source — Robert Morris on Facebook
Церковь Gateway в Далласе — девятая по величине церковь в Соединённых Штатах, насчитывающая более 25 тысяч прихожан. Но церковь пошатнулась с 18 июня, когда 62-летний пастор Роберт Моррис подал в отставку после того, как признался в сексуальном насилии над 12-летней девочкой в первые годы своей работы молодёжным евангелистом.
Некоторые из старейшин Gateway уже подали в отставку. Лидеры, которые все ещё на своих местах, говорят, что были ошеломлены этими обвинениями. Они знали, что Моррис признал свою моральную несостоятельность 35 лет назад, когда еще был в другой церкви. Но он сказал людям, что у него был неподобающий контакт с «юной леди», и что он оставил служение на два года, чтобы пройти курс реабилитации.
Но та самая «юная леди», Синди Клемишир, ныне бабушка, говорит, что она была ещё совсем девочкой, когда Моррис вступил с ней в сексуальные отношения, начав посещать дом её родителей в Оклахоме, проповедуя на молодёжных собраниях. Когда в 2005 году она обратилась к Моррису с просьбой о возмещении ущерба после долгих лет жестокого обращения, он сообщил ей по электронной почте, что ей может грозить уголовное преследование за его разоблачение.
Со временем Моррис стал одним из самых успешных пасторов в Америке. Сейчас никто не знает, кто займёт его вакантную кафедру. Вся эта дилемма повергает всех нас в печаль, недоумение и гнев одновременно — особенно тех людей, которые считают Gateway своим духовным домом.
Так много всего нужно прояснить, когда мы переживаем эту трагедию. Пальцы указывают во многих направлениях. Но по мере того, как я молился, скорбел и снова молился, я пришел к некоторым выводам, которые могут помочь всем нам, когда мы все вместе будем оплакивать эту потерю.
— Мы должны признать, что христианские лидеры иногда терпят неудачу. Иногда мы забываем, что пока мы находимся по эту сторону небес, жизнь не будет идеальной, и даже пасторы иногда разочаровывают нас. В команде Иисуса был Иуда, а у Павла был Димас. Павлу пришлось столкнуться в Коринфе с человеком, который вёл себя безнравственно, сожительствуя с женой своего отца (см. 1 Кор. 5:1). Иногда нам приходится сталкиваться с невыразимо неприятными проблемами в церкви. Но эти проблемы не дискредитируют Евангелие; они только доказывают, как сильно мы нуждаемся в Спасителе.
— Церкви должны проявлять абсолютную нетерпимость к жестокому обращению с детьми. Скандал с Робертом Моррисом разыгрался бы совсем по-другому, если бы руководители обратились в полицию и соблюдали надлежащие протоколы, когда над Клемишир было совершено насилие. К сожалению, Моррис и, возможно, другие люди пытались это скрыть. Это правда, что в 1980-х годах люди иначе относились к сексуальному насилию, но сегодня мы не можем мириться с таким нездоровым отношением. Будем надеяться, что это фиаско поможет нам разработать надлежащую политику, чтобы подобное никогда не повторилось.
— Нам нужно лучше подходить к отбору кандидатов на служение. Давайте будем честны и признаем, что в харизматическом движении, которое объявляет себя независимым и внеконфессиональным, мы создали распущенный мир, в котором часто отсутствует подотчётность. Служители переезжают с места на место, часто со скелетами в шкафу. В некоторых случаях старейшины или члены правления служения вместо объективных советчиков просто одобряют их действия. Этот скандал — суровое напоминание о том, что нам нужно навести порядок в своих действиях.
— Характер человека должен быть приоритетом при выборе служителей. Когда апостол Павел в 3-й главе 1-го Послания к Тимофею описывал требования, предъявляемые к руководителям ранней церкви, он требовал, чтобы они были благоразумными, уважаемыми, мягкими, миролюбивыми, не пристрастными к вину, «не сребролюбивыми» (3-й стих), обладали достоинством и хорошей репутацией. Все требования, перечисленные Павлом, были связаны с характером человека, за исключением способности учить во 2-м стихе. Однако сегодня кажется, что мы придаём большее значение умению проповедовать, харизме и навыкам сбора средств, чем элементарной честности.
— Мы должны пересмотреть отношение к культуре мегацерквей. Я отошёл от темы кризиса Gateway, чтобы задать вопрос: насколько полезно для нас иметь церкви, насчитывающие 10 тысяч прихожан? Насколько полезно для пастора каждую неделю выступать перед огромной толпой? Многие пасторы мечтают о большой церкви, потому что в современной конкурентной среде эффективность служения определяется размером аудитории и количеством просмотров и лайков в социальных сетях.
Не лучше ли было бы, если бы церковь объединяла несколько приходов, а не разрасталась настолько, что для этого потребовалось бы здание размером со стадион? Модель церкви меньшего размера позволила бы подготовить больше лидеров, а не создавать зависимость от одного человека. Я верю, что это будет ключевым вопросом в ближайшие пять лет, поскольку духовное возрождение принесёт больший урожай.
Слава может превратить людей в нарциссов. Я изучал негативное влияние славы на маленьких детей, таких как детей-актеров или музыкантов, и оно не было хорошим. Почему многие дети-знаменитости впадают в депрессию, становятся зависимыми или склонны к самоубийству? Это потому, что Бог не хотел, чтобы люди жили на пьедесталах или перед камерами 24 часа в сутки 7 дней в неделю.
Давайте вспомним, что сатана предложил Иисусу «все царства мира и славу их», когда Он был искушаем в пустыне (Мф. 4:8). Дьявол предложил Иисусу всемирную славу, но наш Господь отверг это предложение. Он выбрал скромный путь и посвятил Свою жизнь немногим. Он не призывал нас строить вавилонские башни, чтобы быть замеченными; Он призывает нас умалиться, омыть ноги и умереть для самих себя.
Давайте предпочтём умалиться, а не возвышаться. Давайте помолимся за Синди Клемишир, за Роберта Морриса и за членов Gateway. И давайте помолимся о том, чтобы услышать, что Святой Дух говорит всемирной церкви в связи с этим кризисом.
Автор — Джей Ли Грейди / mycharisma.com
Перевод — Александр Пилипер для ieshua.org
Последнее: 26.07. Спасибо!
