Три жіночі привиди, які переслідують церкву

На русском языке читайте здесь — Три страшных женщины в церкви.

Ніколи не забуду свою першу зустріч із нашим пастором. Наша сім'я вже два роки ходила в цю церкву і тільки зараз прийшов час переговорити. Перші його слова були: «Джен Вілкін, ти від мене ховаєшся!» Він посміхнувся на весь рот і обійняв мене, а потім почав запитувати про людей і речі, які були мені цікаві. Він дивився мені в очі. Він розмірковував над моїми словами. Я була приголомшена. Уже не пам'ятаю, ні які книжки були в нього на столі, ні які картини висіли на стінах. Але з його офісу я винесла вкрай важливе для себе спостереження: там не було привидів! Він мав рацію — я ховалася. У попередній церкві ми працювали на півставки, і в нас, — у мене і мого чоловіка Джеффа, — не було особливого бажання в цій новій церкві знайомитися з ким-небудь зі співробітників, хотілося просто бути парафіянами без зобов'язань. Але була ще одна причина. Як служителька зі стажем я вам так скажу: немає жодної впевненості, що в кімнаті, в яку ви заходите, не мешкають привиди.

Якщо ви служитель-чоловік, я прошу прочитати ці «історії про привидів» і постаратися почути, що я намагаюся сказати. Я впевнена, що у вас немає ненависті до жінок. І я знаю, що у спілкуванні з жінками є вагомі причини для обережності. Ви маєте бути мудрими, але я не хочу, щоб на наше з вами спілкування впливали «привиди». У більшості церков є така «страшна трійка». Нам усім слід навчитися її розпізнавати, щоб раз і назавжди її позбутися.

Ці примари приходять на кожні збори співробітників церкви, де потрібно ухвалювати якісь рішення. Вони незримо присутні на уроках з богослов'я, у молитовних кімнатах, де найнемічніші з нас відкривають перед оточуючими свій біль. Вони вселяють страх у серця чоловіків і жінок, і найстрашніше — у спілкування між ними. Їхнє головне призначення — позбавляти чоловіків і жінок здатності служити одне одному і разом.

Ви, чоловіки, можливо і не помічаєте присутності цих привидів поруч, але багато жінок їх бачать. Я про цих привидів щотижня чую і читаю в численних електронних листах, які надсилають мені мої читачі. Привиди ці звуться: Узурпаторка, Спокусниця і Дитя.

1. Узурпаторка

Цей привид отримує право на існування, коли жінок починають розглядати як злодійок влади. Чоловіки, яких усе життя вчили, що жінки постійно шукають спосіб отримати все, що їм належить, особливо вразливі перед страхом, який ця примара навіює. Якщо ви з цією примарою знайомі, у вашій поведінці проявлятимуться такі закономірності:

• Її думка вас лякає, навіть якщо вона використовує м'які слова, щоб її висловити.
• Ви починаєте припускати, що в неї вкрай м'якотілий чоловік, який міцно сидить під її каблуком (або пояснюєте її незаміжжя силою її характеру).
• У вас виникає відчуття, що якщо їй дати палець, то вона всю руку відкусить.
• Ви намагаєтеся не запрошувати її на зустрічі, де її «вперта жіноча» думка може «розгойдати човен» або суперечити чоловічій, а тому найправильнішій, логіці.
• Ви розглядаєте її рівень освіти, довжину волосся чи успіхи в кар'єрі як потенційний дороговказ на її прагнення до влади.
• Ваші з нею розмови більше схожі на спаринг, а не на діалог. Ви не хочете ставити їй жодних запитань, а її запитання сприймаєте як виклик, а не бажання щось дізнатися або прояснити для себе.
• Вам здається, що її здатність невимушено спілкуватися з чоловіками справедливо може розцінюватися як неповага до правил гендерної субординації в церкві.

