У меня были серьёзные дебаты с раввинами именно на эту тему. Является ли христианство по своей сути изначально антисемитским? Провоцирует ли само христианство ненависть к евреям как к народу, культивирует ли оно её, поощряет ли?
И исповедующие христиане говорили мне, что евреи виновны в смерти Христа, что на руках у евреев кровь Христа, что евреи — убийцы Христа.
Подписывайтесь на наш канал в Youtube
Это говорили мне исповедующие христиане. И на протяжении всей истории евреев обвиняли в богоубийстве — в убийстве Бога. И их убивали за это.
Теперь давайте откроем Евангелие от Матфея, глава 27, стих 25. Пилат спрашивает толпу иудеев: что ему делать с этим Иисусом? И они кричат: «Распни Его!» Он говорит: «Смотрите, Он невиновен!»
«И, отвечая, весь народ (толпа иудеев) сказал: кровь Его на нас и на детях наших» (Матфея 27:25).
Исходя из этого, люди, исповедующие христиане, до сих пор говорят: «Евреи как народ навлекли на себя вечное проклятие. Евреи сказали, что «кровь Иисуса, ответственность за убийство Христа, лежит на нас как на народе, не только на нас, но и на наших детях, а это значит, что на все времена, навсегда, мы будем убийцами Христа»».
И Церковь часто говорила: «Да, вы пострадаете за это».
Значит ли это, что, как говорят раввины и еврейские лидеры, новозаветное христианство по своей сути антисемитское, потому что оно обвиняет евреев в смерти Иисуса?
Нет, упаси Боже! Новый Завет говорит, что спасение от иудеев.
И Новый Завет говорит, что независимо от того, что делают евреи в отношении Евангелия, они всё равно любимы Богом, и у Бога всё ещё есть вечные планы для Своего народа, Израиля.
Нет, Новый Завет не обвиняет евреев всех времен в распятии Иисуса. На самом деле, в Деяниях, в третьей главе, Пётр обращается к своем еврейским собратьям и говорит: «Вы распяли Иисуса, а затем предали Его римлянам, но сделали это по неведению».
Вы спросите: «А как же Матфея 27:25?»
Всё, что там написано, так это то, что это была толпа иудеев, но не весь еврейский народ.
Все апостолы были евреями. Иосиф из Аримафеи, забравший тело Иисуса, был евреем. Все первые верующие были евреями, следовавшими за Иисусом и говорившими: «Он — Мессия». Большинство, если не все авторы Нового Завета, все или почти все, были евреями.
Так в чём же суть?
Толпа иудеев сказала: «Да будет на нас Его кровь. Мы возьмём на себя ответственность. И пусть суд обрушится на нас и на наших детей».
И во многом суд действительно обрушился на следующее поколение с разрушением Иерусалима. И евреи сильно пострадали за отвержение Мессии.
Но это не слова всего еврейского народа или всей нации. И это, конечно, не на все времена.
Это вопиющее, ужасное искажение этого места Писания — утверждать, что оно обвиняет евреев в распятии Иисуса, всех евреев, на все времена.
Это совершенно неверно.
Последнее: 12.07. Спасибо!
