Слабость может быть вашей наибольшей силой

Насколько хорошо вы вкладываете данные вам слабости?

Возможно, вам никогда раньше не задавали такой вопрос. Возможно, он даже звучит бессмысленно. В конце концов, люди вкладывают свои активы, чтобы увеличить их стоимость. Они не инвестируют свои пассивы. Они стараются устранить, свести к минимуму, или даже покрыть свои обязательства. Нам легко рассматривать свои сильные стороны как активы и ценности. Но большинству из нас слабости, естественно, кажутся пассивами — немощами и недостатками, которые нужно свести к минимуму, или покрыть.

Но Бог, в Своем провидении, дает нам слабости так же, как и сильные стороны. В Божественной экономике, где ценнейшая прибыль от вложений – это «вера, действующая любовью» (Галатам 5:6), слабости становятся активами – даже можно назвать их талантами, – которыми можно управлять и инвестировать.

Если нам нужно ценить слабости как активы, то стоит точно знать где в Писании об этом сказано. Апостол Павел дает нам самое ясное богословское понимание драгоценности немощи. Я увидел, что отрывок из 1 Коринфянам 1:18-2:16, да и 2 Послание к Коринфянам целиком, чрезвычайно полезны в понимании той незаменимой роли, которую слабость играет в укреплении веры и свидетельств отдельных христиан и церкви в целом.

Парадоксальная сила слабости

Самые известные слова Павла о том, какой парадоксальной духовной силой обладает слабость, записаны в 12 главе 2 Послания к Коринфянам. Павел повествует о том, как «был восхищен в рай», где он получил ошеломляющие и невыразимые словами откровения (2 Коринфянам 12:1-4).

«И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился. Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня, но Господь сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи». И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен» (2 Коринфянам 12:7-10).

В этих нескольких предложениях Павел полностью переосмысливает то, как христиане должны относиться к слабостям, даже к очень болезненным, которые – как может показаться -  способны помешать нашему призванию и которые стремятся использовать силы тьмы. То, что сначала кажется нам дорогостоящим пассивом, оказывается ценным, Богом данным активом.

Слабость и грех

Прежде, чем двигаться дальше, нужно прояснить, что Павел не включает грех в список слабостей. Павел использует греческое слово astheneia – наиболее распространенное слово для обозначения «немощи» в Новом Завете. Джеймс И. Пакер в своей книге «Немощь – это путь», посвященной изучению 2 Послания к Коринфянам, так объясняет astheneia:

«От начала до конца суть в недостаточности. Мы говорим о физической слабости [включая болезнь или ограниченные возможности] … интеллектуальной слабости … личностной слабости … слабой позиции, когда человеку не хватает нужных ресурсов, и он не может продвигать ситуацию вперед или влиять на события по своему желанию … слабых взаимоотношениях, когда люди, которые должны руководить и направлять, не справляются с этим — слабые родители, слабые пастыри и так далее» (с. 13-14).

Но, говоря о грехе, Павел имеет в виду нечто большее, чем недостаток. Греческое слово, которое он обычно использует для обозначения греха, — hamartia, означает что-то, навлекающее вину перед Богом. Hamartia возникает, когда мы думаем, поступаем или чувствуем, нарушая Божьи повеления и запреты.

Хотя Павел понимал, что hamartia может привести к astheneia (1 Коринфянам 11:27-30) и astheneia может привести к hamartia (Матфея 26:41), он однозначно не верил, что «немощь» — синоним «греха». Потому он упрекал тех, кто хвалился, что их грех показывает силу и необъятность Божьей благодати (Римлянам 6:1-2). Но «охотно» хвалился своей немощью, которая показывала силу и необъятность Божьей благодати (2 Коринфянам 12:9).

Греша, мы отворачиваемся от Бога к идолам, а это бесчестит Бога, разрушает веру, и затмевает Бога в глазах других людей. Но слабость склонна усиливать нашу осознанную зависимость от Бога, а это прославляет Бога, укрепляет нашу веру, и демонстрирует Его силу, ведь наша сила не смогла бы так.

В этом и заключается удивительная ценность слабостей – они показывают Божью силу в нас, чего не смогла бы сделать наша сила. Вот, что имел в виду Иисус, когда сказал Павлу: «сила Моя совершается в немощи» (2 Коринфянам 12:9). «Совершается» означает делать совершенным или полностью завершенным. Наши слабости абсолютно необходимы, потому что через них Бог показывает полноту Своей силы.

Ценность, замаскированная под помеху

Сейчас вы можете подумать: «Каким бы ни было “жало” Павла, моя немощь другая». Да, так мы все думаем.

