Во времена Моисея Бог сказал народу Израиля, что Он уже выбрал место для Своего жилища на Земле Обетованной, задолго до того, как они туда добрались:
«к месту, какое изберет Господь, Бог ваш, из всех колен ваших, чтобы пребывать имени Его там, обращайтесь и туда приходите…» (Второзаконие 12:5)
Почему именно то место было выбрано
Точное местоположение не указывалось в тот момент, но Бог решил, где оно будет, прежде чем израильтяне доберутся до земли Ханаана. Оглядываясь назад, мы можем видеть, что Бог поставил Свой пророческий знак на Своем месте еще в 21-й главе Книги Бытия: это было то место, где Бог сказал Аврааму, что он должен пожертвовать Исааком — гора Мориа. Гора Божьей горечи. Сион на самом деле означает «помеченный».
Итак, как же израильтяне узнали, какое место имел в виду Бог?
Все началось, когда Давид был в отчаянии — язва начала поражать Израиля, и был только один способ остановить это:
«И послал Господь язву на Израильтян от утра до назначенного времени; и умерло из народа, от Дана до Вирсавии, семьдесят тысяч человек. И простер Ангел руку свою на Иерусалим, чтобы опустошить его; но Господь пожалел о бедствии и сказал Ангелу, поражавшему народ: довольно, теперь опусти руку твою. Ангел же Господень был тогда у гумна Орны Иевусеянина.» (2 Царств 24:15,16)
«И купил Давид гумно и волов за пятьдесят шекелей серебра. И соорудил там Давид жертвенник Господу и принес всесожжения и мирные жертвы. И умилостивился Господь над страною, и прекратилось поражение Израильтян.» (2 Царств 24:18-25)
Царь Давид купил эту землю по справедливости и по указанию Бога, и именно на этом месте был построен первый храм. А потом после этого второй. И сегодня на этом месте находится мечеть Купол Скалы.
Значение молотьбы
В контексте инициативы царя Давида по приобретению этого гумна видна необходимость остановить Ангела смерти, который требовал наказания за грех. Для верующих эта связь не случайна — это космическое место Божьей победы над грехом и место, где сила смерти была остановлена. Но как молотьба имеет к этому отношение?
Молотьба — это, по сути, отделение: отделение пшеницы от шелухи.
В Священных Писаниях не раз возникает тема гумна, и в этом сельскохозяйственном процессе есть нечто, над чем Бог хочет, чтобы мы задумались.
Тема молотьбы вплетена в Библию и в иудейскую мысль. Как начинается книга Псалмов? С песни, противопоставляющей праведников грешникам, используя аналогии с хорошо поливаемым деревом и шелухой. Она начинается с фразы «блажен муж» — во многом как блаженство Иешуа в Его проповеди на горе – блажен тот, кто не присоединяется к грешникам, но размышляет над словом Божьим:
«Лишь этот человек исполнен силы, подобно дереву на берегу реки, плоды которого не знают опозданья, листва которого не опадает. Такой лишь человек во всем успешен. Не так меж беззаконных – они, как шелуха, влекомая ветрами. Поэтому не устоят на суде нечестивые и грешники в собрании праведных.» (Псалтирь 1:3-5, совр.пер.)
Разные судьбы для праведных и нечестивых
Малахия, последний пророк, заканчивает свою книгу теми же образами:
«И тогда снова увидите различие между праведником и нечестивым, между служащим Богу и не служащим Ему.» (Малахия 3:18)
«Ибо вот, придет день, пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день, говорит Господь Саваоф, так что не оставит у них ни корня, ни ветвей.» (Малахия 4:1)
Похоже на то, что Иоанн Креститель подхватывает мысль там, где остановился Малахия! Он рассказывает народу Иудеи о Мессии:
«лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым.» (Матфея 3:12)
Не многим нравится подобным образом представлять себе Иешуа, но это именно то, кем Он является.
Суверенное право Иешуа на молотьбу
Как говорит Павел, нам нужно учитывать доброту и строгость Бога. Мотив просеивания пшеницы от шелухи снова появляется и во время Тайной Вечери. Иешуа поворачивается к Петру, на которого Он рассчитывал, чтобы тот кормил Его овец, и говорит:
«И сказал Господь: Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу, но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя...» (Луки 22:31-32)
У нас есть враг, который желает нашего уничтожения. Но, что еще более удивительно, на нашей стороне сам Мессия! Иешуа болеет за нас, заступается за нас и всегда помогает нам в трудные времена.
Иешуа пришел как страдающий слуга, Он заплатил за наш грех из самой чистой и бескорыстной любви, которую когда-либо знала вселенная. Он распространял благодать на благодать и открыл путь к Отцу — пока мы были еще грешниками. Как кто-то сказал, Евангелие — единственная история, в которой герой умирает за злодея! Иисус умер не только за грешных христиан, но и за мусульман, за индусов, атеистов, ведьм, буддистов, за членов сообщества ЛГБТ, за мясника, пекаря, изготовителя подсвечников... абсолютно любой человек, раскаивающийся в своих грехах и верующий в Его имя приветствуется в Царстве. Жертва собственного Сына Бога, пролитая кровь Иешуа Мессии, имеет силу спасти.
Но наша возможность принять эту удивительную благодать не вечна. Судный день обязательно придет, как о том милостиво предупреждает нас Господь. И праведный суд Иисуса — это благо, как утверждают песни в книге Откровения. В конце концов, зло прекратится и с ним будет покончено навсегда.
«Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего: пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов; тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!» (Матфея 13:40-43)
«Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это.» (Исаия 9:7)
Источник — oneforisrael.org
Перевод — Юлия Окерешко для ieshua.org
Последнее: 26.07. Спасибо!
