Українською читайте тут — Сезон любові та різдвяна історія в Біблії.
Сезон Рождества принято называть сезоном любви. А вы его таким считаете? Является ли это всё отсылкой к рождественской истории из Библии? Для многих называние этого праздника сезоном любви основано на том, что мы проводим больше времени с семьёй и стремимся благословлять других. Иными словами, мы осыпаем любовью наших близких.
Но является ли это истинной причиной, почему мы называем этот праздничный период сезоном любви?
Рождественский сезон в Израиле
Некоторые туристы удивляются, узнав, что Рождество в Израиле не является чем-то особенным. Еврейская земля сегодня следует еврейскому календарю и отмечает в основном еврейские (или, как мы любим говорить, библейские) праздники.
Рождественские ёлки и гирлянды в Израиле устанавливают только в отдельных церквях (в основном католических и православных) и в городах Вифлеем и Назарет. Вы сможете заметить несколько рождественских ёлок тут и там, но их определённо мало. И к тому же, многие христиане просто предпочитают не привлекать к себе лишнего внимания.
Тем не менее, декабрь в Израиле часто освещается мерцающими огнями. Почему? Из-за Праздника Огней! Праздники Рождество и Ханука не связаны напрямую, но у них есть кое-что общее, например, тема света. А как насчёт любви? Являются ли Ханука и Рождество частью сезона любви?
Давайте сначала вернёмся к чудесной истории Рождества в Библии.
Рождественская история в Библии
Рождественская история в Библии рассказывается в основном в Евангелиях от Матфея и Луки в Новом Завете. Хотя оба повествования сосредоточены на рождении Иисуса, но они также предлагают разные детали с разных перспектив.
История начинается с объявления о рождении Иисуса. Это важная связь с пророчествами Ветхого Завета. На протяжении сотен лет пророки говорили о том, что Мессия придёт. И вот ангел подтвердил их слова.
Ангел Гавриил явился молодой еврейской женщине, чтобы сообщить, что она зачнёт ребенка. Мириам (также известная как Мария) была помолвлена с Иосифом. Но Гавриил сказал ей, что её ребенок будет Сыном Божьим.
Мария, понятно, была шокирована, но приняла Божий план, сказав: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (Лк. 1:38).
Иосиф, её жених, сначала планировал тихо расстаться с ней, чтобы избежать публичного позора. Однако ему также явился ангел и сообщил, что ребёнок зачат от Святого Духа и будет Мессией. Ангел велел Иосифу взять Марию в жены и назвать младенца Иешуа, что значит «Бог спасает», ибо Он спасёт народ Свой от грехов их (Мф. 1:18-25).
Путешествие в Вифлеем
Тем временем римский император кесарь Август приказал провести перепись населения, что требовало возвращения всех в город своих предков. Поскольку Иосиф происходил из рода царя Давида, он и Мария отправились в Вифлеем, город в Иудее (Лк. 2:1-7).
И пока они были в Вифлееме, Мария родила там Иисуса. Поскольку в гостинице для них не нашлось места, они нашли приют в хлеву, и Мария положила Младенца в ясли.
Эта скромная обстановка очень значимая. Она символизирует приход Царя царей в самых скромных обстоятельствах. Она показывает основу любви в рождественской истории.
Неподалеку пастухи сторожили свои стада, когда им явился ангел, возвестивший о рождении Спасителя. Ангел сказал им, что они найдут Младенца, завёрнутого в пелены и лежащего в яслях.
Затем появилось небесное воинство (хор ангелов), прославляющее Бога и поющее: «Слава Богу в вышине небес! А на земле мир людям, к которым Он благоволит!» (Лк. 2:8-20, НРП). Пастухи поспешили в Вифлеем, нашли Марию, Иосифа и младенца и поделились ангельской вестью.
Но они были не единственными посетителями Марии, Иосифа и младенца Иисуса, о которых говорится в Евангелиях.
Почтение и гонение
На Востоке мудрецы, или волхвы, увидели в небе яркую звезду и истолковали её как знак рождения Царя Иудейского. Они последовали за звездой в Иерусалим и стали расспрашивать о новорождённом царе. Однако их прибытие разгневало царя Ирода, который попросил волхвов найти ребенка и сообщить ему (Мф. 2:1-12).
В конце концов звезда привела волхвов в Вифлеем, где они и нашли Иешуа. Они преподнесли свои дары: золото, ладан и смирну. После этого они были предупреждены во сне не возвращаться к Ироду и идти в свою страну другим путём.