Моя слабость подобна жалу, и о ней знают только самые близкие люди. Вы сильно удивитесь, если я расскажу вам о ней. Это мучает меня ежедневно, когда я выполняю свои семейные, профессиональные и церковные обязанности. Это усложняет практически всё, и регулярно искушает меня к раздражению. Это не романтично, и уж точно не героично. Я смиряюсь пристыженным, а не благородным. И мне особенно больно видеть как, в определенном смысле, это усложняет жизнь тем, кто живет со мной и работает. Часто эта слабость кажется мне пассивом, помехой. Я умолял Господа, даже со слезами, избавить меня от этого или дать больше силы победить. Но это всё еще со мной.

Сначала Павел также видел в своей немощи мучительный пассив, и неоднократно просил Господа избавить его от этого. Но как только он понял цель Христа в этой слабости, то увидел её с другой стороны – как ценность, замаскированную под помеху. И он прославил глубину Божьей мудрости и всесильной благодати.

Я гораздо медленнее Павла учился видеть своё жало как ценность (по правде говоря, я всё еще учусь этому). И я понемногу вижу, как эта слабость укрепила меня. Она побудила меня жить в ежедневной зависимости от Божьей благодати. Она увеличила мою благодарность за тех людей, которыми Бог окружил меня, чьи сильные стороны покрывают мои слабости. Я сам подвержен слабости, поэтому могу более мягко и терпеливо относиться к тем, кто борется со своими слабостями, отличающимися от моих (Евреям 5:2). И теперь я вижу, как это дополнило большую часть написанных мной работ определенными идеями, которые вряд ли появились бы в противном случае. Другими словами, я вижу, как Бог более полно проявил Свою силу через смущающую меня слабость.

Тот факт, что нам неизвестно, какое жало удручало Павла, — это признак Божьей мудрости. Если бы мы знали, то, скорее всего, сравнивали бы свои слабости с его слабостями, и решили бы, что наши не имеют такой духовной ценности. И мы бы ошиблись.

Домостроители неожиданных талантов   

Павел сказал, что эта слабость, это «жало в плоть» было ему «дано» (2 к Коринфянам 12:7). Кем дано? Какую бы роль ни играл сатана, Павел не отводил ему главное место. Павел оказался в слабостях, так же как и «в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях», получив их как ценные активы от Господа (2 Коринфянам 12:10). Будучи «домостроителем таин Божиих» (1 Коринфянам 4:1), он видел свои слабости важной частью дела, доверенного ему Учителем. Поэтому, он решил правильно вкладывать их, чтобы его Учитель получил как можно большую прибыль от вложений.

Если вы знакомы с притчей Иисуса о талантах (Матфея 25:14-30), то заметили, что я пользуюсь её образами. Иисус дал каждому из нас разные «таланты», которыми мы должны управлять, активы огромной ценности в царстве (Один талант равнялся примерно 20 годам заработной платы рабочего. По сегодняшним меркам стоимость одного таланта составляет около 600 000 долларов США – прим. автора) «каждому по его силе» (Матфея 25:15). И Он ожидает, что мы правильно инвестируем их, пока ждем Его возвращения.

Один вид талантов – это наши сильные стороны и способности, данные Господом. Но другой вид – это наши слабости, недостатки и ограничения, также данные Господом. И Он дал нам эти слабости не только для того, чтобы умножить в нас бесценное сокровище смирения (2 Коринфянам 12:7), но также чтобы умножить нашу силу в наиважнейшем аспекте бытия – вере и любви (2 Коринфянам 12:10).

Слабости даны нам не только как отдельным личностям, но и как части церкви. Наши ограничения вместе с нашими способностями имеют решающее значение для замысла Христа снарядить Свое тело так, чтобы оно работало должным образом и «созидало себя в любви» (Ефесянам 4:16). В отличии от наших сильных качеств именно слабости делают нас зависимыми друг от друга (1 Коринфянам 12:21-26). Это значит, что они даны церкви по той же причине, что и даны нам индивидуально – чтобы церковь могла возрастать в вере (1 Коринфянам 2:3-5) и любви (1 Коринфянам 13). Эти два качества уникальным образом демонстрируют миру реальность и силу Иисуса (Иоанна 13:35).

Не закапывайте ваши слабости

Однажды, когда вернется наш Господин, Он попросит дать отчет за таланты, которые Он вверил нам. Некоторые наши немощи – как раз эти таланты. Мы не хотим ответить Господину, что закопали их. Может оказаться, что наиболее ценный талант в нашем инвестиционном портфолио, — это наша слабость.

Поскольку «от домостроителей требуется, чтобы каждый оказался верным» (1 Коринфянам 4:2), будет мудро исследовать то, как мы управляем талантами наших слабостей. Итак, насколько хорошо вы вкладываете данные вам слабости?

Автор — Джон Блум / © 2021 Desiring God Foundation. Website: desiringGod.org
Перевод — Оксана Осипенко для ieshua.org