Українською читайте тут — Не той Хелловін, який ви пам'ятаєте.
Согласно календарю, Хэллоуин всегда приходится на 31 октября. Но мы, христиане, часто путаемся, в каком культурном моменте мы сейчас находимся: вернулись ли мы в эпоху, когда мы осуждаем этот день как нечестивый, языческий обычай? Или же мы находимся на том этапе, когда рассматриваем его как (в основном) безобидное развлечение?
Мы настолько долго участвуем в этой бинарной дискуссии, что, возможно, упустили из виду, насколько Хэллоуин изменился и приобрёл новое культурное значение.
Сегодня Хэллоуин отражает различные культурные силы, которые в течение времени оказали влияние на его значение и практику. Для некоторых он остаётся весёлым праздником творчества и общности; для других это более сложный символ, который отражает постоянное увлечение нашей культуры смертью, тьмой и сверхъестественным. Эти меняющиеся значения подчёркивают как изменчивость культурных практик, так и постоянное человеческое стремление к тому, что олицетворяет Хэллоуин — связи, идентичности и трансцендентности.
Хэллоуин: культурная эволюция
Исторические свидетельства указывают на то, что изначально Хэллоуин берёт своё начало в древнем кельтском празднике Самайн. Этот праздник знаменовал конец сбора урожая и начало зимы — время, когда, как считалось, граница между живыми и мёртвыми становится прозрачнее. Однако со временем христиане адаптировали и трансформировали многие из этих языческих обычаев. К Средним векам праздник превратился в предшественника Дня всех святых (канун Дня всех святых, англ. All Hallows' Eve), в который чествовали тех, кто умер в вере. Около 1745 года канун Дня всех святых стали называть Хэллоуином.
Когда Хэллоуин пришёл в Соединённые Штаты, он продолжал меняться. Черпая вдохновение из ирландских и английских традиций, в середине 19-го века американцы начали наряжаться в костюмы и ходить по домам, прося еду или деньги, что стало предшественником сегодняшней традиции «сладость или гадость» (англ. trick-or-treating). Это смешение европейских народных традиций, колониальных праздников урожая и американской коммерциализации в конечном итоге превратило Хэллоуин в событие, которое многие из нас помнят с детства.
Однако за последние десять лет Хэллоуин преобразился. Это больше не просто локальное мероприятие, во время которого дети наряжаются, чтобы собирать конфеты. Вместо этого праздник пережил беспрецедентный рост экономической и культурной значимости. Национальная федерация розничной торговли сообщает, что расходы на Хэллоуин достигли рекордных 12,2 миллиарда долларов в 2023 году. Опрос показал, что 72 процента американцев планируют отпраздновать Хэллоуин в этом году и потратить в среднем 103,63 доллара на человека (при этом прогнозируется, что на костюмы для домашних животных будет потрачено в общей сложности 700 миллионов долларов).
Рост расходов на праздник в основном обусловлен его принятием взрослыми. Конечно, сложные костюмы и вечеринки существуют уже столетие. Но они стали новой нормой. Аналогичным образом дома с привидениями превратились в полноценные «захватывающие ужастики», где люди платят, чтобы погрузиться в сложные сцены ужаса. Даже наши дворы преобразились, украсившись скелетами, паутиной и аниматрониками в натуральную величину.
Почему Хэллоуин становится масштабнее, страшнее, сексуальнее и экстравагантнее? И что это может нам рассказать о нашей культуре и о том, куда она движется?
Мы одержимы страхом и фантазией
Точно так же, как не все из нас согласны с тем, что такое Хэллоуин, мы можем не согласиться с тем, что нынешний всплеск Хэллоуина говорит о нашей культуре. Но есть несколько возможных интерпретаций, о которых стоит задуматься.
Во-первых, очарованность смертью и тьмой может отражать тоску по чему-то трансцендентному. В светскую эпоху, которая преуменьшает духовность, люди по-прежнему чувствуют тягу к таинственному и даже жуткому, потому что это предполагает, что в этой жизни есть нечто большее, чем материальный мир. Для многих Хэллоуин даёт возможность окунуться в сверхъестественное без какого-либо реального риска или обязательств. Это способ удовлетворить наше любопытство в духовном и при этом быть защищёнными от его реальности.
Во-вторых, культурное принятие страха может служить выпускным клапаном для более глубоких тревог. В обществе, страдающем от разделения, неопределённости и беспокойства о будущем, Хэллоуин даёт возможность столкнуться со страхом на управляемых условиях. Фильмы ужасов и дома с привидениями создают контролируемую среду, которая позволяет нам смеяться и кричать одновременно. Мы можем столкнуться с ужасом, зная, что мы в полной безопасности. Эта ритуализация страха — превращение наших кошмаров в развлечение — даёт странное чувство расширения прав и возможностей, хотя в конечном итоге оно мимолётно и поверхностно.
Ещё одним значительным сдвигом в культурной эволюции Хэллоуина является растущая сексуализация праздника. То, что когда-то было невинным поводом наряжаться для детей, стало возможностью для взрослых носить пикантные и провокационные костюмы. Эта тенденция впервые началась в середине 1970-х годов, как отмечает Джульет Лапидос, когда «гей-сообщества в Соединённых Штатах приняли Хэллоуин как повод для откровенных, вычурных нарядов». Сегодня это стало повсеместным и особенно заметно на рынке женских костюмов, где многие наряды специально разработаны как откровенные и подчёркивающие сексуальную привлекательность. Такая сексуализация выявляет более глубокие культурные проблемы, такие как коммерциализация тела и то, как мы можем путать своё чувство идентичности с сексуальной привлекательностью.
