В последние недели несколько разговоров побудили меня переосмыслить, чему на самом деле учит Писание о власти, подчинении и совести верующего. Эти темы крайне важны — не только в отвлеченном смысле, но и в реальных жизненных ситуациях, когда лидеры терпят неудачу, системы рушатся, а молчание превращается в соучастие.
Некоторые полагают, что «покорность» означает молчание, подавление своей совести или подчинение духовным лидерам, даже когда что-то кажется глубоко неправильным. Они говорят, что никогда нельзя подвергать сомнению лидерство, иначе можно заболеть проказой, как Мирьям, о чём мы говорили несколько недель назад. Но это не библейская модель. Возможно, она обусловлена культурой. Возможно, она удобна. Возможно, некоторые лидеры предпочитают именно её. Но Писание предлагает иную модель.
Далее представлена простая попытка внести ясность в тему, поскольку размытые границы в этом вопросе могут нанести реальный вред.
1. Покорность в Писании никогда не бывает слепой
Библия призывает нас подчиняться друг другу (Еф. 5:21), почитать тех, кто верно служит (1 Фес. 5:12–13), особенно старейшин (1 Тим. 5:17), и слушаться руководителей, которые неусыпно заботятся о вас (Евр. 13:17). Но ни один из этих отрывков не предполагает пассивного послушания или морального отстранения.
Библейская покорность всегда имеет границы:
- «Должно повиноваться больше Богу, нежели человекам» — Деяния 5:29
- «Всякий [поступай] по удостоверению своего ума» — Рим. 14:5
- «Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры» — 1 Тимофею 1:5
Покорность в Писании подразумевает отношения, добровольность, различение и любовь, а не принуждение, страх и противоречие с послушанием Богу.
Конечно, в общинном управлении необходимо лидерство. Руководство общины может принимать решение о том, в какой цвет покрасить общинное здание, но оно не может приходить к вам домой и говорить, в какой цвет красить ваш дом. Они могут решать, кто будет заниматься детским служением, но не могут принимать решения относительно ваших детей — например, в какую школу им ходить или когда им ложиться спать.
2. Замолчавшая совесть — это не покорность
Если покорность означает игнорирование данной Богом совести, то что-то пошло совсем не так.
Бог создал совесть как нравственный компас, чувствительный к Святому Духу и ведомый Его Словом. Когда лидеры требуют безоговорочной преданности – пусть даже неявно – они просят верующих заменить голос Бога своим. Многие из вас, возможно, помнят, как лидеры одного из крупнейших служений в мире сказали сотруднику, что его мать, президент служения, была для него «голосом Бога» на работе.
Да, мы должны подчиняться своим начальникам на работе. Но это не «голос Бога» ни в каком смысле, форме или виде, и предполагать подобное – значит злоупотреблять Писанием. Позвольте мне объяснить. Что, если мой начальник прикажет мне нарушить закон, совершить безнравственный поступок или сделать что-то, что противоречит моей совести? Я могу потерять работу за непослушание, но его голос – это не голос Бога.
Истинное подчинение – это не отречение от совести; это её соответствие Писанию и Духу. И иногда, надеюсь, в редких случаях, это может привести к разногласиям со старейшинами общины или работодателями.
- Мы видим это, когда Даниил предпочел молитву послушанию.
- Мы видим это в трёх друзьях Даниила, которые предпочли смерть поклонению идолу.
- Мы видим это в апостолах, которые восстали против религиозной власти, чтобы проповедовать Евангелие.
Мудрость Притчей неоднократно предупреждает нас об этом:
- «Открывай уста твои за безгласного» — Притчи 31:8
- «Открывай уста твои для правосудия» — Притчи 31:9
Молчание, когда другим причиняют вред, — это не святость. Это непослушание.
3. Для различения нужна вся община, а не только лидер
Здоровое подчинение никогда не бывает однонаправленным. Оно включает в себя:
- Слово Божье, наш главный авторитет
- Свидетельство Святого Духа
- Совесть, очищенную и отзывчивую
- Советы доверенных верующих, а не только одного лидера или структуру
Когда всё это действует вместе, власть становится надёжной, животворящей и Христоподобной. Когда лидерство уважает способность каждого верующего слышать Бога самостоятельно, это создаёт более безопасный опыт. Как пастор, могу вас заверить, что люди приходили ко мне и говорили, что Бог сказал им то или иное, а я был почти уверен в том, что Он этого не говорил. Но я понимаю, где заканчивается моя власть. Если они говорят мне, что Бог сказал им, что они должны проповедовать на следующем собрании, я имею право сказать: «Что ж, пока Он и мне не скажет этого, этого не произойдёт». Но если они скажут мне, что Бог повелел им устроиться на работу в другом штате, что подразумевает их уход из общины, я могу дать им совет, но не могу требовать от них подчинения – чтобы они отказались от той работы и остались в общине.
Когда лидеры игнорируют вопросы, избегают ответственности или используют язык «подчинения» как оружие, здесь действует нечто иное, нежели библейский авторитет.
4. Когда властью злоупотребляют, молчание – не выход
На протяжении всего Писания народ Божий призывается противостоять несправедливости, даже если эта несправедливость исходит от тех, кто у власти.
- Нафан противостоял Давиду.
- Павел противостоял Петру.
- Иисус противостоял религиозным лидерам больше, чем кто-либо другой.
Власть – это не щит от ответственности; это призыв к большей ответственности.
Когда лидеры преуменьшают свои проступки, избегают прозрачности или подавляют обоснованную обеспокоенность, они возлагают на народ Божий бремя необходимости высказаться – даже если это чего-то будет ему стоить.
Для многих эта цена – отношения. Для других – репутация. Иногда и то, и другое.
5. Библейское подчинение прекрасно, когда оно осуществляется по-библейски
Библейский авторитет призван отражать Иисуса, и он:
- с сердцем слуги
- прозрачный
- смиренный
- ответственный
- готовый к покаянию
- готовый слушать
- защищающий слабых
Никто не станет отрицать, что верующий подчиняется Иисусу, но взгляните на Его пример. Он оставил роскошь небес, чтобы принять человеческую плоть и умереть как грешник (то есть, в облике грешника – конечно, Он не был грешником). Он омыл ноги Своим ученикам и призвал их искать не власти, а смирения. Когда лидеры воплощают это, подчинение становится естественным и животворящим.
Но когда власть становится пренебрежительной, скрытной или оборонительной, подчинение становится опасным. В этот момент верующие должны вернуться к высшему призванию: повиноваться Богу, а не людям.
Заключение: храните живой свою совесть
Мы живём во время, когда Церковь отчаянно нуждается в ясности по этим вопросам. Слишком многие были ранены искажёнными версиями «повиновения», которые требуют молчания, когда должна быть высказана правда.
Если вы находитесь в ситуации, когда ваша совесть кричит, а ваш дух обременён, знайте:
Вы не непослушны.
Вы не бунтуете.
Вы не нарушаете порядок.
Возможно, вы единственный человек в зале, который слушает Бога.
Библейское послушание прекрасно.
Духовное насилие – нет.
И Бог никогда не просит вас путать эти два понятия.
Автор — Рон Кантор / roncantor.com
Перевод — Алекс Фишман для ieshua.org
Последнее: 3.12. Спасибо!