2. Спокусниця

Ця примара приходить, коли турбота про невпадання у спокусу або прагнення до бездоганності перетворюється на страх перед жінками як сексуальними хижачками. Іноді ця примара з'являється, коли в церкві або в церковній субкультурі з'являється нова історія морального падіння одного з лідерів. Якщо такий привид існує у вашій церкві, ваше спілкування з жінками в церкві (особливо з привабливими жінками) має такий вигляд:

• Ви намагаєтеся, щоб ваше ставлення до жінки виглядало наскільки можливо неемоційно. Ви намагаєтеся не жартувати, не посміхатися і навіть не проявляти елементарну турботу про співрозмовницю, побоюючись здатися таким, що фліртує з нею.
• Ви намагаєтеся не дивитися довго в очі.
• Ви запитуєте себе, а чи не навмисно вона одягнулася так зухвало, щоб привернути вашу увагу до її фігури.
• Ви шукаєте якихось натяків у її словах і жестах.
• На зустріч із нею ви не приходите без «свідка», навіть якщо зустріч відбувається в умовах, де неможлива двозначність.
• Ви не впевнені, що навіть коли потрібна розрада (особливо, коли це потрібно!), ви можете запропонувати їй будь-який елементарний фізичний контакт.
• Ви знижуєте ліміт на спілкування з нею, щоб вона не подумала, що занадто добре вас знає.
• Ви намагаєтеся включити в розмови з нею «безпечні» фрази: «Передай привіт своєму чоловікові» або «Благословень тобі в служінні та сім'ї».
• Коли ви з нею листуєтеся, ставите в копію колегу або її чоловіка.
• Вам здається, що її здатність невимушено спілкуватися з чоловіками справедливо може розцінюватися як сексуальна доступність.

3. Дитина

Ця примара з'являється там, де жінок вважають емоційно та інтелектуально менш розвиненими, ніж чоловіків. Якщо ця примара ваша, ви з жінками, і особливо тими, хто молодші за вас, спілкуєтеся таким чином:

• Ви намагаєтеся спростити свої слова, коли спілкуєтеся з нею. Із чоловіком такого ж віку ви розмовляли б інакше.
• У спілкуванні з нею ви вмикаєте свій «пасторський голос».
• У розмовах із нею ви реагуєте на її емоції, а не на думки.
• Ваші зустрічі з нею ви розцінюєте, як можливість дати їй якісь думки, а не отримати якісь думки від неї. Ви або нічого не записуєте на цих зустрічах, або дуже мало.
• Ви відразу «відкидаєте» її думку, тому що «навряд чи вона знає всю картину того, що відбувається».
• Розмовляючи з нею, ви не можете стримати посмішку і робите вигляд, що уважно її слухаєте.
• Коли ви їй радите що-небудь почитати, ви намагаєтеся підшукати їй що-небудь «легше». Чоловікові ж ви таких поблажок робити не будете.

Ось вони, три примари, які сильно впливають на чоловіків. Хоча на жінок вони теж впливають: на те, як ми говоримо, одягаємося, як поводимося. Коли страх керує нашим спілкуванням, і чоловіки, і жінки починають «приймати свої ролі», які геть прибирають рівноправність у спілкуванні. У церквах, позбавлених привидів, де любов перемагає страх, до жінок ставляться як до союзників, а не супротивників, як до сестер, а не як до спокусниць, як до співпрацівниць, а не дітей.

Беріть приклад з Ісуса, коли Він розмовляє з Марією, блудницею, яка принесла свій покаянний дар пахощів. Ми могли б порадити Ісусу проявити обережність у спілкуванні з такими жінками. Але Ісус, коли перед ним опинилася та, хто явно має право бути в категорії «спокусниця», не злякався її. Весь час боятися помилитися — теж помилка.

Чи трапляється, що жінки узурпують владу в церкві? Так. Чи спокушають жінки іноді? Так. Чи буває, що жінкам не вистачає емоційної або інтелектуальної зрілості? Так. І з чоловіками теж таке буває. Але нам слід уже позбутися тенденції свою недовірливість пояснювати ярликами «узурпаторка», «спокусниця» та «дитина», які ми навішуємо на наших союзниць, сестер і співробітниць. Тільки тоді ми отримаємо здатність служити разом, як це задумано Богом.

Мої нещодавні зустрічі з нашим пастором теж мені добре запам'яталися. Він не шкодує для мене слів підбадьорення в моєму служінні та покликанні. Якось він сказав саме те, що мені потрібно було від нього почути: «Джен, я тебе не боюся». Це не було сказано як виклик чи зауваження, але як добре і міцне запевнення. Саме такі слова, що запрошують церковних жінок розквітати й рости. І саме ці слова виганяють із церкви привидів.

Автор — Джен Вілкін / thegospelcoalition.org
Переклад — Ірина Жежерун для ieshua.org