Мы получили следующий вопрос от читателя: Как правильно утилизировать обветшавшую Библию? Существует ли какой-то протокол вроде того, что используется для утилизации флага?
Согласно Книге рекордов Гиннеса, Библия является бестселлером всех времён. Хотя может показаться, что мы достигли точки насыщения, но каждый год публикуется и распространяется около 100 миллионов новых Библий. Всего вместе в мире, вероятно, существует 5-7 миллиардов экземпляров Библии.
Среднестатистическая американская семья располагает 4,3 Библиями, так что новые Библии должны в итоге вытеснять старые. Что же случается с обветшавшими, повреждёнными или не пригодными для использования Библиями? Как их нужно утилизировать?
Короткий ответ: любым путём, который вам покажется наиболее подходящим. В самой Библии нет инструкций о том, как утилизировать материал, на котором напечатана Библия, будь то свитки, сборники старинных рукописей, книги в сшитом переплете или приложения для айфона. Так что, вопрос о том, как утилизировать не пригодную для использования Библию является предметом личного предпочтения.
Положительное «заражение»
Несмотря на это, многие из нас не считают приемлемым просто выкинуть старую Библию в мусор. Выбросить Писание в мусорное ведро на кухне, вместе с яичной скорлупой, пакетами от молока и обёртками от конфет выглядит неуважительным или даже кощунственным. Но почему нам так кажется? Что заставляет нас колебаться в том, чтобы выбросить Библию?
Возможным объяснением этому является так называемое понятие «заражения». В конце 19-го века антропологи разработали концепцию «заражения» для объяснения культурных традиций, связанных с перемещением невидимых качеств между предметами. Эффект «заражения» заставляет нас поверить или вести себя, как будто мы верим, что предметы могут приобретать некую ауру или «сущность» определённого источника через физический контакт с этим источником. Этот эффект может быть положительным или отрицательным, и он может включать в себя перенятие моральной или духовной сущности.
Знаменитым примером отрицательного «заражения» было исследование, проведённое в 1990-х годах, выявившее, что участники эксперимента отказывались надевать свитер, который до этого надевал Адольф Гитлер. Этот предмет одежды предположительно считался «загрязнённым» от контакта с Гитлером, и поэтому всякий его надевший стал бы заражён духовной сущностью, оставленной на этом свитере.
В более положительном смысле, у нас может возникнуть невольное ощущение, что печатные страницы Библии перенимают что-то непосредственно от духовной сущности Слова Божьего.
Такой положительный взгляд на «заражение» мог бы легко перейти в суеверный или даже идолопоклоннический взгляд на печатные Библии. Нам нужно быть осторожными, чтобы не относиться к печатным Библиям, как к священным иконам. Но также нам не стоит быть пренебрежительными по отношению к эффекту «заражения». Хоть печатная Библия может и не содержать духовной сущности Писания, но всё же она содержит символическое представление вечного Слова Бога. Конечно же, символ отличается от того, что он отображает. Однако уважительное отношение к символам может быть способом для такого отношения, в котором есть должное благоговением к тому, что они символизируют.
Сжечь или похоронить?
Американский флаг является примером символа, к которому часто относятся с уважением посредством формальных ритуалов. В июне 1942 года, федеральное правительство приняло закон о флаге США, который стал руководством о том, как Американский флаг должен быть поднят, вывешен и как с ним следует обращаться. Утилизация флага описана в 4-м Разделе Кодекса США (секция 8), где указано: «Флаг представляет живую страну и сам является живым предметом… Когда он приходит в состояние не подлежащее для показа, его следует уничтожить достойным путём, желательно через сожжение».
Несмотря на то, что сожжение, в случае с подобными символами, довольно распространено, мысль о сожжении любой книги, а тем более книги, содержащей Священное Писание, некоторым кажется отвратительным. Это даже может вызвать в памяти образы нацистов, сжигавших свитки Торы в Австрии и Германии в 1930-х годах.
Возможно более подходящим вариантом было бы захоронение. Еврейские общины часто утилизируют свои священные писания, захороняя их. Существуют даже участки на кладбище, которые были пожертвованы специально для захоронения свитков Торы и молитвенников. Многие православные верующие и католики также считают, что захоронение является надлежащим методом утилизации священных текстов. Протестантам, у которых возникают сомнения по поводу выброса их старых Библий на мусорную свалку, стоит задуматься о том, чтобы захоронить их, из уважения к тексту.
Как бы мы ни решили утилизировать Библию, мы должны помнить, что наиболее существенный метод проявления уважения к тексту исходит не из того, как мы обращаемся с печатной страницей, а накоплением Божьего Слова в нашем сердце и повиновением всему написанному в нём (Пс. 118:11; 1 Иоан. 5:3).
Автор — Джо Картер / thegospelcoalition.org
Перевод — Александр Пилипер для ieshua.org
Последнее: 26.07. Спасибо!
