Боговоплощение говорит мне о самом важном, что я должен знать о Боге

Последние 50 лет, будучи верующим в Иисуса евреем, я общался с еврейскими учеными и раввинами, и все они не согласны с доктриной о воплощении. «Бог — не человек», — говорят они мне, ссылаясь в подтверждение на такие стихи, как Числа 23:19. «И, — продолжают они, — превращать человека в Бога — это верх идолопоклонства». Однако именно эта центральная истина, а именно то, что Господь вошел в наш мир как человеческое дитя, говорит нам самое важное, что нам нужно знать о нашем Создателе: Он не оставил нас одних. Напротив, Он пришел в наш мир, чтобы страдать с нами и за нас. Он пришел, чтобы искупить нас.

Конечно, эти раввины и еврейские лидеры правы, подчеркивая, что Бог — не человек. Конечно же, Он — не человек.

Но может ли бесконечный и вечный Бог посетить нас в человеческом облике, оставаясь при этом полностью Богом, восседая на небесах и наполняя вселенную Своим присутствием? Безусловно, может.

И эти еврейские мыслители правы, когда говорят, что превращать человека в Бога — верх идолопоклонства. Но совсем другое дело, если единый Бог решил явить Себя через человека. Именно это произошло в лице Иисуса — Иешуа, и, поклоняясь Ему, мы поклоняемся Богу.

Как объясняет Иоанна 1:18, «Никто из людей не видел Бога, но единственный Сын Божий, Тот, Восседающий рядом с Отцом, принёс нам весть о Боге» (Современный перевод).

Рождение ребенка: Эммануил

Интересно, что стих из Библии, который многие библейские комментаторы считают самым противоречивым, — это Исаия 7:14. В нем говорится о рождении ребенка, которого назовут Эммануилом, что означает «Бог есть с нами» (или «Бог с нами»). Именно этот отрывок цитируется в Евангелии от Матфея 1:23 как нашедший свое исполнение в непорочном зачатии и рождении Иисуса. Он — высшее выражение того, что Бог с нами. Только Он один полностью и всецело является «Эммануилом».

Но почему я говорю, что именно факт воплощения — когда «Слово стало плотью и обитало среди нас», выражаясь языком Иоанна 1:14, — является самым важным, что мне нужно знать о Боге?

Если я говорю, что верю в Бога, то, по большому счету, имею в виду, что верю в кого-то всемогущего, кто всегда существовал и создал вселенную. Это само собой разумеется — опять же, если говорить в целом о единственном и неповторимом Боге (в отличие от веры во многих, менее значимых, конкурирующих божеств).

Бог всемогущ, вездесущ и всеведущ.

Он может сделать все. Он везде. И Он знает все.

Но волнует ли это Его? Может ли Его действительно тронуть наша боль? И сделает ли Он что-нибудь, чтобы облегчить эту боль и избавить нас от наших грехов и ошибок? Или Он настолько же далек, насколько могущественен, настолько же непричастен к нашей жизни, насколько вечен?

Провозглашение Божьей любви

Воплощение говорит само за себя. Оно говорит о том, что Бог заботится о нас так сильно, что готов присоединиться к нам в нашем мире через личность Своего Сына. Оно говорит о том, что Он готов войти в наш нечистый, загрязненный, часто уродливый и порочный мир. И что Он не остановится, пока не положит Свою жизнь за нас. Он действительно умрет за наши грехи.

Кто мог представить себе такого Бога?

Псалмопевец спрашивал: «Кто, как Господь, Бог наш, Который, обитая на высоте, приклоняется, чтобы призирать на небо и на землю» (Псалмы 112:5-6).

Однако в лице Иисуса Он не просто «снизошел», чтобы посмотреть, что происходит в мире, который Он создал. Напротив, Он буквально спустился в наш мир, войдя в него через чрево юной девы, прожив среди нас 33 года, затем умер вместо нас, воскрес из мертвых и вознесся в Свой небесный дом.

Таким образом, воплощение кричит нам: Бог заботится! Бог действует! Бог приближается! И по сей день, Своим Духом, Он живет среди нас.

Иисус — доказательство того, что Богу не все равно

Через воплощение Господь провозгласил нам Свою любовь.

И сегодня, 2000 лет спустя, когда мы переживаем трудные и сложные времена, эта любовь так же реальна, а послание все еще истинно. И хотя Он больше не присутствует с нами физически, духовно Он с нами. Как Иисус однажды сказал Своим ученикам: «Не оставлю вас сиротами; приду к вам» (Иоанна 14:22).

Он сделал это в лице Своего Духа, Который берет то, что Иисус сделал для нас в этом мире, и делает реальным в нашей жизни. Он по-прежнему «Эммануил».

Итак, что бы вы ни переживали сегодня (или в любой другой день, в любое время вашей жизни), просто посмотрите на Иисуса и помните: Он — Эммануил, «Бог с нами». И Он говорит: «Богу не все равно».

На самом деле, Он — живое доказательство.

Автор — Майкл Браун / stream.org
Перевод — Оксана Бёрнс для ieshua.org