Кроме того, инвестиции нашей культуры в фантазию и актёрство на Хэллоуин говорят о более глубокой жажде идентичности и запросе, особенно для взрослых, на выход за рамки. Костюмы позволяют как детям, так и взрослым исследовать личности, отличные от их повседневной реальности. Они могут выбирать персонажей, которые представляют юмор, силу или даже моральную тьму. Это стремление может раскрыть более глубокое беспокойство — неудовлетворённость обыденностью и поиск смысла, укоренённого в экспрессивном индивидуализме.
Как следует реагировать христианам?
Для верующих этот праздник представляет как вызовы, так и возможности. Как нам воспитывать наших детей среди бурно развивающейся культурной привлекательности Хэллоуина? Как нам осмысленно относиться к нашим соседям, чьи газоны украшены омерзительными, а не славными вещами? Вот несколько предложений, которые стоит рассмотреть, когда вы будете пытаться сориентироваться в новых реалиях Хэллоуина.
Защитите свою совесть и совесть своих ближних
Некоторые христиане могут чувствовать себя обязанными полностью избегать Хэллоуин, в то время как другие могут видеть в нём возможность для достижения общества. Обе позиции могут прославлять Христа, если подходить к ним вдумчиво и с чистой совестью. Тем, кто решит принять участие, следует подумать о том, как ваши действия могут прославлять Бога и отражать Его любовь к вашим ближним. Не высмеивайте и не стыдите тех, кто не согласен с вашей точкой зрения. Взаимодействуйте с благодатью и помните о том, как вы можете строить мосты, а не барьеры, признавая, что верующие христиане могут приходить к разным выводам.
А тем, кто считает, что Хэллоуин — это языческая практика, которую следует избегать, не стоит торопиться с суждением о тех, кто не согласен. Поймите, что многие аспекты Хэллоуина являются адиафорой, то есть «безразличными вещами, не имеющими значения». Как сказал бы апостол Павел, сладости на Хэллоуин не приближают нас к Богу; мы не становимся хуже, если не едим их, и не становимся лучше, если едим (см. 1 Кор. 8:8).
Определите наиболее реальные опасности
Для большинства детей опасность Хэллоуина заключается не в том, что они увлекутся языческой духовностью, а в том, что они поддадутся более тонкому идолу — материализму. Сосредоточение на приобретении большего количества угощений или обладании лучшим костюмом может показаться безобидным. Но это подпитывает усиливающийся материализм, который распространяется на весь праздничный сезон. Родители могут направлять детей, подчёркивая щедрость, домашнее творчество и совместную деятельность, а не простое накопление или соревнование.
Для взрослых главная опасность заключается в идоле эскапизма. Хэллоуин многим даёт возможность предаться фантазиям, анонимности и излишествам. Многие ищут отсрочки от давления повседневной жизни и считают 31 октября временем, когда моральные правила становятся более гибкими. Этот побег, даже если он кажется безобидным, может привести к более глубокому отстранению от обязанностей и реалий мира, которым Бог призвал нас управлять. Взрослым следует помнить о том, как их участие в мероприятиях Хэллоуина отражает их ценности, и подумать, как они могут использовать этот культурный момент, чтобы продемонстрировать самообладание, гостеприимство и подлинную радость, а не мимолётные эмоции.
Ищите возможности для Евангелия
Хэллоуин может предоставить возможности указать нашим соседям на более глубокие истины. Разговоры о страхе, смерти и даже о выборе костюмов могут стать отправными точками для обсуждения реальности греха, сюрприза Евангелия и других вопросов веры. Например, если стол вашего коллеги затянут (хлопковой) паутиной, или двор вашего соседа завален (пластиковыми) трупами, у вас есть возможность спросить, почему Хэллоуин — его любимый праздник, и продолжить обсуждение духовных реалий.
Подобным образом, экстравагантность украшений на Хэллоуин может стать уникальной точкой для начала общения. Вместо того чтобы отстраняться или осуждать, попробуйте начать разговор. Похвалите творческий потенциал людей, присоединитесь к мероприятиям района или организуйте собственное мероприятие. Демонстрация любви Христа часто начинается с простого присутствия — участия в жизни, даже в моменты, когда культура кажется далёкой от Него. Так же, как Павел в Афинах указал на алтарь, посвящённый «неизвестному богу», чтобы передать своё послание языческой аудитории (Деяния 17:23), мы можем использовать этот культурный момент, чтобы указать на более глубокие истины.
Свет во тьме
Хэллоуин может становиться всё более страшным и сложным, но послание о победе Христа над страхом и смертью остаётся неизменным.
В то время как мир украшает себя для страха, у нас есть возможность воплощать надежду. У нас есть возможность наставлять наших детей и вовлекать наших соседей, показывая им, что есть Свет, который светит во тьме, и тьма не объяла Его (Иоанна 1:5).
Как верующие, мы можем подходить к Хэллоуину не со страхом или осуждением, а с различением и благодатью. Разумно взаимодействуя с развивающимися традициями нашей культуры, мы можем продемонстрировать, что наша надежда основана на чём-то гораздо большем, чем сезонные острые ощущения или мимолётные побеги. Поступая так, мы призываем других задуматься о вечных истинах, которые придают смысл нашим празднованиям и превращают наши страхи в веру.
Автор — Джо Картер / thegospelcoalition.org
Перевод — Анна Иващенко для ieshua.org
Последнее: 26.07. Спасибо!
