North Korean propaganda, August 2011. Author — Mark Fahey, Wikimedia, CC BY 2.0
Большую часть последних 30 лет Северная Корея возглавляла ежегодный список «World Watch List» организации Open Doors — рейтинг 50 самых опасных для христиан стран. В этом тоталитарном режиме следование за Иисусом не просто контркультурно, это криминал.
Каждый акт христианского поклонения — иметь в наличии Библию, молитва, проповедь Евангелия — считается угрозой режиму. Верующих называют «враждебным классом» и подвергают пыткам, тюремному заключению или казни. И всё же, несмотря ни на что, они продолжают держаться веры.
Почему? И о чём говорит нам их мужество?
В обществе, где идентичность человека должна полностью вращаться вокруг династии Ким, христианство представляется опасной подрывной деятельностью. Северокорейский режим возвёл преданность своему лидеру превыше всего. Поклонение кому-то другому в глазах правительства является актом государственной измены. Закон 2020 года «Об отвержении реакционной идеологии и культуры» чётко даёт понять: любая иностранная идеология, особенно христианство, должна быть искоренена. Статья 29 прямо криминализирует религиозные материалы, ошибочно квалифицируя их как «суеверия».
Верующим, пойманным с Библией, поющим гимн поклонения или даже с молитвой, произнесённой шёпотом, грозят десятилетия трудовых лагерей. Наказанию подвергаются целые семьи. Дети подвергаются идеологической обработке в соответствии с Законом о гарантиях образования молодёжи, который приравнивает религиозные убеждения к убийству и употреблению наркотиков. Слежка повсюду. Министерство государственной безопасности проводит масштабные репрессии, поддерживаемое соседями, которых подталкивают к доносам. В этом гнетущем кошмаре наказание за веру часто — смерть. И всё же Церковь существует и развивается.
Евангелие за закрытыми дверями
Посреди этой тьмы истории, подобные истории Чу Мин, сияют необычайным мужеством и надеждой. Родившись и выросши в условиях репрессивного режима Северной Кореи, она сначала перебралась в Китай просто ради еды. Вместо этого она нашла нечто гораздо более сильное: любовь Христа. В безопасном доме, которым управляли верующие, она впервые прочитала Библию, несмотря на то что её учили, что христиане — «волки, притворяющиеся овцами».
Приняв Иисуса и совершив обряд крещения, Чу Мин могла бы остаться в безопасности. Но она почувствовала другое призвание. «Я чувствовала, что Бог говорит мне: “Возвращайся в Северную Корею”», — сказала она. И она так и сделала. Сегодня она возглавляет тайную домашнюю церковь в одном из самых враждебных мест на земле. «Если меня поймают, я могу оказаться в трудовом лагере и заплатить высокую цену за то, что я христианка», — сказала она. Но она не сдаётся. Её история — это не просто история выживания, это история самоотречения, смелости и неустанной надежды.
На Западе, где религиозная свобода защищена законом, нам трудно понять такую веру, которая процветает под давлением. Нам трудно молиться публично, делиться своей верой на работе или выделять время для поклонения среди повседневной суеты. Мы боимся критики, а северокорейские верующие боятся казни. И всё же они молятся.
«Благодарю Бога», — поделился один подпольный христианин. «Он постоянно являет нам Свою любовь и благодать… Мы гордимся тем, что являемся частью Царства Божьего, и стремимся жить только ради Христа».
Их слова перекликаются со словами ранней церкви из Деяний апостолов, которая радовалась страданиям во имя Иисуса. Их вера не теоретическая — она либо всё, либо ничего. Перед лицом немыслимых угнетений они цепляются за Христа не потому, что это легко, а потому, что Он стоит всего.
Что это значит для нас?
Это означает, что комфортного, теплохладного христианства недостаточно. Наши братья и сёстры в Северной Корее не просто выживают; они живут по Евангелию в одних из самых суровых условий, которые только можно вообразить. Их пример бросает вызов нашей самоуспокоенности. Он бросает вызов нашим приоритетам. Он напоминает нам, что свобода – это не что-то само собой разумеющееся, а, скорее, нечто, что нужно охранять.
Их преследования должны пробудить наши молитвы. Но более того, они должны пробудить нашу решимость. Мы живём в культуре, которая всё более враждебна к вере, хотя мы далеки от крайностей Северной Кореи. Тем не менее, искушение промолчать, слиться с обществом или смягчить Евангелие реально. Мужество северокорейских верующих должно побуждать нас не только поддерживать их, но и подражать им.
Их история – это не просто история страданий, но и история стойкости. Несмотря на слежку, идеологическую обработку и пропаганду, их вера крепнет. Хотя правительство жёстко контролирует информацию и пресекает любое «иностранное влияние», включая христианские материалы, сообщения свидетельствуют о росте духовного любопытства. Люди обращаются к гаданию и другим запрещённым практикам от отчаяния, демонстрируя глубокую жажду надежды. Но в укромных уголках и тихим шёпотом некоторые обращаются ко Христу.
«Мы готовы отдать свою жизнь за Евангелие», – сказал другой северокорейский верующий. «Мы исполним поручение и никогда не откажемся от истины».
Это не просто сильные слова – это призыв к действию. Для тех из нас, кто живёт в Америке, где мы можем свободно молиться, собираться и делиться своей верой, мужество преследуемых христиан – это упрек страху и напоминание о том, что действительно важно.
Когда мы в последний раз благодарили Бога за нашу свободу и использовали её во славу Его? Когда мы в последний раз молились за наших братьев и сестёр, страдающих от режимов, подобных северокорейскому?
Когда мы в последний раз задумывались о цене ученичества и всё равно говорили «да»?
Давайте не будем пренебрегать свободой, которую мы имеем, пока другие рискуют жизнью ради одной страницы Писания. Давайте будем помнить о тех, кто в цепях, как если бы мы сами страдали (Евреям 13:3). И давайте вдохновимся примером церкви в Северной Корее — не просто защищать и молиться, но и смело жить ради Христа.
Автор — Райан Браун / christianpost.com
Перевод — Тарас Пихота для ieshua.org
Последнее: 3.12. Спасибо!
