Возможно, вы выросли католиком, а затем, возможно, стали протестантом, или вы просто взяли в руки Библию своего друга-евангелика и открыли её, и так: «Хм... Некоторых книг не хватает... Где, например, книги Маккавеев, которые рассказывают великие истории о том, что произошло, когда еврейские герои сражались против греков, которые пытались ввести всех евреев в идолопоклонство и грех? Что с ними случилось? Так где же Маккавейские книги?»
Подписывайтесь на наш канал в Youtube
Хорошо, давайте посмотрим на важный стих о богодухновенности. Павел пишет это Тимофею, говоря о богодухновенности Писания, а именно о Ветхом Завете. Второе послание к Тимофею, глава 3, стих 16. Вот что говорит Павел:
«Всё Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен».
Итак, мы признаём, что Божье Слово, которое мы называем Писаниями, уникальным образом дано Им, уникальным образом вдохновлено Им. И таким образом занимает уникальное место в том, что мы называем «Библия».
Так что же произошло, например, с Первой Маккавейской книгой? Есть несколько Маккавейских книг. Но что произошло с Первой Маккавейской книгой, Второй Маккавейской книгой? Что произошло с этими книгами?
Что произошло, так это то, что, когда Еврейская Библия переводилась на греческий для использования грекоговорящими евреями за пару сотен лет до времени Иисуса, скажем, Первая Маккавейская книга была одной из книг, которая существовала, или Екклесиаст, Книга Сираха — это были книги, которые существовали, или существовала книга Молитва Манассии, или книга Товита.
Но они не были частью Еврейской Библии, скорее они существовали на греческом, будь то написанные на греческом, как книги Маккавеев, или переведённые на греческий, как Екклесиаст.
И что произошло: это стало частью того, что читается в грекоговорящей церкви. Но у еврейской общины в целом, когда они решали, что есть канон Писания, у них не было этих других греческих книг тогда. У них были книги, которые были первоначально написаны на иврите, некоторые на арамейском. Это для них было Библией, называемой Танахом — Тора, Невиим, Кетувим, то есть Тора, Пророки и Писания.
И затем, когда мы посмотрим в Новый Завет, мы увидим, что такие книги, как Маккавейские, или Товит, или Екклесиаст — ни одна из них по сути не цитируется как Писание, в то время, как другие книги Ветхого Завета цитируются.
Итак, мы признаём, что книги Маккавеев дают нам очень важную историю и некоторые прекрасные вдохновляющие уроки, и рассказывают нам, что происходило между Ветхим Заветом и Новым Заветом, но они на самом деле не являются частью Библии.
В любом случае, читайте их, учитесь из них, считайте их поучительными, но не основывайте на них доктрины и не рассматривайте их как богодухновенные на том же уровне, как было вдохновлено Писание.
То есть полезные, практичные, поучительные — абсолютно да. Часть Библии? Простите, нет.
Подписывайтесь на наш канал в Youtube
Последнее: 26.07. Спасибо!