После того, как мудрецы ушли, Иосифу во сне явился ангел. На этот раз ангел предупредил его о том, что Ирод собирается убить ребёнка. В результате Иосиф взял Марию и Иисуса и бежал в Египет, где они оставались до смерти Ирода.
После смерти Ирода ангел снова явился Иосифу и сообщил, что можно возвращаться в землю Израиля. В итоге, они смогли поселиться в городе Назарет в Галилее (Мф. 2:19-23).
Посыл рождественской истории
Вы, наверное, думаете: «Ого, как много событий для молодой семьи с младенцем!» Часто, когда мы задумываемся о рождественской истории, мы просто сосредотачиваемся на том, что Мария привела в этот мир младенца. Мы не всегда задумываемся о трудностях, страхах и опасностях, которые подстерегали Иисуса и Его земных родителей.
Если Бог знал, что делает, тогда почему всё произошло именно так?
Самый короткий ответ: это сделала любовь. Бог позволил Иисусу родиться в скромной обстановке, а не в царском дворце, чтобы противостоять мирскому пониманию власти и статуса. Божье Царство перевернуто с ног на голову по сравнению с мирскими тенденциями.
Он хотел, чтобы Его любовь была предназначена не для сильных мира сего. Божья любовь стала доступной для смирённых, бедных, больных и голодных...
Рождение Иисуса — это исполнение разных ветхозаветных пророчеств о Мессии. Но суть того, почему Он родился для нас, заключена в первых словах Иоанна 3:16: «Ибо так возлюбил Бог мир...»
Любовь пришла на Рождество
Это сделала любовь. Рождественская история рассказывает о божественном вмешательстве через ангелов и других посетителей. Она подчёркивает исполнение пророчеств Ветхого Завета. Но всё это было сделано ради любви. Потому что Бог так возлюбил мир — Он так возлюбил человечество.
Рождество подчеркивает темы надежды, мира и спасения, которые принесло рождение Иисуса. И эта надежда опирается на Божью любовь. Мир приходит от любви. И, прежде всего, спасение стало доступным для нас благодаря любви.
Рождение Иисуса — это проявление Божьего присутствия на земле. Оно заключено в имени Эммануил, что означает «С нами Бог», как предсказано в Книге пророка Исаии. Во имя любви Бог захотел быть со Своим творением.
Иешуа, С нами Бог
Через личность Иисуса Бог хотел показать нам любовь очень осязаемым образом. В рождественской истории, описанной в Библии, Он уничижил Себя настолько, что буквально поставил Себя на наше место. Бог всё понимает, поэтому Он всегда мог понять наши мысли и чувства. Но Он встретился с нами там, где мы находимся, чтобы мы увидели Его рядом. Чтобы мы увидели, как выглядит любовь, в Рождество и в любое время.
Евангелия показывают очень яркий образ того, кем был Иешуа и как Он жил. Он разделил Свою жизнь со Своими учениками и проявлял любовь к каждому, кто просил Его об этом. И даже к тем, кто не просил! Поэтому, празднование Иисуса подразумевает празднование Божьей любви.
Сегодня принято отмечать дни рождения людей как способ выразить свою любовь к тем, кого мы уважаем. Отчасти благодаря этой традиции многие отмечают Рождество. Но во времена Иисуса празднование своего дня рождения вообще не практиковалось.
Что же тогда праздновали Иисус и Его ученики? Похоже, что в декабре они праздновали Хануку.
Божья любовь на Хануку и Рождество
В Евангелии от Иоанна говорится, что Иисус и Его ученики были в Иерусалиме на празднике Обновления. Ханука — это праздник повторного освящения Второго Иерусалимского храма и чуда с маслом.
Ханука — это праздник света, а на Рождество мы празднуем то, что величайший свет пришёл в мир в лице Иешуа (Ин. 3:19). Мы знаем, что Бог явил Свою любовь к нам через личность Иешуа — Эммануила, Бога, Который с нами.
А на Хануку? Помня о том, что этот праздник связан с повторным освящением Храма, мы также должны помнить, что в первую очередь делает Храм значимым. Это было место обитания Бога среди людей — место, где Бог был с нами.
В этот особый сезон любви, Хануки и Рождества, давайте не забывать о самом важном. Бог так возлюбил мир, что решил быть с нами.
Автор — Эстера Вьеха / firmisrael.org
Перевод — Юлия Окерешко для ieshua.org
Последнее: 26.07. Спасибо!
