Ревность по Богу, обернувшаяся злом

Ревность по Богу, обернувшаяся злом

Всех с добрым утром понедельника! Есть в Ветхом Завете одна история. По плану мы читали её недавно, а сегодня обсудим подробнее. Она, честно говоря, немного пугает. Речь идёт о человеке по имени Ииуй. Он совершает в Израиле грандиозное очищение от идолопоклонства. Он кажется героем веры, гордится своей ревностью, рвением. Однако уже вскоре новые стихи ошеломляют нас и заставляют переосмыслить всё, что мы думали о нём. Итак, сегодня в рубрике “Спросите пастора Джона”: Ревность по Богу, обернувшаяся злом. 

Вот текст, который привлёк внимание нашего слушателя Джареда из Мичигана. Он пишет нам: “Здравствуйте, пастор Джон и спасибо за вашу передачу! Меня поразила история Ииуя в Ветхом Завете. Очевидно, что он был достаточно ревностен, чтобы заявить: “Поезжай со мною, и смотри на мою ревность о Господе” (4 Царств 10:16). И он действительно показал своё рвение, искоренив поклонение Ваалу среди Израиля, что стало большим достижением. Но уже несколько стихов спустя Писание выносит ему окончательный вердикт: “Ииуй не старался ходить в законе Господа Бога Израилева, от всего сердца” (4 Царств 10:31). И это заставляет меня задуматься о мотивах моих собственных поступков. Как нам не впасть в самообман, полагая, что мы самоотверженно служим Богу – даже совершаем для Него великие дела – в то время как на самом деле наше рвение лишь показное, неискреннее или вызвано чем-то иным кроме истинной любви к Нему?”

Трагический ревнитель

Ииуй – трагическая фигура в истории Израиля. Он стал царём Израиля, стерев с лица земли Ахава, его жену Иезавель и всех их сыновей и наследников. Это стало настоящей расправой. Он совершил всё это по слову Елисея от Господа. Посланник пророка велел Ииую: “Помазую тебя в царя над народом Господним, над Израилем, и ты истребишь дом Ахава, господина твоего, чтобы Мне отмстить за кровь рабов Моих пророков и за кровь всех рабов Господних, павших от руки Иезавели” (4 Царств 9:6–7).

И когда Ииуй истребил под корень весь род Ахава, то сказал одному из своих соратников: “Поезжай со мною, и смотри на мою ревность о Господе” (4 Царств 10:16). Эти слова ободряют и внушают уверенность. Кто же упрекнёт в ревности о Господе? Но трагедия Ииуя в том, что ревность его была дефективной, как свидетельствует Писание. Итог его жизни подведен в 4 Царств 10:28–31: “И истребил Ииуй Ваала с земли Израильской”. Он действительно истребил идолов ложного бога, покончил с идолопоклонством в Израиле. Но в стихах 29-30 говорится:

“От грехов Иеровоама, сына Наватова, который ввел Израиля в грех, от них не отступал Ииуй, – от золотых тельцов, которые в Вефиле и которые в Дане. И сказал Господь Ииую: за то, что ты охотно сделал, что было праведно в очах Моих, выполнил над домом Ахавовым все, что было на сердце у Меня, сыновья твои до четвертого рода будут сидеть на престоле Израилевом”.

Как горько! Бог действительно похвалил Ииуя за то, что он “охотно сделал” (4 Царств 10:30). Иначе говоря, внешне — на уровне дел — он повиновался. Поклонение Ваалу было пресечено. Кровавый дом Ахава и Иезавели был истреблен. Но две проблемы остались. Ииуй по-прежнему любил идолов, хотя и не Ваала. И Ииуй не повиновался Богу всем сердцем. Главным образом его сердце наполняли любовь к золотым тельцам Вефиля и Дана и жажда личной мести Ахаву и Иезавели.

Другими словами, вполне возможно — и это отрезвляющая мысль — что и сегодня можно испытывать своего рода рвение к Богу, любя внешние формы христианства, но при этом не питая любви к Нему самому.

Дефективная ревность

Сама по себе ревность не проблема. Она, я полагаю, может быть благом и даже необходимостью. В Исаии 9:7 мы читаем:

“Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это”.

Иисус так же был движим подобной ревностью, опрокидывая столы менял в Храме. Иоанн в 2:17 цитирует Псалом 68:10: “Ревность по доме Твоем снедает меня”. Павел писал коринфянам, что их ревность поощрила многих верующих (2 Коринфянам 9:2), и верующим в Риме – “Будьте ревностны постоянно; пламенейте духом; служите Господу” (Римлянам 12:11, РСП).

Итак, очевидно, что ревность, рвение – это не просто позитивный, а на самом деле крайне важный аспект христианской жизни. Бог желает, чтобы мы не были равнодушными и стремились к Нему не отчасти, а от всего сердца. Но Ииуй – далеко не единственный пример из Писания, предостерегающий нас от неправильного рвения. Павел, оглядываясь на свою жизнь до Христа, сокрушаясь признаёт, что был “по ревности – гонитель Церкви Божией” (Филиппийцам 3:6).

И, пожалуй, самым важным предостережением являются поразительные слова Павла из Послания к Римлянам (10:2) о его братьях по плоти, дорогих ему соотечественниках – Израильтянах: “Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению”. В определённом смысле, в этом и заключается беда Ииуя: ревность по Боге, но не по рассуждению. Так и Павел говорил, что его дорогие иудейские соотечественники были “невежественны”, и об этом сказано в Римлянам 10:3: “Не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией” (Римлянам 10:3).

Очищенное рвение

Таким образом, и Ииуй, и фарисеи (к числу которых относился и Павел в прошлом) имели ревность по закону Божиему, но не ведали его сути. Они считали, что главное – это внешнее соответствие, не имея подлинной любви к самому Богу как к неисчерпаемому сокровищу.

И я думаю, что ответ на вопрос Джареда – как нам не обмануться подобно Ииую и фарисеям, в основном сводится к осознанию разницы между внешним соответствием правилам и внутренней радостью в Господе. Потому что только осознав отличие истинного рвения от ложного, мы можем проверить себя. Мы должны честно задать себе такие вопросы, как: “Меня воодушевляет это новое христианское политическое движение, или Христос? Я стремлюсь превзойти своих друзей в духовном служении, или стремлюсь ко Христу? Я увлечён созиданием своего имени как яркого религиозного деятеля, или именем Иисуса?”

Я верю, что если мы искренне задумаемся об этом, то Бог очистит и совершенствует наше рвение, наполнит его истинным знанием и глубоко укоренит в наших сердцах.

Автор — Джон Пайпер / © 2026 Desiring God Foundation. Website: desiringGod.org
Перевод — Дмитрий Василевский для ieshua.org

Пожертвовать

Последнее: 12.07. Спасибо!