Начало жизни первого царя Израиля, Саула, было многообещающим. Но, дочитав до конца 1 Царств, вы увидите ужасный и разрушительный конец. Несмотря на предупреждения пророка Самуила Израилю (и Саулу), падение Саула шокировало многих.
А ведь они должны были это предвидеть. В конце концов, они искали царя в первую очередь потому, что не верили, что Бог ответит на их нужды. И Бог исполнил их желание и дал им Саула. Саул оказался корыстным трусом, который в трудную минуту советовался с бесами. И, в конце концов, как царь, он не смог победить филистимлян, злейшего врага израильтян.
Конец жизни Саула был ужасен. Потерпев поражение в битве, перед гибелью ему пришлось увидеть, как умирают его собственные сыновья, а затем он покончил с собой. Вдобавок к этому позору филистимляне сняли с его мертвого тела доспехи, выставив его труп как свидетельство своей силы. Его тело было прикреплено к стене филистимского города, чтобы висеть с позором, пока птицы не выклюют его плоть. (По крайней мере, такова была цель: слабое утешение этой истории – доблестное возвращение тела Саула несколькими храбрыми и верными израильскими воинами; см. 1 Царств 31:11–13.)
Внимательному читателю 1 Книги Царств этот конец должен показаться знакомым. Ведь книга также начинается со смерти коррумпированного главы Израиля Илия и гибели его сыновей в битве против филистимлян. Параллель проясняет посыл: все попытки стать во главе своей жизни приводят к худшему. И быть религиозным совсем не значит быть кающимся.
Саул был очень религиозен. Он несколько раз приводил Израиль к победам, очищал землю от ведьм и волшебников, жертвовал на храм и молился Богу, когда попадал в беду. Если бы он был жив сегодня, он, вероятно, был бы уважаемым членом и лидером церкви и преуспевал. Но он все равно был бы потерян, так как, несмотря на многие религиозные поступки, он никогда по-настоящему не каялся.
Вот четыре способа узнать, заменили ли вы покаяние религией:
1. Вы оправдываете свой грех
Вы редко думаете о своем грехе с точки зрения бунта против Бога. Вы лишь сравниваете себя с другими, говоря: «Он или она поступают так же» или «Посмотри, Боже, сколько всего хорошего я сделал для Тебя!»
2. Ваше поведение остается неизменным
Устами вы исповедуете, что Иисус — Царь, но ваша жизнь свидетельствует иное. Покаяние, которое не изменяет вас в жизни, не спасет вас и в смерти. И если ваши слова расходятся с делами, Бог примет во свидетельство вашу жизнь.
3. Вы испытываете мирскую печаль, а не Божью
Многие путают мирскую печаль с покаянием. Во 2 Коринфянам 7:10 Павел говорит: «Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть».
Мирская печаль – это не покаяние. Может быть, вы расстроились, что вас поймали во время совершения греха, или же вы печалитесь из-за самоосуждения или страха перед наказанием, но это не значит, что вы раскаялись.
Точно так же признание своего греха не является покаянием. Возможно, вы просто пытаетесь смягчить свою вину или избавиться от чего-то.
Только одно свидетельствует о подлинном раскаянии: измененная жизнь. Греческое слово, обозначающее покаяние, — метанойя, что означает изменение мнения. Покаяться означает изменить свое мнение о господстве Иисуса в вашей жизни, что проявляется в ее соответствующем изменении.
4. Вы послушны Богу лишь отчасти
Вы начинаете слушаться Бога в чем-то одном, но не во всем. Покаяние – это одна из тех вещей, которые должны быть всеобщими, иначе они бессмысленны. Вы либо сдались Иисусу, либо нет; Он либо Господь всего, либо не Господь вообще. Да, мы будем бороться с грехом до конца наших земных дней, но когда мы отдаем себя Иисусу, мы ничего намеренно не утаиваем от Него.
Иисус предупреждал об опасностях религиозности без покаяния в 7-й главе Евангелия от Матфея. Иисус говорит, что многие из активных членов церкви, устами славящих Его и молящихся, на самом деле Его не знают. И они закончат, как Саул.
Не будете ли вы в их числе?
Автор — Дж. Д. Гриар / jdgreear.com
Перевод — Дмитрий Василевский для ieshua.org
Последнее: 07.04. Спасибо!
