Pope Leo XIV during an audience with the media (May 12, 2025). Author — Edgar Beltrán, The Pillar. Wikimedia, CC BY-SA 4.0
Давайте посмотрим правде в глаза. Если человек неправильно понимает Иоанна 3:16, у него нет фундамента, необходимого для следования за Христом. Если вы сразу же прыгнете в «делание дел для Бога», не заложив сначала надлежащего фундамента, все будет напрасно.
Новый Завет ясно показывает различие между оправданием и освящением. Оправдание является основой христианской веры и завершается при обращении (см. Галатам 2:16; Римлянам 5:1-2; Галатам 3:11-14; Римлянам 5:8-9). Освящение, с другой стороны, является пожизненным процессом роста духовной зрелости человека как последователя Иисуса Христа.
Один интересный момент, который я заметил за последние 40 лет, заключается в том, что некоторые духовные лидеры в различных религиозных группах пытаются переопределить «веру», чтобы она означала комбинацию веры и добрых дел. Апостол Павел говорил о смертельной ошибке праведности по делам в своем послании церквям в Галатии.
Добрые дела всегда будут проистекать из веры во Христа, но добрые дела никогда не являются заслугой, необходимой для получения спасения. Фактически, «все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою» (Галатам 3:10). Христианская вера равнозначна доверию Христу в вопросе спасения. Если вы смешиваете оправдание и освящение, вы теряете Евангелие.
Ни один религиозный лидер в мире не может, стоя у микрофона, привлекать больше внимания, чем Папа Римский. С учетом этого, можете ли вы вспомнить хотя бы одного Папу в своей жизни, который ясно провозглашал и объяснял Евангелие? Я слышал, как Билли Грэм провозглашал и объяснял Евангелие десятки, если не сотни раз. И Франклин Грэм, кажется, благовествует каждый раз, когда общается с прессой. Но что насчет нового Папы (бывшего кардинала Роберта Прево)? Будет ли Папа Лев XIV ясно и последовательно провозглашать и объяснять Иоанна 3:16?
В 2023 году кардиналу Прево во время интервью был задан вопрос: «Какую основную черту, по вашему мнению, необходимо иметь, чтобы быть хорошим епископом?» Он завершил свои мысли таким обнадеживающим заявлением: «Если кратко: помогать людям познавать Христа через дар веры». Христиане по всему миру радуются вместе со всеми, кто «познает Христа через дар веры».
Павел заверил верующих: «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился» (Ефесянам 2:8-9). К счастью, вечная жизнь на Небесах — это дар, который принимается верой в Иисуса Христа.
Павел продолжил эти два стиха прекрасным описанием освящения: «Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять» (Ефесянам 2:10). В своих посланиях Павел был скрупулезен в раскрытии как оправдания, так и освящения.
Представьте себе строителя дома, который пропускает фундамент и сразу переходит к строительству дома. По сути, это то, что происходит, когда религиозный лидер пытается переопределить «веру» как сочетание убеждений и добрых дел. Это не просто какая-то мелкая теологическая ошибка, особенно потому, что она препятствует обращению и оправданию людей.
Религиозные дела не обращают души. Один-единственный грех не может быть смыт десятью тысячами добрых дел. Кровь Иисуса смывает грехи, когда человек полагает свою веру на смерть Христа на кресте ради прощения грехов и вечной жизни на Небесах (см. Римлянам 5:9; 1 Иоанна 1:8-9). Для нового Папы будет критически важно последовательно провозглашать и объяснять послание Евангелия. Сотни миллионов католиков отчаянно нуждаются в том, чтобы услышать, чему учит Библия о благой вести.
Как «вера без дел мертва» (Иакова 2:26), так и религия без Евангелия мертва. «Нет ни в ком ином спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деяния 4:12). И вы не сможете «со страхом и трепетом совершать свое спасение» (Филиппийцам 2:12) до тех пор, пока не получите дар вечной жизни на небесах по одной лишь вере во Христа.
Оправдание всегда предшествует освящению. А без надлежащего основания все остальное рушится, независимо от того, насколько ревностным или религиозным может быть человек. Если бы добрые дела могли спасти душу человека, Иисусу не было бы нужды претерпевать муки распятия ради нашего спасения. Видите ли, «если законом оправдание, то Христос напрасно умер» (Галатам 2:21).
Папа Лев XIV потенциально может привести множество душ ко Христу. Но если вместо последовательного объяснения Евангелия новый Папа будет просто продвигать различные религиозные ритуалы и практики, он упустит предоставленную ему уникальную возможность.
Автор — Дэн Делзелл / christianpost.com
Перевод — Алекс Фишман для ieshua.org
Последнее: 3.12. Спасибо!
