Некогда атеист, а теперь мессианский еврей


Некогда атеист, а теперь мессианский еврей

Rory White

«Я посмотрел в небо и объявил о своём атеизме… но кому я это говорил?»

Он впитал сложные ритмы шестидесятых, оставивших его наркозависимым, наполненным пустотой и болью. Но потом он встретился со Славой Божьей в настолько сильном сиянии света, что не мог устоять — и его жизнь изменилась бесповоротно и навсегда.

«Когда я первый раз услышал о Холокосте, для меня это было непонятно,» — говорит Рори Уайт, выросший в еврейской семье в Лос-Анджелесе. Его раннее детство прошло в послевоенной Германии из-за работы отца, исследователя радиации. Он вспоминает, как играл в воронках от взрывов бомб, покрывающих поля до самого горизонта. «Они были заполнены водой, и мы ловили головастиков на их дне,» — говорит он.

После возвращения семьи в Штаты и бар-мицвы в 13 лет, он вскоре ударился в агностицизм и атеизм. Будучи заядлым читателем, чем очень выделялся среди сверстников, он поглощал Альдоса Хаксли и Бертранда Рассела, чья книга «Почему я не христианин» оставила в нём глубокий след.

Сочувствующая натура Уайта не могла не вступить в борьбу с кажущимся равнодушием Бога. «Я помню, как посмотрел в небо и объявил: я атеист,» — вспоминает он.

«Но кому я это говорил?» Часть гнева Уайта происходила из того, что по его мнению Бог, кажется, позволяет слишком много страданий в мире. В старших классах он написал сочинение о том, что Библия — это пример пропаганды, подобной коммунистической или нацистской.

Учитель, оказавшийся христианином, поставил тройку с минусом, что взбесило молодого человека. Он провел несколько часов после уроков в споре с учителем, пока тот не устал от самой ссоры.

«Хорошо, Рори, я думаю, в конце концов, ты прав. Это не вопрос интеллектуальной логики, это вопрос веры. Я не могу уговорить тебя в этом вопросе», — сказал он. — «Я не могу осуждать тебя за то, что у тебя нет веры. Поэтому я изменю твою оценку на пять с минусом».

Милосердный поступок учителя затронул Уайта, когда он уходил после разговора. «Я ругался с ним, а он любил меня, — отметил Уайт. — Его акт смирения, смешанного с искренностью, произвел на меня впечатление».

White-Rory2

Изучение буддизма

В 16 лет Уайт пришел к выводу, что Бога нет, но в разгар нарастания чувства пустоты он попробовал найти «духовность», изучая буддизм. «Буддизм может быть довольно привлекательным для сознания агностика, атеиста, или ученого,» — говорит он. Для Уайта это стало жизнеспособной альтернативой веры в Бога, даже несмотря на то, что оно включало в себя духовные опасности от непредвиденных духовных воздействий.

В 1968-ом он выиграл стипендию Рейгана для учебы в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе на кафедре востоковедения, а позже переключился на искусство. После перевода он закончил кафедру искусствоведения в Калифорнийском университете в Санта-Круз, который был эпицентром контркультурного движения. Несмотря на свою бунтарскую натуру, Уайт разочаровался в контркультуре.

«Я чувствовал себя более опустошенным и изолированным. Я обратился к наркотикам, чтобы найти счастье, которое мне раньше давало моё искусство. Наркотики были ужасными», — признаёт он, потому он обратился к алкоголю.

К своему 25-летию Уайт чувствовал себя разрушенной личностью. В 1975-ом его дом сгорел до тла и он потерял свои картины. Вкус пятидесятиградусного канадского виски Юкон Джек лишь усиливал чувство утраты, тогда как жизнь его катилась под откос.

Подруга Уайта, обвинённая в убийстве, попала в тюрьму. Он посетил её однажды и был впечатлён обретённой ею верой в Бога и видимыми преобразованиями, которые вера принесла в её жизнь.

Когда Уайт увидел её в тюрьме, он был поражён иронией. «У неё было намного больше, чем у меня, и она была в тюрьме», — думал он. Она казалась более богатой и свободной в своём заключении, чем он в своей свободе.

Когда Уайт вернулся домой после визита в тюрьму, он посмотрел на небо ещё раз. «Бог, я не знаю, кто Ты и реален ли Ты, но я сделаю, что ты хочешь — даже стану юродивым Христа ради». В его перекрученном сознании он воспринимал «помешанных на Иисусе» человеческими существами после лоботомии. В тот момент смирения и капитуляции Уайт нашёл спасение во Христе.

Он принял своё первое причастие Юкон Джеком и пошёл спать.

Шли недели и месяцы, и его потребление алкоголя резко упало. Одни близкие друзья в Кармеле предложили ему пожить год в их доме и присмотреть за ним, но после того, как он продал свою квартиру и переехал к ним, начало новой работы друга было отложено. И они внезапно отказались от своего предложения.

