Иешуа не был Планом «Б»

Давайте посмотрим на отрывок из Писания, где Бог говорит Авраму (до того, как он стал Авраамом), что все семьи земли будут благословлены через него (Аврама).

«И благословятся в тебе все племена земные» (Бытие 12:3).

Похоже, это первый раз, когда Бог (Яхве) говорит с Авраамом. Это происхождение народа Израиля. Очень интересно, что с самого начала Бог говорит: «Да, Я сделаю тебя великим народом (וְאֶֽעֶשְׂךָ֙ לְג֣וֹי גָּד֔וֹל), НО Я также собираюсь благословить через тебя каждый народ на земле».

С самого начала Божий план заключался в том, чтобы использовать Израиль для распространения послания Иешуа среди народов. Иешуа не был Планом «Б» из-за неудач Израиля, как меня учили. Израиль не был совершенным. Мы часто бунтовали.

Тем не менее, Божий план для Израиля сработал — Он явил Мессию через Израиль. Именно через еврейских апостолов (потомков Авраама) это послание распространилось среди других народов. И теперь самым известным евреем, когда-либо жившим на свете, является Иешуа (Иисус).

С самого начала Бог знал, что через чресла Авраама Он приведёт Иешуа, чтобы благословить народы. С того момента, как Бог впервые призвал Авраама, Его план был благословить народы через Израиль. Хотя Павел справедливо четыре раза называет одного нового человека (экклесию) тайной, открытой в третьей главе Послания к Ефесянам, она всё время была на виду. Послушайте слова Давида в Псалме 67:

«Боже! будь милостив к нам и благослови нас, освети нас лицем Твоим, дабы познали на земле путь Твой, во всех народах спасение Твоё» (Псалом 66:2-3).

Почему псалмопевец желает, чтобы Божья милость, благословения и Его лицо сияли над народом Израиля? Чтобы народы могли познать Его спасение. Давид знал, что эта миссия никогда не касалась только Израиля. Не было бы это слишком мало? По сути, именно об этом говорит пророк Исаия:

«Мало того, что Ты будешь рабом Моим для восстановления колен Иаковлевых и для возвращения остатков Израиля, но Я сделаю Тебя светом народов, чтобы спасение Моё простёрлось до концов земли» (Исаия 49:6).

Вы прочли это? Просто восстановление Израиля было бы слишком малой задачей для Всевышнего. Он также сделает Мессию светом, который приведёт народы в Его вечное Царство вместе с Израилем.

Когда Бог изменил имя Аврама на Авраам, Он имел в виду именно это призвание. Авраам означает «отец множества народов». Бог всегда был Богом, ориентированным на миссию! Давайте же молиться о том, чтобы Израиль увидел своего Мессию.

По мере того, как мы будем приближаться к пришествию Господа, произойдут по крайней мере две вещи.

1) Евангельская весть дойдёт до концов земли. Иешуа сказал, что это должно произойти до того, как придёт конец (Матфея 24:14), и Поручением первых еврейских апостолов было быть свидетелями реальности воскресения от Израиля до края земли (עַד קְצֵה הָאָרֶץ / ад кцэ hа-арец).

Я знаю, о чём вы можете подумать. «Хорошо, Рон, мы поняли, ты говоришь на иврите. Мы действительно впечатлены. Но Книга Деяний была написана на греческом языке. Так почему ты пишешь это на иврите?»

Ну, во-первых, это меня задело. Я не ожидал, что мои друзья осудят меня так строго ;-) Но я написал это на иврите потому, что это взято из книги Исайи. Это были точные слова (см. выше), которые Бог сказал через Исайю о миссии Мессии — Его спасение распространится ад кцэ hа-арец (до концов земли).

Вспомните, Павел всегда первым делом шёл в синагогу. Это была его привычка на протяжении всей книги Деяний. Иногда там принимали его и его послание, а иногда — нет. В один из тех случаев, когда в синагоге не приняли его, он процитировал этот самый стих из Исайи 49:6:

«Я положил Тебя во свет язычникам, чтобы Ты был во спасение до края земли» (Деяния 13:47).

Те, кто верит, что Церковь заменила Израиль, могут верить, что Евангелие дойдёт до язычников и никогда не вернётся к евреям. Они ошибаются. И это подводит нас ко второй вещи, которая должна произойти до возвращения Иешуа, — к еврейскому пробуждению.

2) В Деяниях 1, когда Иешуа возносится на небеса, ангелы говорят ученикам, что Он вернётся таким же образом. Я считаю, что это имеет много значений, наиболее очевидным из которых является то, что Он спустится с Небес, хотя Он и вознёсся на Небо. Но я думаю, что это также означает, что Он вернётся в Иерусалим (фактически, на Елеонскую гору, см. Захария 14:3-4). Он покинул Иерусалим на пороге великого излияния. Он вернётся в Иерусалим во время пробуждения.

Павел говорит нам в 11-й главе Послания к Римлянам, что после того, как Евангелие распространится среди народов, оно снова принесёт плод среди еврейского народа. По сути, в это время «весь Израиль спасётся!» (Римлянам 11:26). В Иезекииля 36:24-27 говорится о том, что Дух Божий изольётся на Израиль и нацию, пережившую возрождение.

И в Захарии 12:10, и в Откровении 1:7 говорится о еврейском народе, плачущем при пришествии Господа, понимая, что Тот, Кого они отвергли, и является Мессией. Согласно первому стиху 13-й главы Захарии, они будут наслаждаться очищением в источнике прощения.

И евреи, и язычники будут жить долго и счастливо в Мессианском царстве.

Автор — Рон Кантор / roncantor.com
Перевод — Анна Иващенко для ieshua.org