Готовя свои сердца к молитве за еврейский народ в дни осенних праздников, мы можем представить себе, как много евреев приближается к этому времени. На первый взгляд может показаться, что это время радости. Для тех из нас, кто уверовал в искупление Мессии, Йом Киппур, День искупления, безусловно, является напоминанием о полном прощении и новой жизни благодаря Его совершенной жертве за наши грехи. Для большинства евреев осенние праздники Рош ха-Шана / День Труб и Йом Киппур – это время неопределенности. Давайте рассмотрим некоторые традиционные взгляды и учение раввинов из Талмуда, чтобы понять, почему так.
Точка зрения Талмуда
Традиционно Рош ха-Шана называют «Судным днём», когда Бог определяет, кто достоин жизни, а кто нет. Суд основан на деяниях человека, и только абсолютно праведным гарантирована жизнь в мире грядущем. Те же, кто не является ни абсолютно праведным, ни абсолютно нечестивым, занимают промежуточное положение. Им предоставляется возможность «проявить себя в течение десяти дней между Новым годом и Днём Искупления» (Рош ха-Шана, 18а). В Талмуде сказано: «Всё пропитание человека [на год] определено для него от Нового года [праздника] до Дня Искупления… эти дни известны как 'десять дней раскаяния'» (Бейца, 16а).
Что происходит во время «десяти дней трепета»? Талмуд приводит более подробное объяснение:
«В Новый год открываются [на небесах] три книги: одна для законченных нечестивцев, одна для совершенных праведников и одна для тех, кто находится посередине. Совершенные праведники сразу же окончательно вписываются в книгу жизни; законченные нечестивцы сразу же вписываются в книгу смерти (в будущем мире). Судьба тех, кто находится посередине, откладывается с Нового года до Дня Искупления; если они заслужили это, они вписываются в Книгу Жизни; если нет, они вписываются в книгу смерти». (Рош ха-Шана 16б)
Мицвот и десять дней трепета
В эти «десять дней трепета» религиозный еврей старается совершить как можно больше добрых дел, чтобы заслужить жизнь в следующем году и в мире грядущем. В Йом Киппур еврейская община заполняет синагоги, исповедуя грехи и побивая себя в грудь, надеясь, что они сделали достаточно, чтобы заслужить прощение и жизнь. Помогает ли это? Можно ли быть уверенным, что он сделал достаточно? Действительно ли существует прощение и восстановление перед Богом? Обратите внимание на слова одного из величайших раввинов иудаизма:
«… Теперь меня ведут к верховному Царю царей, Святому, да будет Он благословен, который живет и пребывает во веки веков, чей гнев, если Он гневается на меня, то это вечный гнев; если Он заключит меня в темницу, то это навсегда; если Он предаст меня смерти, предаст меня смерти навсегда; и я не смогу Его убедить ни словами, ни подкупить деньгами, более того, когда передо мной два пути, один ведущий в Рай, а другой в Геенну [Ад], и я не знаю, каким путем пойду, не восплачу ли я?» (Берахот 28б)
Не доверяйте своим делам!
В то время как традиции подчеркивают важность наших дел для получения прощения от Бога, Писание запрещает нам какими-либо делами зарабатывать прощение или полагаться на свои собственные дела, особенно в День очищения:
«Никакого дела не делайте в день сей, ибо это день очищения, дабы очистить вас пред лицем Господа, Бога вашего; а всякая душа, которая не смирит себя в этот день, истребится из народа своего; и если какая душа будет делать какое-нибудь дело в день сей, Я истреблю ту душу из народа ее» (Левит 23:28-30).
Доверьтесь полному искуплению Иешуа
На протяжении всей Библии искупление и прощение основаны на принципе заместительной жертвы и веры, а не дел. В согласии с Моисеем, раввин Шауль (Павел) писал верующим в Эфесе: «[спасение] — Божий дар Божий; не от дел» (Ефесянам 2:8-9; см. также Бытие 15:6). Подумайте о разнице между верой в человеческие традиции и верой в Божье Слово. Мы, уверовавшие в Мессию, можем с уверенностью сказать, что мы прощены не благодаря нашим собственным делам, а благодаря одному великому деянию Мессии: полному искуплению.
Пожалуйста, молитесь за еврейский народ в этот праздничный период, чтобы они услышали Благую Весть о полном искуплении и уверенности в Мессии Иешуа. Шалом!
Автор — Сэм Надлер / wordofmessiah.org
Перевод — Алекс Фишман для ieshua.org
Последнее: 3.12. Спасибо!