Уайт оказался нежеланным гостем в доме своих лучших друзей. Будучи довольно привередливыми, они осуждали его за то, что он оставлял слишком много песка в душе, не говоря о других расхождениях в стиле жизни и домоводстве. «Я не мог угодить им, — говорит он. — Я почувствовал сильное давление на меня».

Однажды на кухне произошла стычка. Во время этой ссоры Бог дал Уайту свежее откровение. «Я увидел, сколь незначительно я могу полагаться сам на себя. Я даже не могу полагаться на моих лучших друзей». Он внезапно осознал, что единственный, на кого он может положиться, — это Бог.

Это минутное откровение принесло внезапную радость, которая разрушила напряженную атмосферу разногласий. Друзья Уайта были озадачены внезапной сменой выражения его лица. И поскольку он широко улыбался, они решили, что у него психотический срыв.

Уайт вышел за двери без объяснений. «Вернись, вернись,» — уговаривали они его, беспокоясь о его душевном состоянии.

White-Rory4

Мощное откровение

То, что случилось дальше, представляло собой невообразимую по силе встречу с обретенным им Господом и Спасителем. «Бог открыл небеса и явил свою славу и святость», — вспоминает Уайт. Святость Бога в её ошеломляющем сиянии толкнула его на землю с силой, подобной, наверное, встрече Савла по дороге в Дамаск.

«Вся эта святость, словно свет, толкнула меня на землю, — говорит он. — Это было как взрыв водородной бомбы прямо передо мной».

«Что случилось? — пытался узнать друг Уайта. — Вставай».

«Ты видишь это? — спрашивал Уайт. — Это святость Бога».

Его друг просто продолжал смотреть на него, не зная, что и думать.

Уайт был поражён вездесущностью и всемогуществом Бога. «Я знал, что всё в Его руках. Я думал, мои молекулы испарятся и взорвутся, что я должен испариться. Я впервые осознал грех и то, что я им был».

«Я знал, что заслуживаю погибнуть и отправиться в ад, потому что во мне не было ничего, подобного Его святости. Она была любящей, чистой, мощной, и абсолютно за гранью нашего понимания. По сравнению с ней я был грязным пятном на Вселенной».

Несмотря на осознание своих серьезных недостатков, было ещё одно важное откровение — он был новым творением Христа. «Я был введён в Царство Его дорогого Сына.»

Божий абсолютный контроль над Вселенной был очень утешительным. «Это было так ясно, то, как Он держит всё в своей власти, — отмечает Уайт. — Мы словно мурашки, бегающие кругами на ладони. Всё, тяготившее меня, исчезло, когда я осознал, что всё в Его руках. Я не мог себе больше представить переживания”.

Тем временем друг Уайта продолжал переживать о его психической устойчивости. «Я славил Бога, а мой друг волновался», — говорит он.

Уайт встал и направился к роще около дома. Когда он дошел туда, то упал на колени и начал поклоняться так, будто он уже был на Небесах.

White-Rory-smiling

Признание ребенком

Шестилетняя дочка его друзей, Холли, шла за ним от самого дома. «Холли, вернись назад, — кричал её отец. — Рори нехорошо».

Она продолжала неуклонно идти к Уайту. У неё была улыбка на лице. Казалось, свет был везде. Даже деревья сияли светом, по словам Уайта.

«Рори, я не боюсь, — сказал она. — Я просто рада, что ты узнал Господа».

Когда она говорила, Уайт думал, что она — «помазанник Божий» и что именно через таких «малышей» Бог устраивает Себе хвалу.

На протяжении нескольких лет после этого яркого случая Уайт изучал Писание, библейский иврит, посещал баптистскую и харизматическую церкви. Он считает себя мессианским евреем.

«Я отдал свою жизнь помощи бедным и отверженным, — говорит он. — И я покончил с делами, ведущими к СПИДу, до начала всеобщей эпидемии». Он перестал употреблять алкоголь и наркотики 33 года назад, и до сих пор придерживается трезвого образа жизни.

Он живет в Лос-Анджелесе, где занимается масляной живописью, рисунком, гравюрой, фотографией, пишет и занимается защитой социальной справедливости с помощью искусства.

Он основал «Lamp Art Project» и управлял им, помогал бездомным в программе «Master’s level studio» в сердце Скид Роу (район Лос-Анджелеса, известный многочисленными бездомными — прим. переводчика).

«Я сделал больше 100 тысяч фотографий в Скид Роу, учился масляной живописи и создавал собственные масляные картины и рисунки в тот период», — говорит он.

Его искусство и работу, включая «Lamp Community» и «Lamp Art Project» можно увидеть как минимум в трёх фильмах: «Humble Beauty», часовом документальном фильме об искусстве в Скид Роу, производства «Stone Harbor Productions», его работы были концептуально использованы в серии «The Soloist» производства «Dreamworks/Paramount», и активно используются в документальном фильме «Ashes and Roses» производства «Seajay Films Foundation».

Автор — Mark Ellis / blog.godreports.com
Перевод — Анна Иващенко для ieshua.org

Подписаться на ieshua.org: 


Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Можно использовать следующие HTML-теги и атрибуты: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>