Что не так с нашим пониманием лидерства?

Мы любим думать о лидерстве как о нашем лидерстве, забывая или избегая говорить о лидерстве других.

Мы хотим вести за собой, но не спешим послушно следовать за другими, даже если их способности и полномочия очевидны.

Мы спешим захватить и удерживать как можно более высокие позиции, даже не интересуясь пределами наших способностей, потолком нашей компетентности.

Мы готовы защищать и защищаться, но не готовы делиться.

Мы хотим быть на вершине одни, не думая о том, чтобы помочь взобраться другим.

Мы любим лидерство первого места, но не второго и не десятого.

Мы доверяем своему лидерскому дару больше, чем Богу, Который может забрать так же неожиданно как и дать, ограничить так же легко как расширить и умножить.

Мы связываем свое лидерство с особым личным призванием, забывая о Призвавшем.

Наши личные амбиции сильнее, чем амбиции общего дела или целой команды.

Наше лидерство связано с тем, чтобы зафиксировать положение дел, при котором у нас есть хорошее место, но мы вряд ли понимаем образы будущего и трудимся ради него и тех, кто придет нам на смену.

Мы любим тему лидерства как оправдание своей центральной роли, но не мыслим свою жизнь после того, как утратим лидерскую позицию.

Мы настолько привыкаем считать себя лидерами, что с трудом можем представить себя в другом положении и тем самым ограничиваем свой опыт, цепляемся за свои позиции, отвергаем иные предложения от Бога и сводим жизнь к борьбе за лидерство.

Мы обедняем понимание лидерства, когда сводим все к активной деятельности и забываем о внутреннем росте и личном преобразовании, Богопознании и Богоуподоблении.

Мы множим теории лидерства в оправдание своих личных амбиций и эгоистических планов.

Мы не хотим признать, что далеко не все – и возможно даже не я и не вы, — призваны быть лидерами.

Мы предпочитаем жить в придуманном мире, где можем выбирать себе роль лидера, вместо того чтобы задавать более сложные вопросы о более масштабной картине реальности и нашем скромном месте в ней.

Мы думаем и хотим думать, что все это о нас, противясь самой мысли о нашем подчиненном положении и крайне ограниченном знании мира и себя самих.

Михаил Черенков / cherenkoff.blogspot.com