Помню, как в младшей школе нам рассказывали, что холодильники – от дьявола.
По крайней мере, наш учитель, вряд ли веривший в реальность сатаны, утверждал, что они – зло. Люди, видите ли, являются потребителями того, что даёт нам мать-земля и животный мир. И эти шкафчики, распахивающие дверцы, словно ангелы света, позволяют жадным людям сохранять свою добычу в целости. Они могут брать всё больше и больше без каких-либо последствий своей ненасытности. Это изобретение – дар преисподней, орудие чревоугодия человека, сделавшее его бичом для всех, кто ниже в пищевой цепи. Такая вот теория.
Освобождённые из египетского рабства, израильтяне были избавлены от такого искушения. Им не нужно было мучиться этическими вопросами сохранения еды (как нам приходилось в школе). Бог категорически запретил делать это. У них не было не только технической возможности, но и разрешения.
Господь сказал Моисею: “Вот, Я одождю вам хлеб с неба, и пусть народ выходит и собирает ежедневно, сколько нужно на день, чтобы Мне испытать его, будет ли он поступать по закону Моему, или нет” (Исход 16:4).
Бог Израиля запретил Своему народу оставлять недоеденное на завтра: “Собирайте его [каждый день] по стольку, сколько ему съесть… Никто не оставляй сего до утра” (Исход 16:16, 16:19). Им было велено есть досыта, сколько они смогут в тот же день. На следующее утро (кроме субботы) всё припрятанное портилось, смердело, в нём заводились черви. Народ выживал благодаря ежедневным чудесам Божией благодати: “небесный хлеб” утром и перепела – вечером (Псалом 104:40). Пропитание ровно на один день для удовлетворения ежедневных потребностей. Плана “Б” не было – был только Он Сам.
И смысл этой заповеди был “испытать его [народ], будет ли он поступать по закону Моему, или нет” (Исход 16:4). Поверят ли они, что Бог будет с ними каждый день? Доверят ли они Ему каждый свой день? Будут ли следовать Его заповедям или блуждать, надеясь на свои силы? И того, кто находится в столь сложном положении, как тогда Израиль, теория с холодильниками вряд ли удовлетворит. Он испытывал их веру – будут ли они верить изо дня в день, что всё необходимое им будет дано вовремя?
Жизнь в вере полна тревог, в отличие от обещанного многими поверхностными религиозными буклетами. Просто идите с Иисусом, шаг за шагом – как канатоходец над вулканом, или Пётр по бушующему морю, или Израиль, странствуя по пустыне без припасов. На таких путях каждый шаг зачастую кажется последним!
Испытание хлебом насущным
“Хлеб наш насущный дай нам на сей день” (Матфея 6:11) – сколько раз мы молились так! Но переполненные буфеты и забитые холодильники говорят, что это молитва скорее о процветании, а не об утолении голода. И хотя Он печётся и о нашем изобилии, ответ на наши ежедневные нужды это совсем не напоминает.
А вот времена настоящих лишений могут побудить нас молиться именно об этом. В безысходном положении молитва становится отчаянной, а ответ – однозначным. Молитва оживает, когда разум переполняют тревоги, когда мы ползем по раскаленным углям страданий или бессонными ночами терзаемся вопросом – наступит ли утро, не говоря уже о том, принесёт ли хлеб новый день.
У вас бывали такие времена? Возможно, у вас разрывается сердце из-за неспособности выносить ребёнка. Возможно, вас предал супруг – как жить дальше? Возможно, истекает ещё один год безнадёжного одиночества. Возможно, как израильтяне, вы каждый месяц гадаете – хватит ли денег на жильё или еду. Как же найти силы не упасть на пути через эту пустыню? Собирая ежедневную пищу. Молясь каждую минуту: “Господи, хлеб мой насущный дай мне на сей день!”
Сами вы долго не продержитесь. Возможно, в этом вся суть. Таково испытание хлебом насущным. Сегодня у вас нет необходимого, чтобы продержаться до завтра или до понедельника – Он знает об этом, это Его воля. Вы не сбились с пути – Он привёл вас в пустыню, чтобы испытать, чтобы научить вас тому, чему нельзя научиться в земле, текущей молоком и мёдом.
Он отучит вас рассчитывать на свои силы. Прижаты к стене, стоя на коленях, со взглядом, устремленным в небо – именно в таком положении лучше всего учишься зависимости. Здесь Он доказывает Свою верность. Он заставляет нас рыдать в отчаянии, чтобы в итоге мы смогли услышать Его твёрдый голос: Я с тобой. Я за тебя. Я не забыл тебя – я учу тебя не забывать Меня.
По прошествии сорока лет Моисей размышлял об уроке о хлебе насущном:
“Он смирял тебя, томил тебя голодом и питал тебя манною, которой не знал ты и не знали отцы твои, дабы показать тебе, что не одним хлебом живет человек, но всяким [словом], исходящим из уст Господа, живет человек” (Второзаконие 8:3)
Жизнь человека на самом деле зависит не от хлеба, пусть даже небесного. Она зависит от голоса Бога, Его присутствия, Его законов. Хлеб всегда был лишь средством. Он даёт вам увидеть пределы ваших возможностей, заставляя голодать в безысходности, тратить ресурсы, чтобы открыть вам вечную истину: Бог являет Свою милость каждое утро и подкрепляет вас каждый вечер. Его слово истинно, и Его сердце благо. Он дает нам хлеб насущный. Будем ли мы доверять и повиноваться Ему?
