На русском языке читайте здесь — Труба звучит, а число — нет: почему 5787 не имеет пророческого значения.
Одна з прекрасних іроній ранньої історії Церкви полягає в тому, що протягом перших кількох століть багато віруючих продовжували відвідувати синагогу. Вони розуміли, що їхня віра виникла не на порожньому місці: вона була вкорінена в єврейській Біблії, а синагога залишалася тим місцем, де можна було вивчати Писання.
Я бачу прояв того самого прагнення і сьогодні, коли віруючі відзначають свято, широко відоме як «Рош ха-Шана», хоча в Писанні воно насправді називається «Йом Труа», або «Свято Сурмлення». Шанувати встановлені Богом для Свого народу святкові часи — це добра і правильна справа. Ми, месіанські євреї в Ізраїлі, разом із усім нашим народом зустрічаємо новий рік (хоча насправді це не новий рік — про це ми ще поговоримо).
5787 — Що це означає!?
Але щорічно приблизно в цей час моя поштова скринька заповнюється іншими питаннями. Людей цікавить, що означає номер нового року за єврейським календарем, — цього разу 5787-го. Одна людина написала мені в паніці, оскільки у неї виникла суперечка з другом щодо цього значення. Якийсь учитель розказав їм, що це число має пророче значення, що пророче значення закладено і в конкретному єврейському місяці, і що якась прихована закономірність у календарі ось-ось розкриє нам Божий задум на найближче майбутнє.
Коли я просив таких вчителів обґрунтувати ці твердження з богословської точки зору, я жодного разу не отримував відповіді. Один із них навіть смертельно образився на моє запитання. І це викликає серйозне занепокоєння. Замість того щоб відповісти, він у гніві поскаржився на мене нашому спільному знайомому, ніби я своїм питанням перейшов межу дозволеного.
Мене турбує те, що багато хто з тих, хто називає себе пророчими служителями і розмірковує про значення єврейського Нового року, не має жодної реальної підготовки в галузі юдаїзму або біблійного івриту. Це явище виникло порівняно недавно; його не було протягом попередніх 2000 років історії Церкви. Історична Церква (з усіма притаманними їй проблемами) — у всіх своїх основних течіях: від епохи отців Церкви та Середньовіччя до Реформації та зародження сучасного п'ятидесятницького та харизматичного рухів — ніколи не виробляла традиції приписувати пророчий зміст порядковому номеру року за єврейським календарем.
Можна заперечити, що це пояснюється оборонною позицією Церкви щодо юдаїзму, і це справедливе зауваження. Однак ми не спостерігаємо подібної практики і в першій месіанській громаді, описаній у книзі Дій (одна з причин полягає в тому, що системи літочислення, якою ми користуємося сьогодні, тоді ще не існувало — вона з'явилася лише через тисячу років!) [Див. примітку в кінці статті].
Чи існує біблійний прецедент?
Однак, наскільки я можу судити, ні у Старому, ні в Новому Завіті немає жодного прецеденту для чогось подібного.
І з цим вченням пов'язана низка проблем, які нам необхідно обговорити:
Насправді ніхто не знає, чи є число 5787 вірним. Немає надійного методу з упевненістю обчислити, що Земля була створена саме 5787 років тому. Та й Рош ха-Шана, всупереч назві, не є біблійним новим роком: новий рік настає 1-го Нісана, навесні, незадовго до Песаха. Те, що ми називаємо Рош ха-Шана, припадає на перший день сьомого місяця (Левіти 23), а не першого.
Вавилонський вплив пробрався набагато глибше, ніж багато хто вважає: під час вавилонського полону, що розпочався після 586 року до н. е., єврейський народ перейняв не тільки вавилонські назви місяців — ті самі, яким деякі сучасні вчителі приписують пророчий зміст, — а й сам вавилонський Новий рік, що наставав восени.
Усе це зовсім не означає, що від цієї традиції слід відмовитись. Немає нічого поганого в тому, щоб переймати звичаї культури, в якій ви живете. Проблема виникає тоді, коли ми беремо якусь традицію і починаємо ставитися до неї так, ніби вона була відкрита Богом у Писанні. Скажу прямо: якби настання нового року мало пророче значення, воно припадало б на весну, а не на осінь. Та подія, яку ми відзначали кілька тижнів тому, у Торі називається «Святом Сурмлення», а не єврейським Новим роком.
Що говорили давньоєврейські пророки?
Ось чого я ніде не знаходжу у пророків: ні Ісая, ні Єремія, ні інші пророки ніколи не говорять про те, що якомусь числу чи даті самим по собі притаманний особливий пророчий зміст. Справжній пророк, безумовно, міг сказати: «Цього дня Бог звершить те й те». Але це зовсім не те саме, що стверджувати — як якесь незмінне правило, — ніби кожен місяць Тішрей за своєю суттю є «місяцем благодаті», а кожен Кислев — «місяцем достатку». У Писанні про це просто не йдеться. На мій погляд, це вигадка, яка покликана дати людям те, що вони хочуть почути.
Писання демонструє таку закономірність: Бог судить народ за гріх.
Коли ж Він благословляє народ, то робить це за праведність. Причина ніколи не криється в тому, який зараз рік. Говорячи про амореїв, Бог не назвав Аврааму конкретний рік, на який слід було б чекати; Він сказав, що суд настане, коли їхній ГРІХ досягне повної міри (Буття 15:16). Терміни визначалися поведінкою людей, а не календарем.
