Для определенного типа людей — тех, кого игнорировали, отвергали или не уважали — есть что-то глубоко соблазнительное в том, чтобы услышать: «Ты был прав с самого начала». Речь идет не о похоти. Речь идет о преданности. Согласованности. Эмоциональной связи, которая формируется, когда кто-то наконец видит то, что видели вы, чувствует то, что чувствовали вы, и говорит то, чего не сказал бы никто другой.
Но, как и в классической ловушке жажды, это лишь приманка.
Вместо того, чтобы предлагать секс, эта приманка предлагает раненым нечто более сильное: моральное оправдание. Она проявляется в виде пикантных цитат, скриншотов, «дерзких мнений» или полузавуалированных духовных постов — достаточно резких, чтобы нашептывать предательство и сигнализировать о праведности. Эти утверждения говорят: «Я с тобой. Я вижу, что они с тобой сделали. И я бы никогда так не поступил».
Подумайте о мужчине, который когда-то доверял системе — церкви, школам, СМИ, науке. Он купился. Играл по правилам. Но когда он начал задавать честные вопросы, ответом было не взаимодействие. Это было изгнание. С ним не просто не соглашались. Его назвали женоненавистником, расистом, антинаучным. С ним не вели дебаты — его отменили.
Затем он находит кого-то — подкастера, писателя, голос соцсетей, — кто облекает в слова то, что он держал в себе. И это выливается на него, словно вода на сухую землю. Ты не был сумасшедшим. Ты не был проблемным. Ты был прав. Наконец-то он чувствует себя в здравом уме. Увиденным. Оправданным.
И это чувство оправданности создает преданность. Яростную преданность. Та же страсть, которая когда-то питала его стыд и отверженность, теперь питает его преданность. Он начинает игнорировать недостатки в человеке, который «спас» его — недостатки характера, неряшливую теологию, лицемерие. И если он не может их игнорировать, он переиначивает их: «Он такой как есть. Он настоящий. Он не такой, как те фальшивые, отполированные жулики, которые вышвырнули меня».
Этот человек — не просто голос. Он становится искупителем. И вот тут-то подкрадывается опасность.
Я видел это своими глазами, снова и снова, особенно в мире мужчин. Я консультировал многих мужчин — многих, обратившихся ко мне из-за книги «It's Good to Be a Man». Они не были горькими неудачниками. Это были мужчины, у которых были все основания жаждать оправдания.
Некоторые были несправедливо разведены — отвергнуты женами, нарушившими брачный завет. Другие были оклеветаны и отстранены своими церквями, в то время как их следовало бы пасти. Они не просто потеряли имущество — они потеряли доступ к своему величайшему сокровищу: своим детям. И куда бы они ни обращались, они натыкались на стены. Критики повсюду. Друзей днём с огнём не найти.
Им сказали, что это их вина — её измена, её уход, её ложь — все это было возложено на них.
Поэтому они пошли в интернет. И там они нашли голоса, которые не ненавидели их. Голоса, которые встали на их сторону. В сухой пустыне отвержения они наконец нашли оазис — место, которое не плевало на их раны, а общалось с ними. Место, где кто-то наконец сказал: «Ты был прав».
Поначалу это помогает. Это действительно помогает. Это подтверждение ощущается как сила. Как ясность. Как будто кто-то наконец вручил тебе меч после многих лет избиений палкой.
Но во многих случаях тот, кто оправдывает, говорит только о том, что с вами сделали, а не о том, что вам следует делать сейчас. Одно лишь недовольство и обиды, но никаких решений. Никакого призыва созидать. Никакого призыва подниматься. И когда это происходит, оправдание становится клеткой.
Вы останавливаетесь. Вы питаетесь кайфом от того, что вы правы, вместо того, чтобы стремиться к святости. Вы строите свою идентичность вокруг своих ран, а не вокруг своей миссии. Вы начинаете путать правоту с праведностью. Вы измеряете свою жизнь тем, что вы разрушаете, а не тем, что вы строите.
Это не рост. Это гниение.
Настоящая зрелость — библейская зрелость — требует чего-то еще. Требуется смирение, чтобы отложить оправдание и взять лопату. Требуется мужество, чтобы перестать зализывать старые раны и начать закладывать новый фундамент. Да, быть оправданным — это приятно. Но если это вся твоя жизненная сила, то ты умрешь в пустыне.
Итак, как же не застрять во всём этом — не жить в атмосфере оправдания вместо того, чтобы ходить в победе?
Во-первых, остро осознавайте свой собственный грех. Тот факт, что другие были неправы, не означает, что вы были полностью правы. Оправдание — это не то же самое, что освящение. Пусть каждая обида будет зеркалом, а не просто рупором. Если Бог использовал отвержение, чтобы смирить вас, не тратьте его впустую, раздувая себя с другой стороны.
Во-вторых, не поддавайтесь искушению быть поглощенными грехами тех, кто причинил вам боль или разочаровал вас. Горечь маскируется под правду, хотя на самом деле это просто возмездие в святой обертке. Писание не дает нам права злословить только потому, что с нами плохо обошлись. Вы можете признать неправоту, не превращая оправдание в месть.
И третье, — перейдите от того, против чего вы, к тому, за что вы. Бог не просто спасает нас от чего-то — Он призывает нас к чему-то. Он дает нам новую почву для строительства. Новых людей, с которыми можно продолжать путь. Новую миссию, ради которой стоит трудиться. Не тратьте все свои дни на то, чтобы доказывать свою правоту. Проведите их, показывая, что значит быть обновленным. Созидайте что-то. Богу приятно возрождать красоту из пепла.
Вы больше, чем жертва — или, по крайней мере, можете быть чем-то большим. Да, с вами поступили несправедливо. Возможно, даже очень. Но это не конец вашей истории. Есть работа, которую нужно сделать. Бог движется. И по Его благодати вы не просто призваны выживать — вы приглашены строить.
И не забывайте: Бог слышит ваши молитвы. Он держит Свои обещания.
Псалмопевец взывает: «Рассуди меня, Господи…», и не как человек, утопающий в горечи, но как человек, решивший продолжать идти вперед с верой.
Он продолжает:
«А я хожу в моей непорочности; избавь меня, и помилуй меня. Моя нога стоит на прямом пути; в собраниях благословлю Господа» (Псалом 25:11–12).
Бог оправдает тебя. Твоя задача — ходить в непорочности. Он позаботится о результате. А ты заботься о послушании.
Автор — Майкл Фостер / christianpost.com
Перевод — Алекс Фишман для ieshua.org
Последнее: 3.12. Спасибо!
