Почему в Библии нет книги Товита?

Телеграм канал @ieshua.org

Если вы воспитывались как католик, и теперь вы открываете Библию в какой-то евангельской церкви и думаете: «А где остальные книги? Где Первая Маккавейская Книга, и где Молитва Манассии, где книга Товита, книга Иудифь? Где эти книги?»

Ну, их там нет. Вы спросите: «Почему нет?»

Подписывайтесь на наш канал в Youtube

Позиция евангельских церквей отражает позицию евреев первого века, которые не включили книги, которые мы называем апокрифами, в Библию. Потому у нас есть Ветхий Завет, который считался каноном Писания в древнем еврейском мире.

И, кроме того, в ранней церкви эти книги никогда не были общепризнанными как Писание или равноценными, как, скажем, писания Нового Завета, которые раскрывались в то время, или писания Ветхого Завета. Мы видим во 2 Послании к Тимофею 3:16, что Павел пишет следующее:

«Всё Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности».

Другими словами, есть уникальная богодухновенность в том, что мы называем Писанием, что отличает его от любой другой книги, которая когда-либо была написана.

Потому в апокрифических книгах есть много хорошей информации. Премудрости сына Сирахова по стилю подобны Екклесиасту, в них есть мудрость, есть прекрасное учение. Есть исторические данные из Маккавейских книг, есть вдохновляющее учение и подобные вещи. Но в Новом Завете ни разу не упоминается название ни одной из этих книг как части Писания, и не сказано «Как написано», а затем цитата из этих книг.

И кроме того, некоторые утверждают, что в Книге Товита содержится учение оправдания по делам, или в Первой Маккавейской Книге — учение, поддерживающее идею Чистилища, и подобные вещи. То есть мы находим в них доктрины, которые мы не видим больше нигде в Писании.

Потому мы просто уважаем эти книги. Они являются важными книгами в истории еврейского народа и важными книгами для церковного чтения и истории Церкви. Но они просто не равноценны уровню Писания, и потому недостойны того, чтобы быть помещёнными в нашу Библию между Ветхим и Новым Заветами.