На русском языке читайте здесь — Мессия Иешуа в четырёх чашах Песаха.
Чотири чаші є невід’ємною частиною святкування Песаху. Кожна з них відповідає одній із чотирьох обіцянок, які Господь дає Своєму народу у Вих. 6:6-7.
Чаша Освячення
«Я звільню вас від єгипетського гноблення» (Вих. 6:6).
Перша чаша — це чаша освячення. Під час Седеру наливають чотири чаші вина. Випиваючи чашу освячення, ми промовляємо: «Звільню вас від єгипетського гноблення». Хіба Господь не прекрасний? Подумайте про це: діти Ізраїлю перебували в єгипетському рабстві протягом 400 років. Їхні сльози були гіркими! Перебування в Єгипті почалося для них як для почесних гостей, але з часом і зі зміною режиму вони перетворилися на рабів. Ярмо рабства було тяжким і важким. На Песах ми згадуємо, як Бог вивів дітей Ізраїлю з рабства і перетворив нас на великий народ з ім'ям і великим призначенням. Розумієте, у Ізраїлю завжди були мета і покликання — бути світлом для народів (Іс. 42:6; Іс. 49:6; Дії 13:47) і привести у світ Месію Ісуса! Без єврейського народу, без Песаху у нас не було б Месії — наскільки смиряє ця думка!
Коли ми п'ємо чашу освячення, ми згадуємо про те, що Бог вивів Ізраїль з рабства, і про чудо того, що Месія прийшов із роду Давида. Ми також щиро молимося за безліч євреїв, які все ще перебувають у духовному рабстві і яким ще належить прийняти Ісуса, свого власного Месію.
Чаша Визволення
«І визволю вас із рабства». (Вих. 6:6)
У наші дні ніхто не любить говорити про Господній суд. Проте це біблійна істина, що всі люди — і євреї, і неєвреї — підлягають Божому суду, якщо тільки вони не приймуть спасіння, тобто замісну жертву, через Месію Ісуса (Рим. 5:9; 1 Кор. 15:1-5; Ів. 14:6). Існують вчення, в яких говориться про те, що єврейському народу не потрібен Ісус, щоб налагодити стосунки з Богом, але це суперечить самому Євангелію. В Ів. 14:6 Ісус каже:
«Ісус говорить йому: Я є дорога, і правда, і життя! Ніхто не приходить до Отця, якщо не через Мене»
Навіть у самій історії Песаху діти Ізраїлю не могли покладатися на свій статус ізраїльтян. Їм потрібно було відгукнутися на той метод, який обрав Бог — зарізати пасхальне ягня — щоб врятуватися від десятої кари — смерті первістків. Точно так само, доки єврейський народ не відгукнеться на Ісуса, який є шляхом вічного спасіння, вони все ще підлягають Божому суду. У Рим. 1:16 сказано:
«Адже я не соромлюся Радісної Звістки [Христа], тому що вона – Божа сила на спасіння кожному, хто вірить: перше – юдеєві, а тоді – грекові».
Тож давайте відчувати нагальність, ділячись Доброю Новиною з нашими єврейськими друзями та родичами, знаючи, що, як діти Ізраїлю поспіхом покидали Єгипет, так само швидкоплинний і наш час на землі — кожна мить дорогоцінна.
Я закликаю вас ділитися звісткою про Ісуса зі своїми єврейськими друзями чи членами родини або навіть запросити їх на найближчий до вас пасхальний Седер, який проводять новозавітні віруючі!
Чаша Викуплення
«Я спасу вас простягнутою рукою». (Вих. 6:6)
Чаша викуплення — це третя чаша пасхального Седеру і перша чаша, яку п'ють після трапези. Вважається, що під час таємної вечері Ісус наказав учням розділяти саме чашу викуплення, оскільки в обох історіях, у Мт. 26:27 і в Лк. 22:19, описується чаша, яку беруть після вечері. У розповіді Луки, в Лк. 22:15, ця остання вечеря Ісуса з Його учнями названа «Пасхою». Зокрема, у цьому вірші Ісус каже Своїм учням:
«І Він сказав їм: Я дуже забажав спожити з вами цю пасху, перш ніж страждатиму».
