Чтобы понять Праздник Суккот (он же Праздник Кущей), вы должны сначала понять, что Церковь называет Преображением. Потому что невозможно полностью осознать важность Праздника Кущей для всех верующих в Иешуа, если вы вырываете праздник Суккот из полноты контекста Писания. Мы читаем о Преображении в 17-й главе Евангелия от Матфея. В нескольких стихах мы читаем об одном из самых удивительных событий в Новом Завете, когда Иешуа, Петр, Иоанн и Иаков были вместе на вершине горы. Что делает это событие настолько мощным, так это то, что в самом написанном тексте мы можем почувствовать атмосферу временного мира, в котором жили Иоанн, Петр и Иаков, и вечного мира, в котором пребывают Моисей и Илия; а также реальность того, что Иешуа жил и продолжает жить в обоих мирах одновременно. Описанная сцена позволила человечеству хотя бы на несколько мгновений не только увидеть оба мира, но и получить представление о реальности того, что оба эти мира пересекаются. Вечное и временное не разделены, а связаны таким образом, что мы не вполне способны это осознать. Но благодаря тому, что Иешуа на короткое время отодвинул занавес, ученики и все читающие их слова смогли увидеть уникальное соединение двух сфер; одной, что подвластна времени, а другая — вне его.
В Послании к Ефесянам 1:9-10 мы находим один мощный стих Писания посреди целого раздела важных стихов. Из-за своего расположения в главе эти слова часто теряются в тексте, и важная формулировка может быть упущена читателем:
«...открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нем, в устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом.» (Ефесянам 1:9,10)
Обратите внимание на формулировку, согласно которой устроение — план — полноты времен состоит в том, чтобы соединить воедино и небесное, и земное. Такие моменты времени, о которых мы читаем в стихе ниже, являются примером объединения небесного и земного. В этот момент вы можете задаться вопросом: «Хорошо, я вижу объединение небесного и земного в ситуации, когда мы видим Иоанна, Петра Иакова, Моисея, Илию и Иешуа одновременно в одном месте. Но какое это имеет отношение к Празднику Кущей и, что более важно, какое отношение это имеет к верующим в Иешуа сегодня?» Чтобы получить ответ на этот вопрос, давайте прочтем о незамедлительной реакции Петра, Иоанна и Иакова на их сверхъестественные переживания. Они только что своими глазами видели Моисея и Илию, и разговаривали с Иешуа. Их ответ находится тремя стихами ниже. Они захотели построить три сукки (кущи) — одну для Иешуа, одну для Моисея и одну для Илии:
«По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие. При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии.» (Матф.17:1-4)
Почему они хотят построить для них суккот, кущи? Что побудило этих учеников почувствовать срочность создания кущей? Чтобы это понять, мы должны сначала взглянуть на другие места в Писании, в которых описывается, когда и почему строились суккот. Впервые мы находим слово «суккот» в книге Бытие 33:17:
«А Иаков двинулся в Сокхоф, и построил себе дом, и для скота своего сделал шалаши. От сего он нарек имя месту: Сокхоф [Суккот]» (Бытие 33:17)
Иаков возвращается в Землю Обетованную после служения Лавану. Если вернуться на пару глав назад, то мы увидим, что Бог пообещал Иакову, что Он позаботится о нем и возвратит его домой в шаломе (с миром). Теперь, спустя 20 лет, Иаков возвращается домой — Бог выполнил Свои обещания. Иаков встречается со своим братом Исавом, который в свое время хотел убить Иакова, потому что тот обманул Исаака и украл благословение Исава. Но когда Иаков прибывает, вопреки его страхам, Исав приветствует его с миром, как и обещал Всевышний. Итак, что делает Иаков? Он строит Суккот. Итак, мы видим, что Иаков (также известный как Израиль) покидает Землю Обетованную и, став слугой Лавана, а после, благодаря чудесам Бога, освободившись, возвращается в землю своих отцов, он строит Суккот и живет в них. Спустя годы народ Израиля, после того как они покинули землю своих отцов и стали рабами в Египте на более чем 400 лет, был спасен чудодейственной силой Бога, и после их освобождения они строят Суккот и живут в них.
То, что Суккот строится тогда, когда освобождается Израиль от рабства, неудивительно, ведь в Иоанна 1:14 мы читаем:
«И Слово стало плотию и обитало (пребывало в куще) с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.»
И в Откровении 21:3 при описании обещанного исполнения нашего искупления мы читаем:
«И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их.»
Видите ли, ученики поняли что-то, что мы только начинаем понимать, — кое-что о заповеди, изложенной в Левит 23:42-43:
«в кущах [суккот] живите семь дней; всякий туземец Израильтянин должен жить в кущах, чтобы знали роды ваши, что в кущах поселил Я сынов Израилевых, когда вывел их из земли Египетской. Я Господь, Бог ваш.»
Эта заповедь не была дана, чтобы мы могли отпраздновать 40 лет, проведенных Израилем в пустыне. Ведь причиной, по которой Израиль провел 40 лет в блужданиях, было их неверие. Нам заповедано соблюдать этот праздник, живя в Суккот, потому что жизнь в Суккот — это то, что делают дети Всевышнего, когда мы понимаем, что Всевышний сдержал Свои обещания. Бог освободил нас от рабства. Мы были возвращены на землю наших отцов. Жить в Суккот на Праздник Кущей — это наш способ провести семь дней жизни в будущем. Возможно, мы все еще живем во временном на земле, но в течение этих семи дней мы живем так, как будто 1-я глава Послания к Ефесянам исполнилась, и земное соединилось с небесным. Или, другими словами, мы живем по вере: «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр. 11:1).
Автор — Рабби Эрик Токайер / charismamag.com
Перевод — Юлия Окерешко для ieshua.org
Последнее: 26.07. Спасибо!
