Моя жена — страстная поклонница кантри. И всё же мне каким-то образом удаётся сохранять наш с ней брак.
Когда мы в машине и она слушает (и поет) кантри, я обычно представляю, как нахожу ближайший обрыв, чтобы съехать с него и положить конец своим мучениям. Но потом я напоминаю себе, что это всего лишь на время, и, кроме того, Библия велит мне действовать «со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью» (Еф. 4:2).
Но затем наступают автомобильные путешествия.
Мы только что вернулись с уикенда в Гатлинберге, штат Теннесси, где вещает около 173 824 радиостанций с кантри-музыкой. Более того, я не думаю, что они вообще разрешают транслировать какую-либо другую музыку по обычному радио. Помните, это родина «Долливуда».
Так вот, по дороге обратно я услышал кантри-песню, которая заставила меня одновременно рассмеяться и задуматься о теологии. Её исполняет парень по имени Крис Дженсон, и начинается она так:
Я не богат, но я **** точно хочу этим заниматься.
Работать как собака весь день — это не для меня.
Я бы хотел иметь богатого дядю, который отбросил бы копыта,
И чтобы я сидел на куче денег, как Уоррен Баффет.
Я знаю, все говорят, что
Счастье не купишь за деньги.
Но они могли бы купить мне лодку,
Они могли бы купить мне грузовик, чтобы везти её,
Они могли бы купить мне Yeti 110, заполненный серебряными пулями.
Да, и я знаю, что говорят:
Деньги не могут купить всё.
Ну, может быть,
Но они могли бы купить мне лодку.
Песня под названием (а какие вообще у вас версии?) «Купи мне лодку» в следующем куплете звучит немного богословски:
Меня называют деревенщиной, белым мусором и синим воротничком,
Но я мог бы всё это изменить, если бы у меня была пара миллионов долларов.
Я всё время слышу, что деньги — корень всех зол,
И что верблюда не проденешь в игольное ушко...
Я уверен, что это, скорее всего, правда,
Но всё равно звучит довольно круто.
И на эти деньги он мог бы купить лодку.
Конечно, мы знаем, что корень всех зол — любовь к деньгам (а не сами деньги) (1 Тим. 6:10), и что деньги редко меняют характер (если вообще меняют). Но разве деньги не могут купить немного счастья, хотя бы совсем чуть-чуть, — и разве неправильно думать, что это возможно?
Процветание души и счастье
На одном конце этого спора находятся так называемые «приверженцы бедности», которые отвергают деньги и олицетворяют позицию автора Притчей: «Не заботься о том, чтобы нажить богатство; оставь такие мысли твои. Устремишь глаза твои на него, и — его уже нет; потому что оно сделает себе крылья и, как орел, улетит к небу» (Притч. 23:4–5). На другом конце спектра находятся проповедники процветания, которые искажают и используют стих из 3-го Послания Иоанна как Божий топор: «Возлюбленный! молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал во всем, как преуспевает душа твоя» (3 Иоанна 2).
Но действительно ли преуспевающая душа счастливее души человека, не преуспевающего финансово? Некоторые исследования говорят, что да.
Исследование 2020 года «Связано ли богатство с симптомами депрессии в США?» показало: «У людей с низким уровнем семейных сбережений вероятность развития симптомов депрессии в 1,49 раза выше, чем у людей с высоким уровнем семейных сбережений, с учётом пола, возраста, расы, образования, семейного положения, размера семьи и семейного дохода. Прогнозируемая вероятность развития симптомов депрессии была выше для семей с низким уровнем сбережений, чем для семей с высоким уровнем сбережений, независимо от уровня дохода».
Другое исследование выделяют несколько причин этого, среди которых — снижение стресса и давления, связанного с удовлетворением общих жизненных потребностей, больше выбора, свободы и возможностей, более легкое преодоление финансовых неожиданностей и неудач, а также возможность получения значимого жизненного опыта, который оставляет длительные позитивные воспоминания.
Трудно с этим спорить, не правда ли?
Конечно, как справедливо подмечено в статье Fast Company, существует важное различие между временным счастьем, которое приходит от «сокровищ земных», как сказал Иисус (Мф. 6:19), и внутренним удовлетворением: «Удовлетворение жизнью отличается от счастья, которое зависит не столько от того, как мы вообще относимся к своей жизни, сколько от того, как мы себя чувствуем эмоционально в любой момент. И, что интересно, доход может вообще не иметь на это такого большого влияния. Похоже, за деньги не всё можно купить».
Библия называет это чувство удовлетворения жизнью «довольством», о чем говорит Павел в двух своих посланиях:
«Великое приобретение — быть благочестивым и довольным. Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести [из него]. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем» (1 Тим. 6:6–8).
Еда и одежда могут многим из нас показаться чем-то довольно минималистичным, но видели ли вы в последнее время цены на продукты?
Павел также говорит:
«Я научился быть довольным тем, что у меня есть. Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке. Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Флп. 4:11–13).
В этих стихах и других местах Писания вы видите баланс между любовью к деньгам и зацикленностью на них («Кто любит серебро, тот не насытится серебром, и кто любит богатство, тому нет пользы от того» — Екк. 5:9), и наслаждением результатами работы и другими финансовыми каналами («Вот еще, что я нашел доброго и приятного: есть и пить и наслаждаться добром во всех трудах своих, какими кто трудится под солнцем во все дни жизни своей, которые дал ему Бог; потому что это его доля. И если какому человеку Бог дал богатство и имущество, и дал ему власть пользоваться от них и брать свою долю и наслаждаться от трудов своих, то это дар Божий» — Екк. 5:17-18).
Наконец, Павел говорит нам никогда не смотреть на деньги как на своего бога или надежду, но вместо этого всегда направлять свой взгляд вверх:
«Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали [о] [себе] и уповали не на богатство неверное, но на Бога живаго, дающего нам все обильно для наслаждения» (1 Тим. 6:17).
Итак, в конце концов, Екклесиаст и Павел говорят нам: да, это нормально — находить некоторую долю счастья в том, что могут дать деньги. Но мы всегда должны рассматривать такие вещи как дары Божьи, которые могут принимать различные формы.
Например, как говорит Крис Дженсон, на эти деньги можно купить лодку.
Автор — Робин Шумахер / christianpost.com
Перевод — Алекс Фишман для ieshua.org
Последнее: 3.12. Спасибо!
