце объявляется призыв ко сбору пожертвований».
Этот цикл усиливается, поскольку церкви конкурируют за прихожан, часто модернизируя помещения, чтобы соответствовать или превосходить соседние общины. То, что начинается как проповедь Евангелия, постепенно превращается в поддержание организации. «Каждый пастор, участвующий в этой игре, становится зависим от неё», — заключил Апффель.
Подобная критика не отрицает необходимости ресурсов и не отрицает пользу, которую дают церковные здания. Однако главный вопрос не меняется — продолжают ли церкви сосредотачиваться на главном: Иисусе Христе?
«Христос сказал: возьмите крест свой и следуйте за Мной, и делайте людей учениками», — подчеркнул Апффель. «Он не говорил строить здания. И я сейчас не говорю, что это обязательно плохо, но всё, что вы только что описали, — это просто люди, которые что-то строят».
С этой точки зрения истинное служение начинается дома — с воспитания детей в духе христоцентричных ценностей, семейного наставничества и проявления веры в повседневной жизни. Библейская модель церкви, прежде всего, — это верующие, связанные подлинными отношениями.
В конечном счете, вызов как для пасторов, так и для общин в целом состоит в том, можно ли использовать ресурсы, не подчиняясь им, и может ли послание Христа оставаться центральным посреди тяжести организационных требований.
Источник — mycharisma.com
Перевод — Алекс Фишман для ieshua.org
Последнее: 3.12. Спасибо!