Напоминания странникам
Вы оказались посреди пустыни? Проходите суровые испытания и лишь присутствие Бога приносит вам облегчение? Замечательно! Лучше пустыня с Богом, чем рай без Него.
Три напоминания могут помочь вам на этом пути.
1. Собирайте Его дары ежедневно
Бог посылал хлеб Израилю на заре, но когда солнце поднималось, он таял. У каждого было время поутру, чтобы собрать необходимое на день для своей семьи. Ежедневное пропитание требовало ежедневного сбора.
Обратите внимание, что Бог посылал манну не просто так. Он не оставлял её у порогов их жилищ, не наполнял их желудки волшебным образом. Бог, без сомнения, даровал обещанное, но они должны были собирать его с усердием. Это было частью испытания их веры. Тот, кто не поверил, отчаялся или опустил руки, был обречён страдать от голода в собственном доме в то время, когда хлеба было вдоволь снаружи.
Печальная пора года, тяжёлые месяцы и безрадостные дни – не повод закрыть Библию, не посещать церковь и оставить молитву. Манна по-прежнему вокруг каждое утро, чтобы её собирали страждущие и смиренные.
2. Избегайте лёгких путей
Иисус столкнулся с насущной нуждой в пустыне. Он, новый Израиль, сорок дней обходился без пищи, на что указывало сорокалетнее испытание Израиля. Сатана преследовал Его, убеждая: “Если Ты Сын Божий, то вели этому камню сделаться хлебом” (Луки 4:3). Сатана предложил Ему короткий путь: использовать свою власть, чтобы утолить голод. Покончить с ожиданием, лишениями, скитаниями. Наполнить пустыню пищей. Самому ответить на свою молитву о хлебе насущном.
Нас сатана искушает точно так же. Делайте все, что можете, чтобы удовлетворить свои нужды. Меньше нужд – меньше молитвы, меньше Бога. Если бы все зависело от нас, наши животы не урчали бы, мы пребывали бы в покое, идя по жизни в довольстве, не ведая нужды и тревог. Иисус обладал такой властью, но, помня урок Отца в пустыне, Господь ответил дьяволу: “Написано, что не хлебом одним будет жить человек” (Луки 4:4).
Сатана убеждал: “Ешь”, когда Бог велел: “Жди” – как и тогда в саду. Но теперь отвечал второй Адам, знавший, что неверие ищет лёгких путей, тогда как вера нуждается в терпении. Вера следует узким путём, а не широкой дорогой. “Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои” (Притчи 3:5-6). Божие время – самое верное, и Божий путь – лучший.
3. Цените хлеб насущный как благословение на каждый день
Спустя сорок лет Израиль вошёл в землю, текущую молоком и мёдом. Им наконец-то было позволено выращивать, собирать и хранить плоды рук своих. В достатке они меньше чувствовали потребность Божией поддержки. Но стало ли это время большим благословением?
Сравнивая эти времена, я задаюсь вопросом – не являются ли утруждённые ежедневными заботами, но пребывающие в постоянном общении со Христом в лучшем положении? Уильям Гурналл замечательно передал суть этой мысли.
“Что, как вам кажется, говорит о большей любви и участии – правитель назначает содержание своему фавориту и предоставляет тому возможность распоряжаться самостоятельно, или сам берёт на себя главную заботу о нём, каждый день приходит к тому домой, заглядывает на кухню, проверят его запасы, расходы, и постоянно обеспечивает всем необходимым?
Возможно, кто-нибудь гордый и самоуверенный, ценящий больше подарки правителя, чем его самого, предпочел бы первый вариант, но тот, кто стремится завоевать сердце и любовь своего господина, был бы очарован вторым”.
Что бы предпочли вы – чтобы Бог послал вам годовой запас пропитания, успокоив вас, или чтобы Он навещал вас каждый день в ваших тревогах и заботах, проверял ваши запасы, следил за вами? Разве это не стало бы величайшей привилегией, если бы Он каждый день приносил вам именно то, в чём вы нуждаетесь, и именно тогда, когда вы в этом нуждаетесь? Вы бы предпочли поддаться искушению забыть о Боге как Иерусалим в пору процветания, или быть вынужденными вспоминать о Нём каждое утро в поисках Его хлеба на росе?
Не ужасайтесь пребывания в пустыне, где Бог отвечает на ваши молитвы. Во времена нужды каждая Его милость гораздо ярче для нас. История не устаёт говорить нам, что именно такие времена для детей Божьих в итоге становятся самыми любимыми. Не потому, что в такую пору не бывает слёз, и не потому, что мы оказываемся способными пройти испытания, а потому, что в итоге хлеб появляется каждый день, убеждая нас во вседостаточности Бога. Испытание хлебом насущным открывает нам неисчерпаемое милосердие нашего благословенного Бога.
Автор — Грег Морзе / © 2026 Desiring God Foundation. Website: desiringGod.org
Перевод — Дмитрий Василевский для ieshua.org
Последнее: 05.05. Спасибо!
