Существует лишь один Создатель, только Он достоин восхищения и поклонения, только Его имя будет провозглашено на века.
А мы все — существа, созданные Им для Его удовольствия и по Его намерению.
Бог – вечен. Мы живем в настоящем и в будущем мы умрем. Бог существует вечно. Мы изменчивы и временно пребываем на земле.
Только Бог — это Бог.
Иоанн Креститель понимал это, говоря людям идущим креститься: «Сей есть, о Котором я сказал: «за мною идет Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня». Я не знал Его; но для того пришел крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю» (Ин. 1:30-31).
Это была главная цель его служения: Иисус должен быть явлен Израилю. Как только это было выполнено, его миссия была завершена. Как и объяснил Иоанн своим ученикам, которым казалось, что Иисус собирает больше последователей, чем он: «Ему должно расти, а мне умаляться» (Ин. 3:30).
Но мы всегда возвышаем людей. Мы как последователи Уайтфилда, которые хотели, чтобы он увековечил память о себе, создав конфессию под своим именем. Они были обеспокоены тем, что другие получат признание за его работу. Но его ответ всегда был одним и тем же:
«Нет, пусть имя Уайтфилда умрет, чтобы дело Иисуса Христа могло жить... Пусть имя Уайтфилда исчезнет, но Христос будет прославлен... У меня было достаточно популярности, чтобы пресытиться ею».
Давайте и мы научимся пренебрегать популярностью. Взгляд в вечность излечит нас от нашей близорукости. А взгляд на престол Божий напомнит нам, кто Он и кто мы на самом деле.
Неужели мы забыли, что сами по себе мы несчастны и единственное добро, которое мы несем — это благодаря Ему?
Неужели мы забыли, что «сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам»? (2 Кор. 4:7)
Неужели мы забыли, что Бог не разделит Свою славу с плотью и кровью?
Или мы жаждем популярности? Мы жаждем признания людей? Мы живем ради похвалы и признания?
Да убережет Господь нас от этого.
И. В. Непраш рассказывал, что во время Уэльского пробуждения 1904—1905 гг.:
«Одним из самых суровых испытаний [Эвана Робертса] было то, что он стал объектом поклонения людей. Его друг однажды рассказал мне, что нашел его лежащим на полу и взывающим к Господу, чтобы Он свел все это на нет, чтобы вся слава досталась только Богу».
Взгляд всех — на Царя Иисуса!
Говоря о Дне Господнем, пророк Исайя провозглашал: «Поникнут гордые взгляды человека, и высокое людское унизится; и один Господь будет высок в тот день».
Истинно так:
«Ибо грядет день ГОСПОДА Саваофа на все гордое и высокомерное и на все превознесенное, — и оно будет унижено, — и на все кедры Ливанские, высокие и превозносящиеся, и на все дубы Васанские, и на все высокие горы, и на все возвышающиеся холмы, и на всякую высокую башню, и на всякую крепкую стену, и на все корабли Фарсисские, и на все вожделенные украшения их. И падет величие человеческое, и высокое людское унизится; и один Господь будет высок в тот день» (Ис. 2:11-17).
На самом деле, когда я пишу эти слова, я испытываю священный трепет в отношении того, как бы я или кто-либо из нас не попытался присвоить себе славу, заслуги или честь, которые принадлежат только Богу.
В Деяниях Апостолов написано:
«В назначенный день Ирод, одевшись в царскую одежду, сел на возвышенном месте и говорил к ним; а народ восклицал: это голос Бога, а не человека. Но вдруг Ангел Господень поразил его за то, что он не воздал славы Богу; и он, быв изъеден червями, умер» (Деян. 12:21-23).
Надеюсь, в нашей жизни мы далеки от такой крайности. Но может ли статься, что главная причина, по которой мы не видим больше чудесных излияний Духа, заключается в том, что мы присваиваем себе часть заслуг за то, что делает Бог, или что мы позволяем людям смотреть на нас, а не на Него?
Боже, помоги нам по-настоящему смириться, чтобы все глаза были обращены на Тебя.
И пусть наша суперзвездная версия веры, ориентированная на человека, будет заменена на веру Христоцентричную, укрощающую плоть.
В 1989 году я написал: «Вместо того, чтобы организовывать служения со смирением, превозносящие Господа, мы создали ориентированные на человека, возвышающие плоть культы личности». Согласитесь, что сегодня всё намного хуже, чем тогда?
Павел упрекал коринфян за их плотскую природу и незрелость — он фактически называл их «младенцами», написав:
«Если между вами зависть и сварливость, то не плотские ли вы? Не поступаете ли как простые люди? Ибо когда один говорит: «я Павлов», а другой: «я Аполлосов», то не плотские ли вы?»
Далее он пишет:
«Кто Павел? кто Аполлос? Они только служители, через которых вы уверовали, и притом поскольку каждому дал Господь. Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог; посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а все Бог взращивающий» (1 Кор. 3:5-7).
Только Бог!
Это правда, что лидеры служений являются «соработниками у Бога» (1 Кор. 3:9) и что однажды все мы будем вознаграждены за наши труды (1 Кор. 3:8). Мы даже получим похвалу от Бога, если будем верны (1 Кор. 4:5). Как замечательно и смиряюще. Всемогущий Бог выразит Свою благодарность словами: «Хорошо сделано»!
Также верно, что мы должны почитать тех, кто служит нам в Господе, относясь к ним с уважением и признательностью (Филип. 2:29; 1 Фес. 5:12-13). Но существует громадная, даже космическая, разница между честью, которую мы оказываем человеку, и честью, которую мы оказываем Господу.
Давайте никогда не будем путать эти два понятия.
Вот почему, когда мы молимся молитвой Господней, мы просим, чтобы Его имя, а не наше, было свято. И вот почему, когда мы предстанем перед Его престолом, никто не будет указывать на кого-либо из нас, говоря: «Смотрите! Это такой-то! Он [или она] мой герой!» Вместо этого взоры всех будут обращены на Царя, и только Его имя мы будем восхвалять на протяжении вечности.
Что касается нашего времени здесь, на земле, только когда Иисус превозносится, люди спасаются.
Давайте научимся уступать Христу дорогу, чтобы Он мог идти Своим путем, и давайте научимся, от всего сердца, указывать всем людям на Него.
Автор — Майкл Браун / thelineoffire.org
Перевод — Тарас Пихота для ieshua.org
Последнее: 26.07. Спасибо!