Чаша викуплення традиційно символізує принесення в жертву пасхального ягняти, яке врятувало ізраїльтян від десятої кари загибелі первістків. Ця чаша традиційно нагадує нам, як Господь викупляє Ізраїль з простягнутою рукою.
Тому особливо зворушливо, коли Ісус каже Своїм учням, що вино в цій чаші «є Кров Моя Нового Завіту, що за багатьох виливається на відпущення гріхів». Як кров пасхального ягняти покрила віруючих ізраїльтян та єгиптян тоді в Єгипті, так і кров Ісуса покриває сьогодні віруючих із євреїв та неєвреїв!
Чаша Хвали
«Я візьму вас Собі за народ» (Вих. 6:7).
Четверта чаша Седеру — це чаша хвали. Випиваючи цю чашу, ми співаємо і радіємо тому, що Ізраїль став народом на Синаї!
Ведучий Седеру говорить про те, що Господь пам’ятає про нас, і донині Бог пам’ятає вічний завіт, який Він уклав з Авраамом у Бут. 17:7. За традицією ми співаємо «Даєну» («Нам було б достатньо») та хвалебні псалми. У пісні «Даєну» ми дякуємо Богу за те, що Він визволив нас від єгиптян, провів нас через Червоне море і сформував нас як ам Ісраель, народ Ізраїлю!
Однак ця чаша має гірко-солодкий смак, бо ті з нас, хто живе поза Ізраїлем, пам’ятають, що ми все ще в діаспорі, у вигнанні із Землі Ізраїлю. Релігійні євреї називають діаспору «галутом», що в перекладі з івриту означає «вигнання». У сучасному юдаїзмі прийнято вважати, що руйнування Другого Храму в 70 році н. е. і подальше вигнання з Землі — це Боже покарання єврейському народу за «безпричинну ненависть» один до одного в першому столітті. І, незважаючи на те, що частково наш народ повернувся до Ізраїлю, на нашу історичну батьківщину, серед євреїв досі є почуття туги й очікування, оскільки ще не всі вигнані зібрані з чотирьох кінців землі, і Месія ще не прийшов — але Він, звичайно ж, прийшов!
Навіть у ганьбі галута існує надія, що цей стан вигнання тимчасовий, як тимчасове і покарання улюбленої дитини. Незважаючи на тяжкість покарання вигнанням, коли ми п’ємо цю четверту чашу, є надія, що Бог пробачить, відновить єврейський народ і поверне його назад до Землі Ізраїлю, що Месія нарешті прийде! Не знаю, як у вас, але в мене стискається серце від цієї обітниці!
Насправді є ще п’ята чаша, яка уособлює цю надію — і про неї ми поговоримо завтра, у наступній статті!
Служіння Месії відповідає кожній із цих чотирьох обіцянок:
Месія освячує нас:
«За них Я посвячую Себе, щоб і вони були освячені істиною». (Ів. 17:19)
Месія звільняє нас:
«І пізнаєте істину, а істина вас вільними зробить!» (Ів. 8:32)
Месія викуповує нас:
«Коли ж прийшла повнота часу, Бог послав Свого Сина, Який народився від жінки і був під Законом, аби викупити тих, які під Законом, щоб ми одержали усиновлення» (Гал. 4:4-5).
Месія — наша радість:
«Він же відповів їм: Той, Хто мене оздоровив, сказав мені: Візьми свою постіль і ходи!» (Ів. 15:11)
Автор — Мітч Глейзер / chosenpeople.com (частина 1, 2, 3, 4, 5)
Переклад — Ірина Жежерун для ieshua.org
Последнее: 04.03. Спасибо!