Приховування справжнього змісту
Скажу прямо: шукати прихований зміст в числі 5787 — це омана. Я говорю це не легковажно і не з бажання когось зачепити. У Біблії про це нічого не сказано. Це відмінний маркетинговий хід, але сама ця практика далека від апостолів. Я розумію, що «омана» — слово сильне, але коли ми починаємо шукати духовний зміст там, де його немає, ми не беремо до уваги те, що дійсно важливо. Свято Сурмлення покликане звернути нашу увагу на повернення Ієшуа. Саме про це сповіщає голос сурми (1 Солунян 4:16; Об'явлення 11:15). Немає нічого більш цінного в пророчому сенсі, ніж прихід Месії. Перетворення цього свята на Новий рік та приписування йому щоразу нових значень відволікає нашу увагу від головного.
Урок 2020 року
Я згадую 2020 рік, коли всюди говорили про «рік ясного бачення» (гра слів, що відсилає до показника гостроти зору 20/20) — обіцяна ясність і здатність бачити все в істинному світлі. Ніхто з тих пророчих голосів не передбачав пандемії, хоча вона вже поширювалася в той самий час, коли ці прогнози звучали. Шон Болз — один із найвідоміших у той період «пророків», який нині втратив репутацію, — у січні 2020 року випустив відео, назвавши цей рік часом «накопичення» — благословення, примноження та набуття нових благ. А наприкінці лютого він передрік кінець коронавірусу, після чого загинули мільйони людей.
2020-й рік виявився одним із найбільш руйнівних за останній час. Цікаво, що 2020 рік — це навіть не за єврейським календарем; за єврейським це був 5780-й рік, і з ним теж пов'язували особливі очікування: вважалося, що це буде «десятиліття пророка», пов'язане з єврейською літерою «пе» (що означає число 80, а також «рот»). Це мало стати десятиліттям пророка, однак це почалося з пандемії, яку пророки не передбачали. Рік завершився хвилею масштабних лжепророцтв щодо виборів 2020 року та їхнього передбачуваного скасування — події, яка, як нам обіцяли, мала статися то в січні, то в березні, то в серпні. Одні пророки стверджували, що результати виборів буде скасовано Палатою представників, інші передрікали, що це зробить Верховний суд. Усі вони помилялися.
Чесно кажучи, озираючись назад, розумієш: це десятиліття не стало «десятиліттям пророка» у тому сенсі, в якому нам його подавали. Швидше, це був час викриття маніпуляцій і зловживань, пов'язаних із пророчим служінням, — час, коли в різних служіннях розкривалися факти корупції та сексуальних гріхів.
Не пригадаю, щоб хтось пророкував таке, коли роз'яснював пророче значення чисел. Та й якби таке пророцтво прозвучало, навряд чи його прийняли б із таким ентузіазмом. Це десятиліття стало часом експлуатації Тіла віруючих так званими пророками. Вони користуються нашим глибоким прагненням почути Божий голос і з величезним авторитетом проголошують туманні пророцтва про майбутнє.
Насправді 2020 рік мав стати для нас часом навчання. 5780-й рік не ознаменував початок «десятиліття пророків», як нам було обіцяно. І, на жаль, багато хто в харизматичному середовищі нездоровим чином одержимий цими пророцтвами. Хоч би скільки пророків помилялися, людям все одно хочеться нових пророцтв. Це дешева заміна справжньої близькості. Ми часто віддаємо перевагу готовим формулам, а не реальній дружбі з Богом.
На закінчення
Все сказане вище в жодному разі не покликане засоромити тих, кого захопили подібні вчення. Більшість людей, які запитують мене про «5787 рік», щирі: вони прагнуть зрозуміти, що саме робить Бог, і довіряють лідерам, які здавалися впевненими у своїх словах. Це гарне прегнення. Однак я вважаю, що його слід направити на щось, що більш відповідає Писанню, ніж число, що означає рік (до того ж, не зовсім точне). Бог закликає нас ходити в праведності, стежити за станом свого серця і довіряти Йому в питаннях термінів, які підвладні лише Йому одному. Я хотів би будувати свою віру на цьому, а не на тлумаченні календаря.
P.S. Якщо хтось дійсно має побудоване на Біблії богословське обґрунтування того, що єврейський Новий рік щороку несе в собі пророчий зміст, я був би радий з ним ознайомитися. Ця відносно нова традиція існує вже досить давно, і можна було б очікувати появи книги, в якій розповідалося б, як саме справдилися всі ці дивовижні пророцтва. На жаль, я не думаю, що така книга з'явиться. Я ні від кого не чув слів: «Пам'ятаєте, у році Х — у єврейському році номер ХХХХ — пророки пророкували те й те, і все сталося саме так, як вони говорили?» Я такого не чую. Якщо за цим стоїть якесь богослов'я, я дуже хотів би з ним ознайомитися. Чесно.
Примітка. Прийнятого сьогодні обчислення років за єврейським календарем (5787 рік тощо) за часів Нового Завіту ще не існувало. Ця система була розроблена одним рабином приблизно через 200 років після Ієшуа шляхом зворотного відліку на основі біблійних родоводів, проте загальноприйнятою серед євреїв вона стала лише ще через тисячу років. Таким чином, події, пов'язані з Ієшуа, апостолами та всім новозавітним оповіданням, відбувалися в епоху, коли подібні числа — на кшталт «5787» — взагалі не використовувалися; цієї системи тоді просто не існувало. Спроби надати таким числам пророчий зміст — це скоріше хитрий прийом, ніж серйозне богослов'я.
Автор — Рон Кантор / roncantor.com
Переклад — Ганна Іващенко для ieshua.org
Последнее: 12.07. Спасибо!
