В 12-й главе книги Чисел Мариам и Аарон выступили против Моисея из-за Ефиоплянки, на которой он женился. Текст мало что сообщает нам о ней, лишь то, что она была эфиопкой – из земли Куш, расположенной к югу от Египта, региона, в Писании ассоциируемого с темнокожими людьми. Независимо от того, заключался ли главный вопрос в её цвете кожи или нет, ясно, что её этническая принадлежность была упомянута не просто так.
Но настоящая проблема была не в её расе, а в зависти и гордыне. Многие учёные считают, что Мариам и Аарон были недовольны влиянием родственников Моисея, семьи Сепфоры, и использовали его брак как повод для более серьёзной обиды. То, что началось как личное раздражение, быстро переросло в духовное соперничество:
«Одному ли Моисею говорил Господь? не говорил ли Он и нам?» (Числа 12:2).
Так действует неправедный суд. Когда мы позволяем зависти или обиде укорениться, это открывает дверь для духа критики. Внезапно мы не просто расстраиваемся – мы начинаем анализировать каждое решение, каждое действие, каждый мотив человека, на которого обижаемся.
Я сам попадал в эту ловушку. В начале своего пути с Богом я расстроился из-за одного пастора и начал замечать каждый крошечный изъян в его служении. Моя критика казалась оправданной, но на самом деле это был мой гнев. Я не замечал невероятных жертв, которые он и его жена принесли ради нас. Моё суждение больше говорило о моём собственном сердце, чем о его.
Так случилось с Мариам и Аароном. Их разочарование ослепило их, и они стали неспособны увидеть смирение и призвание Моисея. Когда Господь вмешался, Он напомнил им, что Моисей – Его избранный слуга. Проблема была не в разногласиях, а в духе, стоящем за ними.
Истина и подотчетность в командном лидерстве
Тем не менее, этот отрывок ни в коем случае не следует использовать для утверждения, что верующие не могут поправлять или подвергать сомнению лидеров. Новый Завет являет пример командного лидерства. В Деяниях 15 апостолы и пресвитеры собрались в Иерусалиме, и Иаков не издавал указов в одиночку. Он слушал Петра, Павла и других, и вместе они искали водительства Святого Духа. В Деяниях 13 пророки и учителя молились вместе, прежде чем Господь призвал Павла и Варнаву на миссионерское служение.
А во 2-й главе Послания к Галатам Павел, один из молодых апостолов, публично упрекнул Петра, одного из столпов церкви, в лицемерии. Пётр, получивший откровение о том, что язычники включены в благую весть, позже из страха отказался от совместной трапезы. Обличение Павла было не бунтом, а праведностью. Писание описывает это как позитивный акт мужества и честности.
Если бы обличение было запрещено, Павел был бы поражён судом, как Мариам, но вместо этого его смелость сохранила истину Евангелия.
Когда лидеры используют Числа 12 в качестве оружия
Лидеры, которые используют Числа 12 в качестве оружия, чтобы заглушить порицания, ходят по тонкому льду. Когда кто-то говорит: «Не бросай мне вызов, иначе ты закончишь, как Мариам», они неверно понимают всю историю. Бог не осудил Мариам за то, что она говорила о подотчетности — Он осудил её за гордость и предубеждения.
Подотчетность — это не бунт, а защита. Мудрый лидер окружает себя людьми, которые любят его достаточно, чтобы говорить ему правду. Но когда лидер изолирует себя и настаивает на том, чтобы никто не мог подвергать его сомнению, он лишает себя той самой защиты, которую создал Бог для него.
Лидер, который отказывается признавать грех и вместо этого обличает тех, кто ему противостоит, занимается духовным газлайтингом — манипулируя другими, заставляя их молчать, вместо того чтобы ходить в покаянии и смирении.
Выводы
• Уважайте своих лидеров — не судите их по пустякам или личным вопросам.
• Берегите своё сердце от обид, потому что обида порождает дух осуждения и горечи.
• Когда есть явные проблемы греха или лицемерия, тогда исправление с любовью — это праведность, а не бунт.
• Подотчётность защищает всех, включая лидеров.
• Использование Писания как оружия для подавления исправления само по себе является злоупотреблением властью.
Здоровое лидерство строится на чести и честности, а не на страхе и контроле. Тело Мессии процветает, когда смирение проявляется в обоих направлениях: когда те, кто руководит, принимают исправление, а те, кто следует, предлагают его с благодатью и уважением.
Автор — Рон Кантор / roncantor.com
Перевод — Алекс Фишман для ieshua.org
Последнее: 31.03. Спасибо!
