В то время как еврейский народ отмечал Праздник Труб, все народы собрались в Организации Объединённых Наций. Франция и Саудовская Аравия созвали конференцию высокого уровня по палестинскому вопросу, а несколько западных стран в одностороннем порядке признали палестинскую государственность. Для большей части мира это было всего лишь очередным раундом дипломатического театра. Но в глазах Божьих этот момент был крайне важен.
Праздник, чтение и предостережение
Во время праздника Рош ха-Шана еврейские общины читают 21-ю и 22-ю главы Книги Бытия. В 21-й главе рассказывается о чудесном рождении Исаака и изгнании Измаила, истории раздора в семье Авраама. В 22-й главе книги Бытия рассказывается о последнем испытании Авраама, когда Бог повелел ему принести в жертву своего сына Исаака на горе Мориа, позже известной как Храмовая гора.
Рабби Джейсон Собель провёл поразительную параллель: «В тот же день, когда Организация Объединённых Наций приняла эту резолюцию, которая, как я считаю, вредит Израилю, мы читали о том, как Ишмаэль навредил Ицхаку. Это было похоже на то, как Ишмаэль насмехался над Ицхаком и в определенном смысле поощрял насилие по отношению к еврейскому народу».
Иерусалим: испытание народов
Собель пояснил, что Иерусалим — это больше, чем просто политический спор. «Сам по себе Иерусалим — это испытание. Отношение человека к городу завета Авраама, месту, где он принёс в жертву Исаака, показывает расположение его сердца в отношении Бога Авраама».
Он напомнил своим слушателям пророческие слова из книги Захарии 12:3: «сделаю Иерусалим тяжелым камнем для всех племен; все, которые будут поднимать его, надорвут себя». Собель напрямую связал это с декларацией ООН по Восточному Иерусалиму, назвав её «повторением драмы из Книги Бытия 22 на мировой сцене».
Момент Псалма 2
Во 2-м Псалме говорится, что народы восстанут против Господа и Его помазанника. Собель сказал: «В тот же день, когда мы возвели Господа на престол, народы собрались на судилище. Небо и земля словно сошлись в божественном призыве. И миру задаётся вопрос: 'Какого царя вы возведете на престол?'»
Он продолжил: «Народы могут принимать резолюции, но Бог написал и сделал Своё заявление: 'Я помазал Царя Моего над Сионом, святою горою Моею'».
Призыв к верующим
Раввин Собель подчеркнул, что этот момент – не просто вопрос земли. Речь идёт о господстве. Кто Царь над Сионом? Бог Авраама, Исаака и Иакова, явившийся в Иисусе, или правители мира сего? Каждый народ и каждый отдельный человек стоит пред долиной решения.
Наш ответ должен быть чётким и ясным. Мы призваны:
- Молиться о мире Иерусалиму (Пс. 121:6).
- Провозглашать Божьи обетования, которые превосходят любую резолюцию ООН.
- Подготавливать свою жизнь, сообразуясь со Словом Божьим и Его заветными целями.
Прохождение теста
Если Божьи обетования Израилю не вечны, то ни одно из Его обетований не заслуживает доверия. Но поскольку Он — Бог, соблюдающий завет, мы можем быть уверены, что Его Слово незыблемо. Разделение Иерусалима — это не просто политический вопрос. Это высшее испытание веры для народов земли.
Сейчас самое время распознать знамения времени. Иерусалим вновь стал тяжелым камнем. Мир наблюдает, небеса взвешивают, и долина решения открыта перед нами. Вопрос несложен: какого Царя мы возведем на престол?
Источник — mycharisma.com
Перевод — Алекс Фишман для ieshua.org
Последнее: 3.12. Спасибо!
