Через несколько дней мы будем праздновать Праздник Труб, и евреи — вместе с постоянно растущим числом христиан — соберутся вместе, чтобы отметить этот библейский праздник. Будут специальные служения и личное время, посвящённые покаянию и самоанализу, но центральным событием дня будет звучание шофара. Эта простая труба, сделанная из рога животного, создаёт звук, соединяющий вечность с вечностью. Традиционные сто трублений в шофар одновременно и захватывают, и наполняют силой слушающего. Этот мощный звук, который настолько важен, что Бог заповедал Израилю слушать его, имеет ещё большее значение. И оно часто упускается теми, кто постоянно собирается из года в год, чтобы услышать этот звук, соблюдая заповедь.
Для большинства тех, кто соберётся в синагоге, чтобы услышать шофар, этот звук означает открытие дверей для покаяния в период между Рош аШана и Йом Киппур. Эти десять дней известны как “Дни Трепета.” Но есть ещё более важное значение звучания шофара, оно заключается в напоминании нам о том, что покаяние — это не конец истории для тех, кто любит Бога. Хотя шофар действительно напоминает нам об открытых для покаяния дверях, его цель состоит не только в том, чтобы вынудить нас встать на колени для покаяния.
Это великое значение звучания шофара было утрачено в какой-то мере, потому что использование шофара в иудаизме многие годы ограничивалось трублением на Рош аШана и Йом Киппур (и в некоторых местах на Рош Ходеш). Однако шофар использовался для провозглашения коронации Царя, равно как и в битве для ведения армии. Именно эти два значения были утеряны для большинства людей, и праздник Рош аШана как таковой превратился только во время сожаления и покаяния, хотя это была не единственная его цель в древние времена.
На Рош аШана читается молитва под названием Авину Малкейну (Наш Отец, Наш Царь). Но Его царская власть сводится лишь к Его способности прощать Свой народ. Однако Он больше, чем Тот, Кто прощает; Он — Искупитель и Освободитель. Он — Господь крепкий и сильный, Господь, сильный в брани. Этот звук шофара не только призывает нас к покаянию. Он напоминает нам о том, почему мы призваны к покаянию. Он является напоминанием о том, что приходит после покаяния: победа.
Чтобы лучше понять смысл звука шофара, вспомните прекрасные вестерны — фильмы, в которых герой был окружён врагами и всё казалось безнадёжным. А затем тихонько, издалека, вы слышите звук горна. Через мгновение этот звук становится громче, и вместе с ним вы слышите топот копыт множества лошадей, несущихся галопом. С каждым звуком горна поражение сменяется надеждой. Поражение сменяется победой. Это, по сути, и есть то, как должен действовать звук шофара на слушающих его.
Каждый год мы собираемся, осознавая, что полагаясь на свои собственные силы и возможности, мы оказываемся поражёнными врагом душ наших. Но потом звучит шофар и мы понимаем, что Царь грядёт со своей армией, чтобы принести окончательную победу над врагом. Каждый год, когда звучит шофар на Рош аШана, это служит напоминанием нашим сердцам о том, что с каждым уходящим годом Царь, восседающий верхом на белом коне, становится всё ближе и ближе, и однажды мы услышим Великий Шофар, и враг будет побеждён. Смысл Рош аШана не в том, чтобы напомнить нам о наших поражениях. Этот день напоминает нам о том, что мы должны ожидать Его избавления, уже будучи освобождёнными.
Автор — Эрик Токайер / charismamag.com
Перевод — Анна Иващенко для ieshua.org
Последнее: 26.07. Спасибо!
