Моя первая поездка на палестинские территории, уже во взрослом возрасте, состоялась в начале 2000-х. Страдания палестинцев, особенно палестинских христиан, чьи истории редко попадают в заголовки международных СМИ, глубоко тронули меня. Во время той поездки один замечательный человек объяснил мне, что палестинские христиане часто оказываются в ловушке треугольника страданий.
Сегодня, когда я смотрю новости и задаюсь вопросом о том, кто нуждается в продуктах питания, а кто их блокирует, я постоянно вспоминаю об этих христианах.
Потому что конфликт на Ближнем Востоке неизменно приводит к усилению преследований христиан.
Треугольник страданий
На одном из углов страданий палестинцев стоит коррумпированное руководство ФАТХ, контролирующее Западный берег и многие лагеря палестинских беженцев. ФАТХ официально известен как Движение за национальное освобождение Палестины, и его руководство часто ставило личную выгоду выше благополучия своего народа.
На другом углу находится израильский контроль с его контрольно-пропускными пунктами и ограничениями. Недавно нападения израильских экстремистов на палестинские общины затронули деревню, где проживает множество палестинских христиан. Посол США Майк Хакаби назвал это «актом террора» и «преступлением».
Третий угол представляет собой, пожалуй, самую серьёзную угрозу: растущее влияние ХАМАС и других религиозных экстремистских группировок, открыто враждебных христианам. Враждебность этих группировок отнюдь не теоретическая. В 2007 году боевики ХАМАС убили Рами Айяда, сотрудника Палестинского библейского общества в Газе, за одно лишь его христианское свидетельство. Подобные акты преследования создали атмосферу страха, которая заставляет многих палестинских христиан покидать свою исконную родину, способствуя неуклонному оттоку христианства из региона, где зародилась наша вера.
Эту трагедию усугубляет тот факт, что даже соседние арабские государства часто относятся к палестинцам с презрением. Палестинцы стали народом без дома, и для наших братьев и сестёр во Христе это изгнанническое существование особенно болезненно, поскольку они наблюдают, как их общины приходят в упадок, а древние церкви пустеют или подвергаются прямым атакам.
Никаких приукрашенных историй
Как последователи Христа, мы должны противостоять искушению сводить сложные человеческие страдания к простым историям, которые соответствуют нашим политическим предпочтениям.
То, что произошло 7 октября 2023 года, было злодейским актом ненависти со стороны исламистских экстремистов. Нападения на мирных жителей Израиля были ужасающими актами терроризма, оправдывающими ответные действия. Беспристрастные наблюдатели не могут сделать вывод о том, что военный и политический ответ Израиля был необоснованным. Некоторые, однако, усомнятся в том, был ли этот ответ соразмерным и стратегическим, а также в наличии жизнеспособного плана долгосрочного управления и стабильности.
Новостная риторика основных СМИ и недавнее признание палестинской государственности, похоже, предопределены: Израиль — агрессор, а палестинцы — жертвы. Западные журналисты подробно освещали попытки сбрасывать продовольствие голодающим жителям Газы. В многочисленных статьях критикуется Гуманитарный фонд Газы и его евангелическое руководство, ставится под сомнение их способность к «беспристрастности». Однако эти же публикации демонстративно молчат о практике найма сотрудников ООН и документально подтвержденной предвзятости в отношении христиан, перешедших из ислама, — с чем наша организация сталкивается регулярно.
Призыв к христианской последовательности
Проблемы Ближнего Востока не будут решены, если свести их к хэштегам или университетским «кричалкам». Для этого требуется терпеливое участие, тонкое понимание и та драгоценная любовь, которая характеризует подлинное христианское свидетельство.
Это означает говорить правду о терроризме ХАМАС, одновременно признавая страдания палестинцев. Это означает поддерживать право Израиля на самооборону, одновременно задаваясь вопросом, служат ли все методы делу справедливости. Это значит заботиться о Газе, не забывая при этом о тех, кто страдает во многих других ситуациях на Ближнем Востоке. Это значит защищать палестинских христиан и еврейские семьи.
Образ Божий отражается как в израильских, так и в палестинских лицах, как в еврейских, так и в арабских детях, которые заслуживают безопасности и достоинства. Наше призвание — отстаивать справедливость, мир и защиту уязвимых, особенно наших преследуемых братьев и сестёр во Христе. Наша главная надежда — не в политических решениях, а в Князе Мира, который однажды всё исправит.
Автор — Джошуа Юссеф / thegospelcoalition.org
Перевод — Алекс Фишман для ieshua.org
Последнее: 3.12. Спасибо!
