Кто ты – Ездра, Неемия или Есфирь?

Когда Бог восстанавливает общество, как это проявляется? Что это в первую очередь – духовное пробуждение, экономический рост или социальные реформы? Какой из этих трёх камней является краеугольным в Божием плане восстановления?

Уверен, у вас есть свой ответ на этот вопрос. И уверен – есть для него основания. Давайте посмотрим, соответствует ли он опыту Неемии.

Неемия стал третьим во главе Божиего народа во время его восстановления после возвращения из Вавилона. Первым был Зоровавель (невероятное, кстати, имя), руководивший возведением храма и возобновлением богослужения. Эти события, произошедшие в 538 году до н.э., описаны в первой части книги Ездры. Второй этап возглавил священник Ездра, заново открывший народу Слово Божие. Он буквально читал Слово народному собранию, объяснял его и призывал к послушанию. И на третьем этапе во главе стал Неемия, который в 445 году до н.э. возглавил восстановление стен Иерусалима – стен, образующих город, восстановивших порядок и создавших условия для улучшения экономического положения народа и общественной жизни.

Кроме них в это же время поразительное влияние на жизнь общества оказала Есфирь. Она была царицей Персии в Сузах – там же, где Неемия служил виночерпием у царя. Некоторые учёные даже предполагают, что именно она была упомянутой в Неемии 2:6 царицей. Есфирь была супругой царя Артаксеркса и, возможно, была жива после смерти мужа. Это объясняет тот факт, что Неемия упоминает (казалось бы, вскользь) о царице на троне, ведь Есфирь, как соотечественница, могла бы помочь Неемии с его прошением к царю. Так это или нет, Есфирь также сыграла ключевую роль в деле восстановления израильского общества. Хотите узнать подробнее – откройте книгу Писания, носящую её имя. Даю подсказку – Божиим провидением и мудростью Есфирь израильтяне были спасены от чудовищного акта геноцида.

Интересно, не правда ли? Духовному обновлению послужили Зоровавель и Ездра, экономическому росту – Неемия, социальным реформам – Есфирь, самоотверженно остановившая произвол мирских властей. Рассматривая это, Тим Келлер очень глубоко заметил: “Здесь мы видим мужчин и женщин, священников и простой народ. Мы видим людей, трудящихся на благо духовного возрастания, экономического благополучия и общественных отношений в обществах, относящимся к этим идеям иначе, чем евреи. Бог использует их всех в своём деле восстановления”.

Итак, в каком плане – духовном, экономическом или социальном? Если эти ветхозаветные истории отражают общую картину, то все три процесса приходят одновременно. Божий план восстановления всегда включает в себя духовное пробуждение, улучшение экономического положения и социальные реформы. Все они сплетены в единую сложную ткань восстановления. Там, где проповедуется Евангелие, обновление происходит во всех трёх сферах.

Тем не менее, здесь есть приоритет. Хотя Бог обновляет все три сферы, духовная всегда стоит на первом месте. Тони Эванс отмечает, что именно благодаря этому движение за гражданские права стало действенным. Хотя в нашей стране оно вовсе не было идеальным, говорит он, но лидеры движения почти всегда молились перед демонстрациями и всегда ставили Бога и Его заповеди превыше всего прочего, что не только направляло движение к высшей цели, но делало его стойким. И, что важно, они не ограничивались духовной сферой. Везде, где проповедуется Евангелие, за ним следуют социальные реформы, ведущие к улучшению условий жизни людей.

Барри Асмус, экономист, написавший в соавторстве с теологом Уэйном Грудемом книгу “Нищета народов”, показал, что в обществах, где население придерживается христианского мировоззрения, социальные и экономические улучшения становятся очевидным результатом. Авторы утверждают, что христианское мировоззрение является проявлением Божьего замысла, поэтому мы не должны удивляться, если оно ведёт нас к благополучию. Ведь мы обращаемся с творением согласно воле его Создателя!

Некоторые из вас, прочитав это, скажут: “Ну, конечно, они так считают, ведь они же христиане!”.

Логичное замечание. Но эти выводы не уникальны. Возьмем, к примеру, Николаса Кристофа, который пишет для New York Times о социальном прогрессе и борьбе с нарушениями прав человека по всему миру. Кристоф – атеист, но ещё очень давно написал, что где бы он ни изучал социальные реформы, его не покидало ощущение, что почти везде в их центре оказывались христиане – в больницах, некоммерческих организациях, программах расширения прав и возможностей в бедных районах. Вновь и вновь именно христиане продвигали эту работу вперед. Вообще-то, по его словам, это сбивало его с толку, ведь он пытался побудить светские власти заботиться о бедных, но вынужден был признать, что христиане опередили их на много веков.

Известный британский историк Том Холланд того же мнения. Хотя он также не является убежденным верующим, он утверждает, что, изучая лучшие периоды нашей истории, вы обнаружите христианство в центре наиболее прогрессивных социальных реформ – отмены рабства, гарантирования избирательного права для женщин, законов о детском труде, доступности образования и здравоохранения, системы социальной защиты – во главе всех этих процессов стояли христиане.

В чём же суть? Когда речь идёт о преобразовании общества, каждый из нас играет свою роль – духовную, экономическую, социальную. Никто не может охватить все три сферы, но внести свой вклад по силе каждому. И, совершая это, мы осознаём, что в наших делах мир видит проявление Царства Христа на земле.

Возможно, Бог призывает вас стать “Ездрой” – полновременным служителем Евангелия – у себя на родине или за границей. Если это о вас, дерзайте! Какое призвание! Какая привилегия!

Возможно, Бог призывает вас стать “Неемией” и созидать общественные институты. Если это о вас, дерзайте! Какое призвание! Какая привилегия!

Возможно, Бог призывает вас стать “Есфирью”, проводящей социальные реформы в отсталых и неблагополучных слоях вашего общества. Если это о вас, дерзайте! Какое призвание! Какая привилегия!

Будь ты Ездра, Неемия или Есфирь, у Бога есть для тебя работа в деле Его Царства. Не верь тому, что твоя работа значения не имеет. Желание и силы совершать её даёт Господь, и Он будет с тобой на всём этом пути!

Автор — Дж. Д. Гриар / jdgreear.com
Перевод — Дмитрий Василевский для ieshua.org