«Когда ты придешь в землю, которую Господь Бог твой дает тебе в удел, и овладеешь ею, и поселишься в ней; то возьми начатков всех плодов земли, которые ты получишь от земли твоей, которую Господь Бог твой дает тебе, и положи в корзину, и пойди на то место, которое Господь Бог твой изберет, чтобы пребывало там имя Его… Когда ты отделишь все десятины произведений земли твоей в третий год, год десятин, и отдашь левиту, пришельцу, сироте и вдове, чтоб они ели в жилищах твоих и насыщались, тогда скажи пред Господом Богом твоим… призри от святого жилища Твоего, с небес, и благослови народ Твой, Израиля, и землю, которую Ты дал нам — так как Ты клялся отцам нашим дать нам землю, в которой течет молоко и мед» (Втор. 26:1-2, 12-13, 15).
Как легко мы можем упустить из виду невероятные богословские последствия этого отрывка, если не будем внимательно его изучать. Согласно стихам 1-2, Бог повелевает Своему народу приносить первые плоды своего урожая на «место, которое Господь Бог твой изберет, чтобы пребывало там имя Его» (ст. 2). После уплаты этих десятин с первых плодов и, стоя пред Господом в скинии Его (ст. 12-13), им повелевается молиться Господу: «призри от святого жилища Твоего, с небес, и благослови народ Твой, Израиля» (ст. 15).
Заметили это? Находясь в святилище Божьем на земле, народ Божий должен молиться Господу в Его святилище на небесах. Разве это не противоречие? Согласно этому отрывку, существуют два храма, где Господь присутствует одновременно: один на небесах, а другой на земле. Однако, согласно математике Второзакония, один Господь на небесах и один Господь на земле равны ОДНОМУ БОГУ.
«Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть» (Втор. 6:4).
На Земле, но и на Небесах
Когда авторы Нового Завета отождествляют Иешуа с Господом на земле (Марк 1:1-3; 4:35-41; Ин. 1:14; Фил. 2:9-11), одновременно подтверждая свою веру в Господа на небесах (Марк 1:9-11), они не вводят новых религиозных идей о Боге Израиля. Они даже не противоречат богословию Торы. Утверждение, что Бог с нами на земле и одновременно наблюдает за нами на небесах, — это честная и истинная вера, переданная нам нашими отцами! Ведь сама Тора подтверждает, что Бог небесный повелел Своему народу построить скинию на земле, потому что Он не верит в отношения на расстоянии!
«Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, — так как есть много богов и господ много, - но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос Которым все, и мы Им» (1 Кор. 8:5-6).
Источник — oneforisrael.org
Перевод — Алекс Фишман для ieshua.org
Последнее: 17.06. Спасибо!
