На русском языке читайте здесь — Что является и не является церковным единством.
У церквах, які служать насамперед невіруючим людям, періодично виникають проблеми єдності. Оскільки вони служать незалежно від політичних поглядів, їм доводиться пробиратися крізь хаотичні політичні дискусії. Оскільки вони не обмежуються етнічними кордонами, їм доводиться долати неприємні культурні зіткнення. Оскільки їх не обмежують фінансові кордони, їм доводиться обговорювати співіснування багатих із бідними.
Коли рання церква в Коринті зіткнулася з такими проблемами, Павло сказав їм дотримуватися єдиного розуміння та єдиних переконань.
Ми не стаємо єдиними, погоджуючись із усім підряд чудесним чином. Павло не пише в 1 Коринтян відмовитися від будь-яких дискусій. Він навіть не каже, що, якщо вони йому дозволять, він прийде до них і врегулює всі їхні розбіжності, щоб вони змогли жити в єдності. Ні, він наказує їм дотримуватися одного розуміння й одних переконань. Він має на увазі єдине розуміння та єдині переконання щодо Євангелія, тобто мати однакові переконання про верховенство Євангелія та його перевагу над другорядними речами.
Єдність ≠ Одноманітність
Для Павла єдність — це не одноманітність, коли всі в церкві погоджуються з усіх питань. Це не біблійне бачення церкви. Церква Нового Завіту — це місце, де Ісус настільки великий, що розбіжності з другорядних питань стають менш важливими.
Одним із найбільших розчарувань минулого року було те, як багато віруючих були готові піти зі своєї церкви через відносно незначну розбіжність — принаймні, незначну в світлі Євангелія та вічності. Якщо пастори говорили занадто багато або занадто мало про культурно-суспільні проблеми, люди йшли. Старожили церкви, які одружилися й виховали своїх дітей у цій церкві, раптово залишали її через те, що керівництво наполягало на носінні масок, вакцинації та підтримувало ті чи інші політичні рішення. Було дивно бачити, як люди, які заявляли, що не сприймають культуру скасування, залишають свою церкву через дрібні, у світлі Євангелія, розбіжності.
Єдність ≠ Релятивізм
Для Павла єдність — це не одноманітність. Однак для нього єдність — це також не релятивізм, коли ви говорите, що всі в усьому мають рацію. Є правильні та неправильні підходи до багатьох речей. Питання в тому, яке значення ми надаємо тим чи іншим речам у нашій спільноті. Чи маємо ми єдине переконання щодо Євангелія та розуміння його важливості?
Єдність ≠ Відмова від віри
Так само єдність — це не відмова від віри. Деякі християни вважають, що єдиний спосіб об’єднатися — це відмовитися від будь-якої чіткої позиції. Але у своєму листі до Коринтян Павло виділяє певні постулати віри й каже, що «з ними треба погодитися, інакше ми втратимо нашу ідентичність як народ Божий». Це стосується таких речей, як особистість і діяння Христа, природа спасительної віри, безпомилковість Біблії та навіть Божі задуми щодо статі та сексуальності.
Єдність ≠ Сентиментальність
Нарешті, єдність — це не сентиментальність, коли ви згладжуєте відмінності, ніколи не говорите про них і просто посміхаєтеся на камеру. Багато церков, здається, хочуть бачити різноманітність лише на сцені для гарного знімка, але вони не вітають її в житті. І ті, хто чимось вирізняються з-поміж більшості, схоже, ніколи не займуть впливових посад.
Справжнє розуміння єдності
Розуміння єдності Павлом — це реальні люди з різними поглядами та вподобаннями, які знаходять велику, об’єднуючу надію в Ісусі. Єдність означає мати однакові переконання щодо Євангелія та однакове розуміння його важливості, а потім, виходячи з цього, судження про все інше.
У нас може бути багато точок зору та уподобань, які важливі для нас, але жодна з них не є такою важливою, як чиясь душа.
Ніколи не відступайте від проповідування істини. Ми маємо бути непримиренними у захисті святості життя, святості шлюбу, Божого задуму щодо статевої приналежності та інших непопулярних речей, навіть якщо це дратує людей і змушує їх залишати церкви. Отже, церква зможе прорватися крізь галас і знайти ясність у тому, хто вона є і куди вона йде, лише тоді, коли вона поставить Христа понад усе й знайде свою ідентичність у Ньому.
Автор — Дж. Д. Гріар / jdgreear.com
Переклад — Ірина Жежерун для ieshua.org
Последнее: 12.07. Спасибо!
